生态文明视角下城市体育与城市文化符号的融合路径——以济南市为例

王玮

（山东工艺美术学院现代手工艺术学院，山东 济南 250014）

工业文明标志着人类进阶到高级文明阶段，物质文明和精神文明极大丰富的同时，环境污染和生态环境也遭到了极大破坏[1]。生态文明已成为城市文明发展的首要任务。党的十八大以后，“生态文明”写入党章，标志着我国已从国家战略高度认识生态文明[1]。***总书记提出“绿水青山就是金山银山”[2]。对城市而言，只有扎实推进发展和生态文明的同步，才能达到青山和金山的双赢。2021 年10 月22 日，***视察黄河入海口并主持召开深入推动黄河流域生态保护和高质量发展座谈会，指出保护生态环境，绿色低碳发展，是潮流所趋，顺之者昌[3]。我国在生态文明的战略布局下，也将迎来生态农村、生态城市、生态社会的全面发展，这也为城市体育的发展提供了生态环境。全民健身也成为我国的发展战略之一，“发展体育运动，增强人民体质”已成为我们体育工作的首要任务。

城市环境对民众体育活动的支持有利于民众对体育活动的参与和全民健身氛围的形成，体育文化和城市文化合理融合需要结合地域文化和城市的文化符号，才能使叠加效益最大化[4]。济南市作为山东省的省会城市、齐鲁文化的发源地之一，其民间文化源远流长，其城市地形地貌非常具有地域特色，北临黄河、南依泰山山脉，市区三面环山，市内遍布泉水湖泊，生态风景以“山水”为特色。本研究以济南市为例，探讨在生态文明的视角之下，城市体育与城市文化符号融合的路径，为城市的发展和民众的健康建言献策，为全民体育和大众健身提供依据。

1 研究意义和方法

1.1 研究意义

理论意义：研究以Ronala Barthes 的符号学为基础[5]，探讨文化领域内心理行为模式符号，是对符号学理论在文化领域内的扩展；为城市文化与体育文化的叠加效应最大化献计献策；为全民健身和终身体育献计献策。本土传统文化符号具有地域性、传承性、时代性和动态性的特征[6]，以当地的地域文化为载体，将体育文化融入其中，从视觉和动态以及心理上向外界表达体育的文化内涵，以外显的物化形式将内隐的文化价值呈现出来，是城市体育与城市文化融合的根本意义所在。

实践意义：城市文化与体育文化的融合促进城市的宣传与发展；促进本土传统体育项目的挖掘和保护；为全民健身提供切实的助益，不仅能够增强民众的文化自信，也会使越来越多的人参与到体育锻炼中，国民健康指数也有利于继续提升。

1.2 研究方法

本研究主要使用文献资料法、专家访谈法和实地调研法。

其中，采用专家访谈法，访谈业内相关的专家5 名（表1），其中高校教授3 人、政府相关工作人员2 人。访谈内容主要针对“济南市的文化如何挖掘、城市体育如何与当地文化融合、城市体育与城市文化符号融合过程中存在的问题、后续研究应努力的方向”等问题展开；运用实地调研法，对济南市的各个县区进行了实地走访和田野调查，专门针对民俗体育文化项目和非物质文化遗产项目进行了实地调研。

表1 访谈专家及相关问题

2 城市体育与城市文化符号的融合路径

通过举办各种体育项目及赛事，可以促进城市建设，为城市文化的传承储备城市经济发展的动能，同时也让城市文化与国际接轨，如英国的老工业城谢菲尔德市、中国北京、希腊雅典、西班牙巴塞罗那等，这种融合方式让发展中的城市寻找到了快速创造“城市名片”的营销载体[7]。但是我们也应该看到，过度化建设除了有可能浪费资金之外，还有可能造成空间场馆的闲置与浪费，因此，从不破坏生态环境和可持续发展的角度充分利用城市现有资源[8]，发挥城市的特点，将城市体育与城市文化融合在一起，将地域文化嵌构于城市体育之中，以城市体育为载体，以城市文化为宣传手段是发展中城市营销的可行之路，两者相生相长共同为城市发展助力。

