当代中国家族小说的悲剧性表现

摘要 家族小说是中国文学宝库中的一个重要组成部分，有着独具的艺术魅力。而在当代的家族小说创作中，悲剧性表现则成为了一个新的共性特征，从而使之有了更加深刻的人性思考和人文内涵。鉴于此，本文简要梳理了中国当代家族小说的发展脉络，从内容选择、语言风格、叙事方式、主题思想等多个方面，对其悲剧性表现进行了具体的分析和解读，以期获得更加深刻的认识。

关键词：家族小说  悲剧性  艺术表现  研究分析

一  中国家族小说的发展脉络

受到历史、文化、地域等多种因素的影响，千百年来，家、家庭、家族的观念在中国人的脑海中一直都是根深蒂固的，这也是中国社会区分于其他社会的一个重要特征。而作为文学来讲，其最为擅长的就是通过记录、描写等以小见大，见微知著，所以很多创作者都以家族为视角，来探究整个民族、社会和历史。甚至有研究者表示，《三国演义》就是中国家族小说的开端，因为看似是三国的历史，其实是曹、刘、孙三个家族的故事。而司马迁的《史记》中的“世家”，也带有鲜明的家族色彩。到了清末，巨著《红楼梦》的出现，标志着在中国家族小说的成熟。此后动荡不安的19世纪，让家族小说的创作受到了严重的影响，直到20世纪初才得以复苏。

五四时期，鲁迅的《狂人日记》，开中国当代家族小说之先河，其通过“狂人”的冷眼旁观和内心独白，深刻揭露出了吃人的封建礼教。随后是张恨水的《金粉世家》，其选择了国务总理金家为表现对象，以金燕西和冷清秋的悲剧爱情故事为线索，展示出了一个宦官豪门在历史大潮中的起落。30年代，巴金创作出了《激流三部曲》，这同样也是一部具有里程碑意义的作品，其真实表现出了一个典型的封建大家庭腐烂、溃败的历史，并由此折射出了当时社会的发展和历史的演变，而且因为该部作品具有自传色彩，所以尤为真实和贴切，充分展示出了家族小说的巨大魅力。40年代的代表作是老舍的《四世同堂》，作品以北京祁家祖孙四代人的活动为线索，真实而详细地记录了北平沦陷后的畸形世态。到了50年代后，新中国的成立，让传统的家族色彩在很大程度上被冲淡，家族小说创作进入了一个回落期，直到改革开放后，才又重新迎来了复苏，先后涌现出了《红高粱》《罂粟之家》《白鹿原》《尘埃落定》《最后一个匈奴》等一系列佳作，与以往作品不同的是，虽然同样是家族小说，但是这些作品在具体的内容展现上更加丰富，创作者有意识地从个人生命体验出发，试图给历史以新的解读和阐释，还原出中华民族特有的性格、精神和灵魂，让文化得到了新的彰显和传承。

二  当代中国家族小说的悲剧表现

1  题材选择

从表面上看去，虽然同是家族小说，都以描写某一个家族的故事为内容。但是从当代家族小说的创作实际来看，创作者显然又进行了进一步的划分，即选择的家庭、家族更加多样化，而这些多样化的描写，却都有着共同的悲剧结局。这种由个性汇集出来的共性，无疑使家族小说的悲剧性色彩更加鲜明、浓郁和真实。

如《尘埃落定》，这是阿来的代表作，讲述的是一个藏族故事，一个声名显赫的藏族土司，在酒后和太太生下了一个傻儿子，他表面上看起来很傻，却有着超时代的举止和预感。作品中涉及到了宗教、权力、爱情、仇杀等多个话题，充分展现出了土司制度的神秘和雪域高原的民族风情。但是即便是这样一个少数民族、且有着一定权势的家族，同样也有着悲惨的结局，大少爷对傻子弟弟十分疼爱，但是当他发现傻子变聪明时，反而起了杀心。而老土司在自己儿子即将离开人世时，不但没有悲伤，反而为自己解除了地位威胁而庆幸，父子情、兄弟情、夫妻情全都被扭曲，其结局也自然是可悲的。叶广芩也是一位特色鲜明的创作者，这位满族正黄旗的格格曾在90年代连续发表了九篇自己家族的小说。其父是位皇族，先后娶过三位夫人，所以叶家姊妹众多，但是在这个庞大的家族中，却上演了一幕幕让人心酸的悲剧。《风也潇潇》描写的是一句谎言下三兄弟相残的惨剧;《雨也潇潇》描写的是二格格和三公子另类漂泊的一生。《瘦尽灯花又一宵》则描绘出了一个王府的阴森和诡异。叶广芩以一个亲历者、审视者和批判者的三重身份，对这个在时代巨变下、文化断裂前的满清没落贵族予以了最真实的刻画，那种源自于心底的悲凉，想忘却忘不掉的痛苦，想逃却逃不掉的无奈，都在看似平淡的叙述中始终萦绕着。可以看出，当代创作者将视角投向了更加多元化的家族，在给观众带来全新体验的同时，也让家族悲剧的表现更加真实和普遍。

