五个回归兽首的前世今生

万佳欢

关于圆明园兽首“回归”的话题，至今已经是第三拨了。可是当喧嚣过去，关于它们来自何方，去向何处便无人关心，更极少人有心前往，去一睹辛苦归来的兽首的真身

北京保利艺术博物馆展厅内，圆明园牛、虎、猴、猪四件兽首铜像单独占据了一个小厅。它们从右到左依次排放，背后整个墙壁是一幅放大了的圆明园海晏堂铜版图，图中细致描绘了这些兽首铜像原来的样子——北京圆明园的海晏堂楼前阶下，十二生肖人身兽头铜像围绕喷水池呈“八”字形排列，将那个庭院衬托得气势不凡。

而今，这十二尊铜像身首异处，圆明园内铜像仅剩汉白玉底座的残骸，人身部分至今也没有现身。

关于圆明园兽首“回归”的话题，至今已经是第三拨了。之前两次，一次是在2000年保利回购三个兽首之时，另一次是2007年澳门赌王何鸿以近7000万港币购得马首时。

可是当喧嚣过去，回来的兽首“丢”在何处便无人关心，更极少人有心前往，去一睹辛苦归来的兽首的真身。

兽首“前世”是喷头

关于兽首铜像的出身，要追溯到清乾隆12年。

那一年，乾隆皇帝看到一幅绘有西方水法(喷泉)的西洋画，觉得非常新奇，之前，他听说喷泉在葡萄牙很盛行，一心想显示中国地大物博、无所不有。于是招来从康熙年间起就在宫中作画的意大利传教士郎世宁，询问：谁可以造这样的东西？

在郎世宁的设计下，整个西洋楼的三组大喷泉先后动工建造，喷泉分别位于最早动工修建的“谐奇趣”、现在最为人们所熟知的大水法、以及海晏堂三个建筑群中。海晏堂不在西洋楼中轴线上，可以计时、报时的喷泉“水力钟”成为它最大的特点，而兽首铜像正是这个喷泉中的“喷头”。

中国人民大学清史研究所博导王道成对本刊介绍说，西方的喷泉多以人体塑像为喷头，“乾隆并不想照搬，因此在设计上要求中西合璧，”于是，“水力钟”喷泉由极具中国特色的十二生肖兽首+人身铜像组成，以不同动物来代表相应的时辰，每一个时辰，十二生肖相应的动物口中就会喷水两个小时。到了正午，十二座铜像口中会一齐喷水，景象蔚为壮观。

乾隆二十一年四月，郎世宁画好了“谐奇趣东边西洋式花园”，其中包括海晏堂的平面设计图。第二年，其推荐的法国传教士蒋友仁也设计好了“新建水法仪器样”，并交由造办处工匠着手制作，兽首喷头正是在这期间铸造的。

中国工匠们采用了最好的合金铜，铸工精整。从已回归的几件兽首来看，其艺术造型也体现了中西结合的特色。

15年后，蒋友仁病逝，由于朝廷里没人懂机械，喷泉实际上一直处于废弃状态。每当皇帝游园，只能派小太监挑水灌满水池，并人工开水闸放水，才能使兽首口中喷出水来。

而“水力钟”喷水的景象还是藉由当时皇家画院如意馆画师伊兰泰绘制的“西洋楼铜版画”保存了下来。这一压印过200份的铜版画在沈阳故宫、紫禁城等皇家园林都有保存，从而幸运地躲过了几十年后的圆明园大劫难，使现代人得以了解到当年兽首铜像喷泉的原貌。

喧嚣中“回归”

1860年10月6日，法英两国侵略军先后闯入圆明园，开始疯狂劫掠。虽然民国时期及解放后，也有中国百姓在圆明园中拿走了一些东西，但圆明园里的文物珍宝基本上都是在英法联军进去的时候被抢走的。12个兽首铜像也就此流失海外。

关于兽首铜像再次出现，是从上个世纪80年代年开始的。1985年，一个美国古董商在加州一处私人住宅内无意中发现，牛首铜像被主人放在浴室中挂浴巾，而虎、马首铜像也被当成普通的园艺装饰品。古董商当即以每尊1500美元的低价买下了这三个铜像。此外，猴首和猪首也曾传出在伦敦被同时拍卖的消息。

1987年，台湾收藏经纪机构寒舍集团的负责人蔡辰洋通过电话，在国际拍卖会上以13万美元的价格买下猴首。1989年，他又一口气竞投到牛首、虎首和马首。此后，这四件铜兽首几经转手流散在其他台湾收藏家手中。而据中国文物学会名誉会长谢辰生对本刊记者的介绍，当时国内文物界对这些消息并不知情。

2000年春，“圆明园兽首铜像”一词第一次走进了中国民众的视线：台湾收藏家委托佳士得和苏富比拍卖行将猴、牛、虎三个兽首在香港进行拍卖。此事在香港掀起了轩然大波，“群众对拍卖行为相当气愤，他们游行，还冲进了拍卖场。”王道成对本刊记者回忆说。当时的《大公报》更是在社论中直斥两家拍卖行的行为“严重伤害了中国人民的感情”。