本研究在生态性发展的视角下，以济南市为例，探讨城市体育与城市文化符号的相生相长的融合路径。济南市作为黄河流域的城市之一，北临黄河，中部为平原带，南部为丘陵山区带，其地形特点为南高北低、三面环山的半盆地形态。城市内有七十二泉，号称泉城。历史上济南的名士很多，有“济南多名士”之说。济南当地有多种多样的民族传统体育文化。因此，综合专家访谈结果并结合济南市的现状，提出以下在生态化前提下城市体育与城市文化融合的路径，为普通城市的大众体育和城市宣传提供一定的参考。

2.1 充分利用城市地理与现代体育项目结合

有些现代国际化的体育项目及赛事对地形和生态环境的要求较高，如山地自行车、马拉松，举办这些项目的社会影响和国际影响相对较大，是对城市宣传的好办法。

济南市境内的山地带大致可以分为两圈：外圈主要山峰有长城岭、跑马岭、梯子山、黑牛寨等；内圈主要有鹊山、千佛山、郎茂山、南部山区的山脉群、房山等。自然风光秀美，道路建设规格高标准，安全性高，符合举办环山公路自行车比赛、定向运动比赛、健步走比赛、马拉松比赛、场地高尔夫等体育比赛项目的要求，是充分利用城市地理与体育项目融合宣传城市文化、促进城市旅游业发展的良好机会（图1）。

图1 2020 年济南市山地持杖徒步大会

济南市号称“泉城”，利用济南市的泉水文化，打造“泉水赛事运动之城”，做好泉水文章。济南市的泉水资源丰富，同时具有丰富的文化内涵，很多湖泊水域也同时蕴含了很多名士文化，如乾隆御笔“趵突泉”、李清照祠等分布于各湖泊水域。俯瞰济南市的泉水圈，可分为内圈、中圈和外圈，城市内圈分布了大大小小的泉水和湖泊；城市中圈分布了锦绣山水库、卧虎山水库等大型水库环城公园等水域；外圈为黄河流域，联合黄河流域的沿岸城市举办以黄河文化为主题大型体育赛事也是城市体育发展的方向（图2）。

图2 济南市泉水分布

充分挖掘大明湖、小清河、黄河等水资源，组织公开水域的游泳、水上马拉松、龙舟、皮划艇赛艇赛事活动，举办水上运动会，丰富民众体育赛事供给，既有利于城市资源的利用，又由于发展全民运动，有利于固化城市文化符号。

2.2 充分挖掘当地民俗体育文化对城市体育的宣传

“民族的就是世界的”，济南市民俗体育项目众多，呈多样化且相对分散，举行以表演和展示为目的民众活动有利于对民俗体育项目的传承和推广，也有利于城市的宣传和城市文化的传播[9]。商河地区的民间舞蹈鼓子秧歌起源于北宋，有着上千年的历史，其主旨是为了感激包公的清正廉明，表演风格粗犷豪放，舞蹈阵势变幻莫测，伞、鼓、棒、花、丑五大角色穿插其中，气势磅礴（图3）；章丘芯子起源于明朝，是一种扮玩形式的民间艺术活动，目的是驱逐邪魔祈求吉祥，表演形式集乐、舞于一体，表演时舞随乐动，锣鼓喧天，动作与音乐协调一致，气势宏大；绣球灯是起源于济南市长清区赵营村的一种舞蹈艺术形式，结合武术动作，旨在强身健体。这些民俗文化项目包含了体育的元素：强身健体、集体合作、竞争或休闲等，对这些体育元素加以提炼和发展，既是对民俗文化的传承又是对城市文化的发展。

