男权社会中女性角色的迷与悟——论娄烨作品《浮城谜事》

李婉

【摘要】《浮城谜事》是导演娄烨被禁五年之后的首部上市之作，讲述的是一男三女之间的情感纠葛。其中以男主人公乔永照为关系的核心人物，逐次揭示了妻子陆洁、二房桑琪及一夜情女友“蚊子”的生活与命运，完美展示了当下男权文化中男女关系的结构与特点。本文从影片《浮城谜事》所反映的现实生活出发，吸滤其中展现性别角色及两性关系特点的部分，试图论述在男权语境中，女性的追求与自悟。

【关键词】男权；女性角色；女性主体性

《浮城谜事》是导演娄烨2012年根据天涯热帖“看我如何收拾贱男和小三”改编创作的“关于当下人的状况的”作品，讲述的是“一男三女”之间的故事，沿用了导演一贯的表现手法：黯淡、暧昧、粗粝——以一种模糊不定的视角处理微观现实并与宏观现实相映照，是深受法国新浪潮影响的记录处理方式。

影片中，男人乔永照是决定一切关系的核心，与诸位女性角色相比，他既不意乱也不情迷，按导演的解释，“他不过是在解决生活中的麻烦”；而围绕在乔永照身边的所有女性角色，无一不处在情感依附、“被解决”的状态中，即便有主动干预的行为出现，也是女性之间的“解决”与“被解决”，而在这一过程中，关系的核心人物乔永照便自动淡化成了一个不置可否的背景。

一、妻妾制中的女性角色及社会认可

1.女一号：妻子陆洁

故事徐徐展开，我们首先看到一个完美的中产阶级家庭生活图景：丈夫出差回家，妻子开车接孩子，小女孩甜蜜地叫爸爸，魏姐在厨房里煲汤，丈夫与孩子在有落地窗的客厅里玩耍，妻子在两人相处时温柔地安慰疲倦的丈夫……。这里所表现的妻子陆洁既温顺又贤惠，闪耀着母性光辉，是典型的理想妻子的形象。

影片完成的同一年，即2012年8月-9月间，网易女性频道曾推出“2012中国男人调查系列”，吸引了190万男性网友参与，并总结出当时男性的择偶标准：传统意义上“善良、顾家、温婉”的女性依然是中国男人的最爱……。而陆洁，正是满足了这样“一个好妻子”的标准，并享受着“一个好妻子”在中产阶级优渥生活中享有的家庭幸福。

妻子陆洁的幸福不仅来自于家庭的富足安稳，也来自于丈夫乃至整个社会对于“贤妻良母”的认可。电影中，乔永照对待妻子十分体贴，在妻子为自己按摩颈椎时，会说“别按了，歇会儿吧”；在妻子身体不适时，会及时递上药；在妻子刷爆卡时，会说“只要你高兴”等等，这些温情的面目与行为，都是影片中二房桑琪及一夜情女友蚊子不曾享有的。

通过陆洁与桑琪的对话，我们得知，妻子陆洁与乔永照本是大学同学，两人共同度过了艰苦岁月，在家庭与事业建立方面，两人的心理地位基本是平等的，只是在后来的家庭分工中，陆洁成为了经济不独立的家庭主妇，而乔永照成为了当下社会“成功男性”的样本。

反观2012年的中国社会，自九十年代商品经济飞速发展以来，“成功男性”（权利名）一直是人们（无论男女）追求的对象，尽管在2007年左右媒体曾极度宣传“她时代”的到来，但在2012年，南都周刊第43期刊出了封面文章《全职太太新浪潮》，指出高知阶层全职太太正在增多，表明职业女性正在回归家庭，也表明了城市中产阶级家庭的日益壮大。

此外，对妻子地位的认可，还表现在，在影片所有女性间的对立与冲突中，只有妻子陆洁有外援式的支持。当她突然得知乔永照在外与多名女性发生关系时，她精神崩溃的第一时间是打给好友小惠，并在追踪乔永照行踪及离婚后，都得到了小惠的支持，这一点，对二房桑琪及一夜情女友蚊子来说是缺失的。

2.女二号：二房桑琪

相对比妻子陆洁，二房桑琪没有那么光彩。她的出现方式是暗示性的，婉转的，通过向妻子陆洁指出乔永照出轨的证据，而宣告自己的存在。从影片中快递员的一段，我们得知桑琪真名叫“桑海兰”。她居住的房子本身就是“被遗弃”老建筑，在乔永照悄无声息地登上楼后，两人的关系在有一搭没一搭的对话中展开，肢体语言多于言语沟通。

其次，桑琪显然是年轻、机灵、委屈、对乔永照极其依赖的、甚至是妖媚与性感的，这与传统中“妻”的形象完全不同。在与乔永照的关系中，妻子陆洁可以生气、可以冷漠、可以对峙、可以骄横，但是二房桑琪则是别扭的、恐惧的、脆弱的、殷勤的。