2  语言风格

语言风格是文学审美价值生成的重要条件。在当代家族小說中，不同的创作者分别用富含创造性和感染力的语言，叙述悲剧故事，渲染悲剧气氛，充分激发起了观众的想象和共鸣，从而使悲剧色彩更加浓郁，给人们留下了深刻的印象。

如《妻妾成群》，这是苏童的一部中篇小说，描写的是受过新时代教育的颂莲，自愿加入到一个高墙大院中的封建家族，最终在妻妾成群的争斗中走向了崩溃，再一次深刻揭露了封建礼教的吃人本性。该作品的语言运用十分考究，将其形容成优美的散文诗也毫不为过，而作者之所以追求这种优美、唯美和诗意，显然有着特殊目的。一方面，作者就是要用诗意而唯美的语言，来与这个阴森、恐怖的吃人魔窟形成鲜明的对比;另一方面，通过这些语言的运用，使作品中的山水草木等具有了鲜明的意象色彩，获得了隐喻化的效果。也就是说，作者摒弃了传统家族小说悲剧描写中那种激情、愤恨的风格，而是用冰冷的、甚至唯美的语言轻松描述出来，连自杀都被描述成了一件轻松快乐的事情，恰恰应了那句“于无声处听惊雷”。莫言在《红高粱》中通过大量的色彩化语言，让人物更加形象和生动，情节更加真实和感人。在他的笔下，高粱是火红的，酿酒人的皮肤是黝黑的，麻风病人的家是黑不见底的，人们的血是黑红的。这种平静而又带着魔幻色彩的叙述，在观众面前展开了一幅模糊而又生动的画面，当一个个悲剧在这样的环境和氛围中发生时，一切都是水到渠成。可以看出，在家族小说的悲剧展现中，创作者对语言的运用也是独具匠心的，能够通过对语言的巧妙运用，让悲剧表现更加自然和真实。

3  叙事方式

创作者采用何种叙事方式来讲述这个悲剧故事，将会对讲述效果产生直接和重要的影响。在传统家族小说中，多数作品都采用了第一或第三人称，以时间发展为顺序进行讲述，虽然能够满足叙事的需要，但是却难免给人以千篇一律之感。所以当代很多创作者也在叙事方式上进行了创新，让悲剧表现更加立体和全面。

比如《罂粟之家》的叙事方式就别出心裁。作者根据故事情节的发展，先后使用了你、我、他三种人称，这在小说创作中是较为少见的。作品先是用第一人称的视角，讲述了一部乡村发展历史，同时也让观众客观地看到了刘氏家族的变迁。但是“我”并不是一个亲历者，而是若即若离。作品中经常出现“我看见”、“我发现”、“我听说”等字眼，让观众感觉这个人虽然没有参与到这些事件中来，却与这些事件都有着千丝万缕的联系。随后，作者又引入一个“白痴”人物，作为第三人称视角。在这个白痴的眼中，所有的行为和结果都是相反的，刘氏家族都是和颜悦色的，每个人都是大公无私的，似乎是天底下最美好的一个家族。这显然是作者所运用的反衬手法，以白痴的错误认知来更加深刻地揭露那残暴而扭曲的人性，和悲凉衰败的家族发展史。最后，作品还用到了最为少见的第二人称，让读者也进入到了小说中，以“你”来代替“我”，一方面使“我”的主观情绪得到弱化，另一方面也给了读者以更加广阔的想象和思考空间，在作品和读者之间架起了一道桥梁。《尘埃落定》中，采用了一个傻子回忆的形式。这就形成了两种叙述视角，一个是傻子在今天回忆过往;一个是傻子回到当时当地亲历其中，这一点在悲剧性表现中起到了奇效。比如在对兄弟二人关系的描绘中，在傻子最初的成长过程中，哥哥十分疼爱自己，给了自己很大的安全感。但是从今天的回忆视角来看，傻子似乎明白了一些什么，哥哥之所以爱护自己，是因为自己是个傻子，不会对其继位产生威胁。而当自己有时候表现的正常或聪明时，哥哥的态度马上就会发生截然相反的变化。这种亲历者加回忆者的身份设定，有效弥补了单纯回顾式视角的不足。所以这种叙事方式上的变化，不仅仅是一种创作技巧的提升，也表现出了创作者的创新和探索意识，彰显着中国文学创作的进步。