图3 济南市非物质文化遗产鼔子秧歌

挖掘和抽取民间体育文化中的体育元素，将其简单化、通俗化和趣味化，更有利于民众学习，将民间体育文化普及到大众，这些文化遗产项目才不会被埋没。

2.3 以艺术类高校或专业为依托的智力文化符号

充分利用高等艺术院校或艺术专业的教育资源，这些高等院校具有大量高质量的智力资源，适当利用并挖掘可成为城市的智力文化符号。如济南市的山东工艺美术学院和山东艺术学院是专门的艺术类院校，学校拥有雄厚的艺术和设计实力，多次在全国和世界赛事上获得设计大奖，在上海世博会、上合青岛峰会、全国美展、中央电视台春节联欢晚会、2022 年冬季奥运会等世界性或全国性的大型活动中均有优质的获奖作品或项目。

山东青年政治学院舞蹈学院将鼔子秧歌的体育元素提炼出来，重新编排使其学院化，并登上中央电视台进行表演，鼔子秧歌的学院式转化是对民间传统体育文化的继承和对城市文化的传承与发展（图4）。山东体育学院作为一所专门化体育院校，为济南市城市休闲体育的发展提供了技术和人才支持。

上述高等学校的教育资源和智力资源作为设计理念的上层建筑成为城市文化符号的重要依托。体育赛事的文化符号包括赛徽、纪念品、吉祥物等，充分利用高等院校的师生资源，将体育赛事和城市文化符号相结合，设计新颖且有意义的赛徽、纪念品或吉祥物等是城市文化宣传的重要渠道。

同时，文创产品的设计理念也是城市文化宣传和旅游经济的重要渠道，这种理念将外在的物质形式上升到精神层次，真正形成具有代表性的文化“符号”[10]。

山东工艺美术学院教师团队为2009 年第十一届全民运动会设计的会徽和吉祥物，就是非常具有代表性的城市文化符号。会徽使用简单的线条勾勒出11 个运动的小人，既有中国结的外在观感，又有中华民族团结和谐的艺术内涵（图4）；高举大拇指前奔的泰山童子作为吉祥物，设计非常具有地域文化特色，还有泰山石敢当的神话传说蕴含其中；志愿者的标志采用五环颜色和结构，两个肩并肩的线条人表示齐心协力做好志愿工作。这些设计无疑成为济南市的城市文化符号，是一次借助大型赛事推广城市的成功运作，体育赛事、地域文化和艺术设计完美结合在一起，而这些设计背后的智力资源也是一种代表济南市的文化符号。

图4 第十一届全民运动会徽和学院化鼔子秧歌

虽然民众对一个城市的认同反映出多样性特征，但是也兼备统一性和逻辑性。民众对城市的认知会通过各种信息整合与集中，从而形成城市想象，达成城市共识，这种共识与想象超出了物质的界限，不仅局限于地图上显现出来的各种形态，还有结合文化的精神层面的内容。这也是更高层次的城市地理，对于民众了解城市背后的意义更直接和全面[11]。

3 局限与思考

本研究的主要观点认为，利用城市本身所具备的自然和人文环境，组织相应的体育活动，挖掘城市本身具备的特色传统或现代文化，将体育活动赋予文化内涵，将城市文化承载于体育活动之中，既有利于济南市城市文化的推广和传播，也有利于将大众健身和全民健身落到实处，真正使老百姓获益。但是真正使城市体育与城市文化结合形成具有遗产性的文化符号仍然具有很多局限性。

3.1 民众对城市体育与城市文化符号融合的认同感

Ronala Barthes 认为，符号具有双层表意结构，即客观存在和精神层面[5]，民众首先实现对“文化符号”的客观存在心理认同，在精神上产生共鸣，才会在行为上体现出一种坚定不移的韧性支持，如此，方可真正成为具有代表意义且融合成功的“文化符号”。