乔永照的态度则表现的更为明显。在得知桑琪与陆洁接触并有可能对自己的家庭构成威胁的情况下，乔永照以极其粗暴、失控的方式强暴了桑琪。但是桑琪，在痛苦与压抑中，还是主动原谅了乔永照。

二房桑琪遭受了妻子陆洁的报复后，准备还击，以自己的孩子宇航作为自身合理存在的证明。桑琪说，是在陆洁第二次流产时怀上的（比陆洁的女儿安安大），永照的妈妈特别想要个男孩，名字也是她给起的，还老打电话问。言外之意，二房桑琪的存在，已经得到了乔永照妈妈的认可，因为她生了个男孩。

3.女三号：一夜情女友蚊子

蚊子，在校大学生，是乔永照在网络上认识的一夜情女友，也是影片一开始出现的第一位女性主要角色。相对于女一号、女二号而言，蚊子代表了新一代的年轻人，更无所谓、更沉溺于两性关系，也更为乔永照所忽视。

为了表现蚊子的人物特点，影片曾用了一组近距离局部拍摄，是正在化妆的蚊子：用手指擦眼线、涂脚指甲油，对镜头笑，眯起来的眼睛和翘起来的嘴唇，笼罩在晕黄的光线里，单纯而迷离。

从乔永照对待蚊子的态度来说，基本上属于糊弄与玩弄。比如两人从宾馆出来，蚊子的手链落宾馆了，蚊子说“等我”，乔永照上车后紧接着跟司机说“走吧”，之后蚊子在洗手间跟乔永照打电话：“乔大鱼，你不说等我吗？……你这人怎么这样啊！每回都这样！……我手链找着了，嗯，对，在床上呢，……那下周日或者周六能见面吗？……”。接下来，回家后，乔永照在给妻子陆洁开门之前，是在看蚊子的微博，蚊子将自己在酒店床上的自拍上传到网络上，标题是“我该怎么办呢？”；再接下来，蚊子出事了，警察找到乔永照，乔永照的反映是吃药并迅速地删除了与蚊子的所有联系方式。在这整个过程中，乔永照没有和蚊子说过一句话，两人之间的沟通而是通过电话、网络进行的，更具不确定性。随后，蚊子出事后，陆洁收到了电邮，是乔永照跟另一名女大学生并肩走路的画面。

4.妻妾制的映照

从以上三种女性角色及与男主人公乔永照的关系结构上看，我们看到了中国古代妻妾制的踪影，萦绕在中产阶级“成功男士”与三位不同年龄、不同际遇、不同性格特点的女性之间。在这种关系结构中，独立的是乔永照，依附的，是三位女性，甚至可以说她们的喜乐悲哀、生死离别都取决与和乔永照这一名男子的关系上。

这种关系结构的建立，有性别本质论的基础，也有社会习俗的残留，更有在这些观念影响下社会的支持与认可。但是，最根本的，之所以我们现在的社会，“成功男性”可以游刃有余地享有与多名女性之间的关系，并进一步使女性沦为“妻”、“妾”、“一夜情女友”这样的角色，按照戴锦华教授在接受澎湃新闻专访时解释的，是“在今天的中国，资本已然召唤和复活了那个多妻制的幽灵。一个男性占有多少女性，是跟他占有的权力和资本成正比的”。

此外，随着市场经济发展、竞争加剧与社会分工的进一步细化，使得女性在市场竞争中整体处于劣势，从而有越来越多的女人认同“干得好不如嫁得好”、“女人不必活的那么累”、“宁可在宝马车里哭，也不在自行车上笑”、“趁年轻找个高富帅”……，进而又演变出抢夺男性资源的“宫斗”、对“女神”及“女汉子”的调侃，使女性价值大有走向男性消费性的、辅助装饰性的趋势。

二、男权文化下女性角色的迷与悟

1.一个女人最大的幸福

如果在百度搜索里输入“女人最大的幸福是什么”，会得到572万条相关结果：“有一个等你爱你的男人”、“遇到那个他”、“有一个爱自己懂自己的人”、“有一个宠你的男人”、“有一份属于自己的真爱”等等，这些条目充斥了前20页的内容；如果在百度搜索里输入“男人最大的幸福是什么”，我们会发现从第一页开始，这个问题就转换为“人最大的幸福是什么”或是“女人最大的幸福是什么”，仿佛人们，尤其是男人们，对这个话题并不关心。

如果在百度搜索里输入“女人一生的追求是什么”，答案多为“美丽与爱情”，就像女人天生就需要“被看”与“被男人看”的认可；而输入“男人一生的追求是什么”，答案则更为丰富些，往往功名利禄钱权色全部囊括，还有梦想与目标、成功与认可。

或许从这样的搜索中，我就可以定义女性和男性的社会性格、生活空间以及价值定向。可以看出，感情关系对女性是非常重要的，女性的幸福感和追求，都以感情为导向。这也就是在《浮城谜事》这部作品中，为什么妻子陆洁、二房桑琪以及一夜情女友蚊子的幸福表情，都跟一个男人的亲密感相关，而她们的失落甚至崩溃都跟这种亲密感的瓦解相关。