4  主题思想

在西方美学理论中，悲剧的最高阶段是轮回。通俗的说，就是令人感到的绝望的不仅仅是眼前所发生的一切，更有着无尽的轮回，即这些绝望、苦难和痛苦是无穷无尽的。也唯有此，才能提醒着人们要时时刻刻地规范行为，净化心灵。这一点在中国当代家族小说中也表现的十分明显，即创作者也试图表现出一种轮回色彩，将人们在不知不觉中引向历史，让很多家族的命运笼罩上了一种的宿命和历史的混合色彩，在给观众以更深刻震撼的同时，也更加引人深思。

陈忠实《白鹿原》中的“翻錾子”一句，曾给人们留下了深刻的印象，也正是这个形象的短语，深刻揭示出了悲剧的轮回。生活在白鹿原上的人们，无论是白家还是鹿家，都在天灾人祸面前顽强地生活着，抗争着。也正是这种生活和抗争，才彰显出了民族发展历史的悲壮之美。而且这种“翻錾子”的表现也是十分明显的，如田小娥，无论是被黑娃舍弃，还是与鹿子霖厮混，还是勾引白孝文，其始终都是一个泄欲的工具和报复的棋子，最终在人们的诅咒中被压在六层高塔之下。说到底，女性这个弱势群体悲惨命运的代代相传，不正是“翻錾子”的轮回吗？《圣天门口》中，表现的是两个家族的对抗，在长达六十多年的历史进程中，两个家族的恩怨纠葛得到了全景式的描述和铺展。杭家以劫匪起家，烧杀抢掠无恶不作。而雪家则深受儒家思想的影响，世代读书，追求修身齐家治国平天下。两个家族对扛了半个多世纪，虽然最终在巨大的牺牲下，两家的恩怨得到了消解。但是作者的言外之意也是十分明显的，即一个家族从来都不可能脱离于历史而单独存在，家族抗争也必将始终处于分久必合合久必分的状态中。眼下是缓解了，可是谁又知道十年百年后又是怎样的景象。这绝不是创作者的宿命论，而是试图要展示历史非理性的一面，寻求人的生命與周围世界不和谐的内在根源，引发人们对作品主题思想更加深刻的思考。

综上所述，家族是一个永恒的国度，一部家族小说史，也是一部民族的心灵史和社会史。一大批优秀的家族小说，通过对整个家族的真实描绘，不但让我们看到了一个家族的兴衰，更让我们看到了整个社会的动荡和变迁、人性的表现和变化，体现出了当代创作者的社会和历史责任感，以及那种悲天悯人的人文关怀。尽管这种悲剧性表现可能会让我们暂时感到失望、愤怒甚至是绝望，但是更让我们感受到了一种希望和憧憬，这正是悲剧的魅力所在，也是当代家族小说悲剧性表现的成功所在。

参考文献：

[1] 邵敏：《家族小说的得与失——现当代家族小说研究文献综述》，《安徽广播电视大学学报》，2013年第2期。

[2] 朱水涌：《论90年代的家族小说》，《厦门大学学报》（哲学社会科学版），2001年第1期。

[3] 赵德利：《家族审美“最后”现象的思考》，《宁夏大学学报》（人文社会科学版），2001年第2期。

[4] 曹蕾：《近年家族小说文化内涵探讨》，《南京晓庄学院学报》，2002年第1期。

（马卓昊，商丘职业技术学院讲师）