以2022 年1 月央视新闻发布的冬奥会宣传小视频为例，该视频体现了体育与文化的完美结合。视频主旨锁定了地域和内容两大要素：中国和冬奥；紧扣两个任务：文化传播和参与奥运。中国的文化元素包括京剧、神话、年画、虎年、如意，既有老人又有儿童，既有爱情又有亲情，既有现代元素又有传统符号，真正全民参与冰雪运动，体现了一种兼容并包的中华民族精神（图5）。视频一经发布，立刻引发了大众的心理认同，这是对“符号”的第一层次的心理认同，认同的是一种民族自豪感，这种心理认同导致了大众产生了更高的第二层次的行为支持，具体表现为一夜之间点赞和转发接近20 万。

图5 “蝶恋花系列”

图5 抖音央视新闻冬奥会宣传小视频截图

因此，就济南市而言，真正将城市体育与城市文化融合成为一种“符号”性的标志，民众的认同感是最重要的。影响民众认同感的因素很多，“地方感”认同是使民众产生认同感的一个方面，地方感以民众地方体验的主观性为基础，包含了地方本身的特征与个性，以及民众对于地方依附的情感与认同，这里的民众既包括本地的民众也包括外来的民众[12]。这就需要对地域文化扎根式挖掘，构建体育与文化的情感联结，对地域文化进行详细建构和解读。

3.2 政府政策对城市事件的影响

政府作为上层建筑，其政策性的支持对城市体育和城市文化的发展起决定性的作用，对城市事件的成功举办举足轻重。民众是城市的主体，是直接利益的相关者，因此民众的关注度和支持度也是关键因素。政府组织作为发语者，应起到扶持与管理作用，给与政策性的支持有利于城市事件的叠加效益最大化。政府对于城市体育活动可能带来的负面影响（如噪音、交通拥堵、房价上涨等）应做好对策和预判；与媒体合作宣传城市品牌，展示良好形象，引导媒体做出正向报道，如召开新闻发布会、出台有益于民众的新政策，吸引民众视线，从而增强关注度，扩大宣传空间。政府与体育项目相关部门共同努力、相互支持，根据济南城市体育基因和城市整体的发展现状提供可行性策略[13]。

政府政策性支持要达到两个积极性目标：一是激发民众对体育活动的兴趣和热爱，鼓励民众积极参与体育运动，强身健体；二是激发民众的主人翁意识，自觉维护城市形象。民众对城市事件的参与度和满意度是对政府的政策性支持的反应，参与度和满意度都高，说明民众与城市事件形成了良性互动。

3.3 民众对城市体育的体验与参与度

休闲限制理论认为，个体参与某项行为的效果会受到诸多内外因素的限制，具体可分为三大类：自身因素、社会支持因素和环境结构因素[14]。参与城市体育（也可指各种健身为目的的体育活动）的自身因素是指基于个体本身的心理认知，如态度、意向、动机、观念等自身心理变量。多项研究发现，个体对体育活动的态度能够积极地预测个体参与体育活动行为的意向，而行为意向是对个体行为最强的预测变量，这一命题与计划行为理论不谋而合，行为意向对个体行为的预测力已达30%-50%左右[15]。自我决定理论也认为，个体的自主性动机具备支配个体参与体育活动行为的方向和力量性特征，有研究发现，自主性动机对个体行为的预测力达69%[16]。自我效能理论也支持了个体的自我效能感对体育活动的积极预测作用，自我效能对个体体育活动的参与度为35%左右[17]。上述有关的体育活动理论支持了休闲限制理论的主要观点，自身因素是参与城市体育的限制因素之一。

社会支持因素也是个体参与某项行为成功与否的限制因素，同伴、家人、朋友等作为个体的重要他人，是促使行为实现的社会支持系统，是否有人陪伴是限制个体自主参与动机和行为的重要因素。有研究发现，同学、家人和朋友的社会支持能够积极预测个体对体育活动行为的参与，是影响行为的自身因素的有益助力，社会支持因素在自身因素的基础上，使个体参与体育活动的执行力从28.3%提高到了41.1%[18]。