这时，保利集团突然间冒了出来。

保利集团公司现为国务院国有资产监督管理委员会监管的155家大型中央企业之一。1998年，公司拓展创意产业领域，成立了保利艺术博物馆。作为中国大陆首家由大型国企兴办的博物馆，该馆馆藏展品绝大多数为保利集团从海外回购而来。

兽首拍卖最后以一个令外界惊呼的高价落槌——保利集团以总价3000万港元的价格拍卖下三个兽首，超过了底价的十几倍。“在中国艺术品国际性的拍卖场上，这是天价。”北京华辰拍卖有限公司总经理甘学军对本刊说。

当时与三个兽首一起拍卖成功的，还有圆明园的另一件文物转心瓶。它是由北京市文物公司拍下，创下了将近2000万港币的单件天价。

2002年底，中华抢救流失海外文物基金会在纽约寻访到了圆明园猪首铜像的下落。通过协商，澳门富商何鸿于第二年9月出资600多万港币将其收购，并捐赠给保利艺术博物馆收藏。

2007年8月，苏富比突然发布消息称要拍卖马首，再次引起各界哗然。情形和这次两兽首很像：中华抢救流失海外文物专项基金率先发表声明“坚决反对公开拍卖马首铜像”，国家文物局也在第一时间发函香港苏富比，指出“该文物是西方列强侵略中国时掠夺的珍贵文物”，并表示“不赞成以公开拍卖的形式对待马首，希望可以通过其他方式促成马首回归。”

9月5日，通过与收藏者协商，何鸿在拍卖会举行之前以6910万港币购得马首铜像，并宣布将其捐赠国家。这项交易也刷新了清代雕像的世界最高成交价。

自此，五个圆明园兽首铜像在众望所归中“回家”了。

回归兽首的非文物功能

五个兽首傲然回归国家之后，命运便不同了。

王道明参加了首次展出的剪彩仪式。“当时找了20多位历史文物方面的专家开座谈会，商讨兽首的展出和保护工作。”他回忆说。

而当时的文物界和拍卖界对此存在一些质疑。首先是拍卖行为本身，“现在看来，我不赞成买回来，文物回归应该通过政策性的手段、有原则地处理，”谢辰生说。

此外，兽首买回来后被国家评为一级文物，引起了文物和历史学者的很多争议。全国政协常委、复旦历史学博士葛剑雄就对媒体公开表示：“我不承认这样的东西可以作为一级文物”。

而最多的质疑还是来自于拍卖价格方面。“(兽首)就是个出水口。这种东西在欧洲多了去了，所以为什么在海外都是流散在社会上，没进欧洲的博物馆？因为它并不是什么稀罕的东西。” 谢辰生说。

北京华辰拍卖有限公司总经理甘学军更直接，“业内很多人当时都觉得保利花了那么大的价钱，是‘冤大头。”

然而，三个兽首在香港、北京、上海、广州等十几个大城市以及台湾地区进行的巡展，极大地打响了其博物馆和“保利”的知名度。据报道，巡展的观展人次达到400多万，在香港艺术馆展出时更是吸引了3万多市民排队参观。2007年6月，保利集团被授予“海外流散文物回归故里贡献奖”。

甘学军对本刊表示，虽然看起来保利花了很大价钱，但这几个兽首对提升保利的形象，以及对公司文化、房地产开发等其他领域的业务“发挥了非常大的作用”。保利文化艺术有限公司副总曹利群也对记者肯定了兽首对公司品牌形象塑造和提升公司诚信度方面的积极作用。

“保利把文物收藏和企业的市场开拓结合起来运作，兽首已经成为保利为中国文物回流所做努力的一个见证。他们的重大项目开盘的时候，都要举行‘国宝展览。” 甘学军说。

当2003年何鸿把猪首捐赠给保利集团后，牛、猴、虎、猪四个铜兽首“会师”，其后就一直在保利艺术博物馆展出中集体亮相。据了解，海外流失文物的捐赠对象取决于捐赠人的意愿，可以直接指定某个博物馆，也可以捐献给政府或某个机构，通常由指定的受赠方单独进行管理。

最后拍下的马首铜像，在何鸿先生的安排下，曾于2007年10月在香港、澳门展出。而今，马首却消失在公众的视野中，不知现存于何处。

中国人民大学清史研究所博导王道成对本刊记者说，圆明园管理处也曾经想联系何鸿，希望能够保存兽首铜像，“但可能是考虑到保存条件等问题，就放弃了。”他告诉记者，圆明园现在还有一个展览馆，里面“比较简陋”。

记者就圆明园是否联系过保存马首一事向圆明园管理处发言人宗天亮求证，他对记者的回答很耐人寻味，“这涉及到国内整个文物管理的机制问题，有很多东西都还没理清，背景太复杂了。”

业内人士大都表示不清楚马首目前保存在哪、到底捐往哪个单位进行保存也还没有定论。据中国人民大学清史研究所博导王道成说，马首“有可能仍在何鸿处，因为还未找到合适的安放地点。”

现在，保利博物馆里的参观者人数寥寥。3月13日(周五)下午，从3点半到4点半的一个小时里，保利艺术博物馆里的参观者只有本刊记者一个人。工作人员告诉记者，“每天(的情况)差不多都这样。”