儒释道三教的特点及其关系

韩慧会

【摘要】：儒释道是中国传统思想文化的三大重要组成部件，佛教自汉代传入中国以后，其与儒道形成的三教關系，构成了汉代以后中国思想学术和文化发展的重要内容，而且在一定程度上决定了整个中华思想文化的特点及其发展的走向。因此，改革开放以来，随着对儒释道三家各自历史与思想的研究全面展开和日益深入，对三教关系的研究的重要性和迫切性越来越呈现出来。

【关键词】：儒释道;特点;关系

一、儒家的特点

儒教最主要的是一个“伦”字，也就是伦常。封建社会由于人们所处的社会地位和阶级的不同，每個人都应各安其位。儒家认为从人一开始降生到这个世界上，上天就已经赋予你什么权力、职责和义务，而你就要遵守履行属于你的责权义。

其实，中国传统思想文化本质上是一种关于“人”的学问，重视现实的人与人生问题是其最根本的特质。作为中国文化之主流的儒学，更是注重探讨人之所以为人的本质、人性、人的价值、人的理想（理想人格），理想人格的实现以及人的生死与自由等。而儒学内部也流派纷呈，观点各异。例如，在人性论上，有性善论，也有性恶论，二者观点看似根本相反，其实不然，性善论主要强调了圣人的教化及其自我道德修养的可能性，而性恶论则主要强调了圣人教化以及个人道德修养的必要性，其目的都是要确立伦理—礼制法度，建立人与社会的理想模式。

儒家人生哲学的两重性，在先秦孔孟那里就奠定了基本框架。孔子在总结前人思想的基础上提出的仁和礼，第一次明确肯定了“人”的本质与价值，探讨了人之本质与价值的实现，奠定了儒学人文精神的基本特色。“仁者人也”，从“人”，从“二”的“仁”规定了人之所以为人的本质，肯定了每一个人存在的价值，并揭示了人的本质的社会性意义，“仁者爱人”，“克己复礼为仁”等，则强调了从人和人的关系来把握人的本质，并人与人、人与社会的关系中完善人、实现人的必要性。

二、道教的特点

道家，指的是东汉末年张道陵依据《道德经》、《南华经》创立的宗教，是中国本土宗教。在中国境内广泛传播，影响巨大。道家理论的核心是本性自然的“道”。老子依“自然”立论，从天、地、人的普遍联系中概括出了一个“道”，而“道”并不是一个具体事务，而是对一切存在物的高度抽象。从时间上看，它涵括一切存在的过去、现在与未来;从空间上看，它涵盖天地人的一切生灭与变化。总之，道是一种最为根本的存在。它无始无终，无名五象，先与一切事物存在而又存在于一切事物之中，它无处不在而又超越一切具体的存在。就其超越性而言，道是“无”;就其实在性而言，道是“有”。“常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼。此二者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”“道”的这种本源性，超越性和永恒性以及“道”的内涵的复杂性与模糊性，为日后道教对它的推演和发挥留下了广阔的余地，而“道”的自然性又为道教各种道术的修炼奠定了基本思路。

“道”的最根本特性是自然无为，无为而无不为。由于天地人同道，“道通为一”，因此，天道自然无为，人道也应该效法天道而自然无为。道视人文礼乐为对人类本来面目的破坏，主张绝圣弃智，绝人弃义，通过效法自然，返璞归真，以实现精神自由的逍遥人生。

老子的自然无为论最终可以归结为一种人生论，但它不是完全消极的悲观厌世或无所事事。道家人生论的提出，包含着对人类文明本质的深层思考和对伴随文明进化而来的某些弊端的深刻洞见，它提醒人们“人”和“人的生活”的本来面目和重要意义。

三、佛教的特点

外来佛教经过数百年的演变发展，最终完全融入了中华传统文化之中，成为其极为重要的组成部分之一。中国佛教既继承了佛陀创教的基本精神，同时又在传统文化的氛围中，吸收了中国传统思想文化的内容和方法，为适应中国社会的需要而有所发展，有所创新。

儒家讲的是“见性”。“性”是什么？是“心性”，也就是修养。佛家有七个字：“见性、救市、通万有。”见到你的心性，就是你自己首先要能明白自己是一个什么样子的人。佛家的修行基本上有三步，叫做“戒、定、慧”。戒是有所不为，不能说慌、不能杀生、不能做坏事等。定是不为所扰，哪怕泰山塌下来，我也不为所动。慧，由戒和定入手，慢慢会产生智慧，不定就不能产生智慧，有了智慧之后又可以更好入定。

四、儒释道三教的关系

儒家、道家、佛家是我国文化史是哪个三大重要的思想资源与思想传统，中国文人精神，尤其表现在人生智慧上。儒家孔子、孟子、荀子的人生智慧是德行的智慧，礼乐教化的智慧，通过修身实践的功夫，尽心知性而知天，道家、老子、庄子的人生智慧是空灵的智慧，逍遥的智慧，超越物欲，超越自我，强调得其所在，歌颂生命自我的超拔飞跃，肯定物我之间的同体融合。佛教的人生智慧是解脱的智慧，无执的智慧，启迪人们空掉外在的追逐，消解心灵上的偏执，破开自己的囚笼，查悟生命的真谛 ，对个人的修养角度来说，三教说法不同，但劝人为善和劝人向上的精神是相同的，也可以说，儒家是尽“人道”，释家求“佛道”，道家穷“天道”。经过长期的演变之后，儒释道三家已经相互渗透、互相融合，为中华文明的繁荣起到了重要作用。