环境结构因素是影响居民参与体育活动行为的重要因素，城市体育的体育环境是硬件因素，经调查，济南市能够支持民众参与各种体育活动的场地设施不足30%，而且由于疫情的原因，很多学校或单位并不开放体育场馆或场地，大量缺少体育指导员或体育指导员没有真正落到实处，大量缺乏全民性或民间性的体育活动组织，这表明城市体育的推广尚需要政府部门加大对体育场馆的利用和开放力度，加大对体育指导人才的利用和培养力度。

因此，城市体育事件应该开发多样化的体验方式，既要考虑民众本身的限制因素，又要考虑各种外在因素，加强城市特色与城市体育的深度融合，更为重要的是秉承健康中国的理念，坚持以人为本的观念，将城市体育与城市文化结合落到实处。

3.4 协同治理和多元管理的必要性

社会系统论认为，社会环境因素对任何事件的运行都会产生或促进或抑制的影响[19]，城市事件也不例外。城市事件的发生、发展和结束离不开多方环境的协同治理和多元参与主体的共同管理，如此便形成了一个协同团体，为了实现一个目标，协同团体共同处于一个内部和外部环境之中，内部环境包括各多元主体的协同治理态度、动机、利益诉求等，外部环境包括政治、法律、社会、经济、自然等因素。这些内外部的因素制约着城市事件的发展进程。

城市事件比如城市体育赛事是一项涉及多维度的社会活动，尤其是该项事件还与传统城市文化密切相关，只有经过多种因素的社会支持才能达成体育与文化两者的相生相长。政府是否有健全的法律法规和管理制度，政府、民众、市场、参与者等对城市体育赛事的支持程度，社区体育健身氛围等外部环境必定会对城市体育赛事协同治理产生一定影响。在我国“开放办体育”的体育发展理念下，“一家办”向“大家办”的转变使政府、社会、市场和个人共同参与，形成了开放性的治理格局，这种格局要求多元参与主体扮演不同的角色，承担不同的责任，相互依赖又相互合作，达成思想共识并协同治理和参与管理，最终形成1+1 ＞2 的协同效应[20]。

城市体育与城市文化融合的过程中，上述协同效应的实现需要用到大量的人力、物力和财力，因此，相关团队的建设更凸显其重要性。相比于利益共享，团队之间信息沟通和信息共享、团队治理权力的合理配置和责任明确、权责共担、共同面对城市事件中可能出现的风险是团队建设中更需要关注的问题。

4 结语

本研究以济南市为例，在生态文明的视域下，探讨城市体育与城市文化符号的融合途径。济南市作为文化名城，具有代表性意义的文化符号较多，城市体育作为载体，将这些文化符号赋予更丰富的意义，对提高城市知名度、推广城市文化和推动全民健身具有重要意义。

济南市城市体育与城市文化符号融合的路径主要体现在4 个方面：体育赛事项目融合地域文化符号特点；以非遗传承和展示为目的民俗体育文化符号；以艺术类高校或专业为依托的智力文化符号；本地高水平的体育明星符号。城市根据自身发展定位会选择适合的城市事件，绿水青山、文化资源利用好了都是金山银山，关键是要保持城市韧性和可持续性发展。

但是城市体育与城市文化符号的相生相长仍然具有很多局限性，在推进两者融合的过程中，将多种问题统筹思考并加以解决，方能有所成。民众对城市体育与城市文化符号融合的认同感是影响两者融合的关键因素，政府作为上层建筑，官方性的政策对城市事件的影响也会给这种融合过程加以助力，而民众对城市体育的体验与参与度是两者融合的目标之一，在两者的融合过程中构建多元参与主体的社会支持性团队并进行协同性管理和治理是城市事件能够成功的必要条件。