这样的问题，并不会出现在乔永照身上。但是当女性，甚至是影片中三种角色的女性，无论已婚、隐婚还是单身的状态，不管是什么年龄段，把自己的幸福快乐建立在与一个男人的关系上时，这种幸福与快乐都几乎注定一定会被以追求“功名利禄钱权色、目标与梦想、成功与认可”的男人破灭掉，这也就是人们讨论“家庭主妇风险大”与“女性事业追求”的原因。

2.女性主体性的缺失

看完影片《浮城谜事》后，我们知道这是“一男三女”的故事，乔永照是这个故事的核心人物，所有的关系围绕他展开，从而演绎了三种女性角色的生活与命运。而问题就在于这，这三位女性的生活与命运是她们自己决定的吗？

蚊子死了，是被妻子陆洁击中头部，滚下高速路边坡，继而被飙车撞到；陆洁崩溃而疯狂，用剪刀剪开衣服、用阴谋报复、将丈夫的一夜情女友打伤；桑琪借陆洁之手赶走蚊子，并促成了陆洁的“走”，被乔永照强暴、辱骂……，她们没有工作，她们花乔永照赚来的钱，她们跟乔永照发生亲密关系，并因为这种亲密关系的存在，去伤害其她的另一个“自己”。整部影片中，从未出现任何女性因为乔永照的问题而激烈地与他抗争，她们讨好他、争夺他，她们最终失去了自己。

这个问题放佛又回到了女性的幸福和追求的问题上，如果女性的幸福是有一个“爱自己的男人”、“和睦的家庭”，如果女性的追求是美丽与爱情，那争夺乔永照必然成为她们的事业，因为乔永照就是那个“爱自己的男人”、“和睦的家庭”，是她们共同的“美丽与爱情”。

遗憾地是，乔永照生活在她们的主体之外，不为她们所控制，更确切的说，是她们本身就在乔永照对生活的控制之中。乔永照一句“我知道可能是我的问题，我也不想这样。……，但是你要相信我好吗？你相信我吗？”，“答应我，下次不再见她了，好吗？我们好好过……”，再加上一些吻、一些拥抱，女人们本来下定决心的东西，就瓦解崩塌了。

3.女性的归宿

影片中，三位女性，有三个不同的结局：一夜情女友蚊子，被嫉恨与厄运所杀；妻子陆洁，搬家、离婚、打理公司、下酒吧；桑琪则如愿以偿地和乔永照在一起，过着一无所有的平庸生活。这便是娄烨这部作品《浮城谜事》最终的结局。

或者，我们可以说，缺乏主体性的女性本身就是乏力的，所以影片最后是一个乏力的结局，死的死，走的走，残留的残留，谁也没有为自己的生活过的更好一点而做出改变，而做出的改变也并没有让任何人过的更好一点。

娄烨在接受凤凰娱乐采访时曾说：“……这个态度我认为，这个就是作者的电影语言，他所表达的不是说一些口号式的，一些标题式的，他是通过从生活里截取一些部分，然后来表达他的态度，这些都是生活里面有的，没有一个是臆造出来的。”这大概就是对“我的摄影机不说谎”的最佳诠释，导演娄烨的工作，正如新浪潮中纪录片的影响，将信息汇总、反馈、呈现，反应现实生活中的一个微观。

从这个微观里，我们看到了我们的现在，正如戴锦华老师一直在说的“迄今为止，这天是男权的天，这地是男权的地，这文化是男性的文化”，才造就了乔永照这样一位典型的“成功人士”以及他的正妻、侍妾与一夜情人，让她们在他的欲望与需求中辗转挫折没有归依；同时，我们也看到了我们女性自己的处境，在市场竞争、商品消费的文化里，逐渐演变为附属的、装饰的、消费的“第二性”。

出路在哪里呢？或许在桑琪咬牙切齿浑身发抖地骂“那他妈的都是你害的”，或许在陆洁无精打采地安排着“三天以后我的律师会发律师函到你们公司，安安也跟我一起走”，或许在那个不死的反身奔跑的蚊子的亡灵。

改变在于，她们不再围绕着他转了。

注：

[1]2012年5月21日，娄烨在接受凤凰娱乐专访时，曾表示“当时我们看到几个贴子，都非常有意思，都是关于今天人的状况的，所以这是其中之一，然后实际上我们已经改了三个，这只是一个第一次，就是先拍的是这个。”

[2]源自京华时报《浮城谜事：从刺青到黑斑》。

[3]根据2014年5月8日中国发展研究基金会研究参考第4号（总179号）登载的《麦肯锡：下一个十年中国中产阶级》的数据，2012年中产阶级占中国城市家庭的比例达到了68%。

[4]参见《戴锦华：当代中国仍存在着“多妻制”幽灵》，2015年12月16日澎湃新闻专访

[5]根据2012年第三期福建妇女社会地位调查，“嫁得好不如干得好”的认同率为44.3%，“丈夫的发展比妻子的发展更重要”的认同率为63.2%。