良心是道德的卫士

黄志坚

上海市女工陈燕飞，怀孕五个月的时候，奋不顾身从苏州河救出溺水妇女。什么力量推动她作出这一高尚行为呢?她讲得很朴实:“搭救溺水妇女，这是我们工人应有的道德，也是我们做人起码的道德。”“把人救上岸，我就尽到了自己的责任，良心上就过得去。在这样的关键时刻，麻木不仁，见死不救，一点都不冲动，哪谈得上做人的起码道德和良心呢?”

广州市一个署名王平的青年，从急于购买摩托车的三名农民手里骗得2600元，未出24小时，又全部退给保卫部门，并写信作了痛切的反省。什么力量推动这个失足青年迷途知返呢?他在反省信中写道:“回到家里坐定，想了又想，总觉得周身不自在，饭也吃不下，觉也睡不美。想到农民的苦脸，想到监狱的铁窗，越想越害怕。因为我毕竟还有良心，电视、小说(的教育)，良心的谴责，使我万分悔恨自己的所作所为。农民的钱来之不易，怎能把他们的血汗钱骗走呢?”

上述两例告诉我们，在共产主义道德品质的培养中，还是要讲良心。

良心，是人们履行对他人、对社会的义务的过程中所形成的道德意识，是蕴藏在人们内心深处的一种道德责任感。一个人对自己做过的事情，或者衷心喜悦，心安理得；或者内心不安，悔恨自责。这种运用一定的道德标准，衡量或评价自己行动时所产生的情绪体验，也就是马克思主义伦理学上所讲的良心。良心起着自我道德评价的作用，它在人们行动之前，会鼓舞和促使人们遵守某种道德原则，履行某种道德义务，做出符合这种道德的高尚行为。陈燕飞援救溺水者，即来自这种良心的促使。人们一旦做了违反道德的事，良心又会谴责这种行为，使其羞愧、反省、内心不安，从而制止或悔改。王平的迷途知返，即来自这种良心的谴责。

“良心是道德的卫士”，说的就是人们身上所培养起来的共产主义道德情感，好比是每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，督促我们去做符合共产主义道德规范的事，阻止或及时矫正我们发生越出共产主义道德规范的行为。做一个一贯有益于人民的高尚的人，心头不能没有这个卫士。那些见人民的利益受损害而无动于衷、见义不为的人，那些做了有害于人民利益的事不红脸、不自愧的人，群众批评他们“没有良心”，也就是心头少了这个卫士。正是在这个意义上，郭沫若说:“一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。”

(摘自1982年9月24日《北京日报》)