时间:2024-05-22
赵秋阳
(河南工业贸易职业学院,河南 郑州 450000 )
中国的传统美学是由儒家美学、道家美学和禅宗美学三家组成。儒家美学是以孔子和孟子为代表,道家美学则以老子和庄子为代表,禅宗美学以六祖慧能为代表。禅宗起源于印度,是印度佛教中的一种文化。但与一般的佛教文化相比又有不同之处,它是与中国文化交汇融合所形成的一种美学思想,其中完美了融合了中国智慧。不同之处在于其不具有佛教的神秘性,并且阐述的是一种处世的态度以及生活的方式以及方法,可以看做是一种不断丰富自我精神的智慧产物。从另一个角度来考虑,禅宗更像是一种独特的美学形式,其核心观念就是由心而发,通过心灵对事情的感悟,从而使自己的精神的不断的升华,完美的构建自己的意境,通过自己所构建的意境慢慢的感悟世界。
禅宗美学是典型的“以心传心”。的内涵一般包括三个方面,其主要在内心的清净、内心的意境以及内心的妙悟三个方面得以体现。首先是在于内心的清净层面上,清净本意就是指用清净的心去观察美、去发现美以及去体现美,虽然其对于美学的探究是三个不同的方面,但是就禅宗美学来讲,其就是为人们提供一种新的思维去对美的事物有所发现、有所悟以及有所感发,通过这种全新的思维方式不仅仅可以不断的丰富人们的思维,并且可以对人们审美的方式进行有效的升华,这样就可以从中不断的发现美和感受美。其内心的清净在许多的故事情节中也有所体现,它主要通过这样的一种手法来对人的内心进行形容,也有需要拨开世俗的迷惑看世界的意思,如何修身养性,如何锻炼自己对于美的感受就成了一种全新的审美思维方式,能够帮助人们更好的审美。其次是注重内心的意境,意境由心而发,虚实变幻,在人们的内心深处的意境,可以将虚实两种不同的意境相互融合,形成一种虚实结合的意境。当然,其所代表的事物是不一样的,所谓实境就是指真实世界存在的事物,虚境就是指实际之外的事物,主要表现为虚幻的事物所组成的一个空间。禅宗美学所追寻的这种意境就是一种虚实结合的状态,对这种特殊的意境进行审美也别是一番韵味。再次就是所体现的内心的妙悟,妙悟所表达的是一种超凡的思考境界,其往往是不具有逻辑性以及概念性的,通过这种超出范围的思考来摆脱自我的局限性。并且通过对自己的所感悟的情感进行深度的表达来不断的对瞬时的事物进行把握,将瞬时的境界封存为永恒的经典。对生活中的事物也进行不断的体会,这样就可以体会到生活的纯真美。总而言之,禅宗所包含的美学并不是脱离世界以及现实的,其更像是一种对生活中细微之处的真是写照,通过这样的一种方式来对生活进行不断的反省,不仅仅可以帮助大家对生活有一个深入的了解,并且可以真真切切的感悟禅宗美学的意境以及思想。
禅宗美学是一种智慧的表现形式,现在茶馆的设计不能只复制关于禅宗的符号以及图像,还应该积极的对禅宗文化进行及时的汲取,只有将文化将茶道相互的结合,才能够真正的禅宗文化以及茶馆设计相互的融合,促进彼此之间的宣传以及发展。对茶馆的设计应该将禅宗文化与茶馆的设计原理之间相互的结合,才能够将两者之间相互的融合,进一步对禅宗精神进行诠释以及表达。
禅宗文化进行空间塑造的形式有很多种,其主要进行塑造的方式是运用了一空生万有的理念,就字面意思来讲,其最高境界就是看似什么都没有,但是又好似一应俱全的理念,所以空作为其最高的境界,可以运用这种禅宗的理念对茶馆进行设计以及建设。所以针对于禅宗文化的理念,茶馆的设计应该尽量的简介,应该将虚实之间进行相互的融合,这样才能够更好的去表达禅宗的思想以及设计理念。这种较为简介的空间美学对于茶馆的设计来讲是较为有意义的。其不仅仅能够有效的将禅宗的理念进行充分的表达,还可以给人们带来一种心旷神怡的感觉。对意境的创造来讲,也应该有一定的设计理念以及设计方法,可以将空间之间进行划分,创造出相应的空间构造以及空间模型。这样就可以将茶馆的不同空间打造成为不同的功能区域,发挥自己各自的作用的同时也可以带给人们极致的心理体验以及感受。也可以将禅宗文化的符号以及专业的语言进行一个墙壁文化的描绘,通过这种简单有效的宣传方式可以实现人们对其有一个较为深入的了解,这样不仅仅可以帮助人们对禅宗文化进行了解,也可以豁达人们的心境,更好的进行品茶、赏茶活动。在设计层面也应该进行禅宗文化的体现,具体的体现方式为其设计风格上是随机的,有时候较为混乱的设计理念往往也是一种较为有序的设计,可以拉近与了解人之间的距离,让人们进行品茶活动,近距离的体现美学的体现。在设计风格上也应该对传统的对称式风格进行积极的转变,这就主要表现为设计应该是随心所欲的,跟着自己的内心出发,才能够更好的进行设计以及创造。
禅宗文化所体现的就是一种自然的形式,其不仅仅体现在设计以及规划建设上,同时也体现在对室内装饰材料以及家具和茶具的选择上。室内装饰的选择上应尽量选择自然材质可以有效的将生命之美、大自然之美真切的体现在人们的面前,体现了禅宗的思想理念,并且可以不断的拉近人们与禅宗之间的距离,让人们可以在茶馆的品茶过程中不断的体现美以及发现美。自然景观往往是一种较为纯洁的事物,所以这表现的就更是生命之美。禅宗文化中所讲述的与自然相互融合的过程就是与自然界的事物相互近距离接触的一个过程,在这个过程中,通过自身对自然的感受以及真实情感的表达,引导 客户对整个空间装饰中自然元素应用的欣赏与体验。茶馆的装饰材料的选择上,应该选择诸如木材、天然石块、竹藤等与自然界相关的事物作为建设的基本元素材料,这样的装饰对于室内的活力以及生命力可以起到一个增强的作用,自然材质和氛围符合禅宗美学中自由朴素的特质,木质和瓷器本真、清纯、淳淡之美,与茶室素静简约的文化氛围相得益彰,木质在经过岁月的洗礼后会留下斑痕,可以增添古老的韵味,使整个空间活起来,让客户对于传统与现代的空间装饰材料有更好的感受体验。茶馆的装饰中可以选择国画和书法作品,内容以王维的诗意为主。王维诗歌的最大特点就是禅意和画意,这些作品也以纸、墨以及画面的视觉形象构成更为丰富的空间材质,帮助他们在消费场景中更好的了解文化,感受文化,创造文化。
色彩是茶馆设计的重要元素,对于空间意境的营造具有无可替代的作用。现代科学对色彩进行了更加深入的研究,发现色彩对人心理有着非常明显的影响。视觉感知是人的感知器官中最重要且最直接的组成,大脑中对不同色彩的意识反映也有轻重和大小的不同感受,色彩不同方式的组合也有不同视觉效果。茶室的高品质色彩设计要结合建筑、室外以及历史、文化等因素综合考量,并结合茶馆的消费定位、客户群体的特征,才能设计出与客户生理、心理相适应的茶馆色彩设计。要注意到色彩明度对比带给客户不同的心理感受,其中高明度基调的色彩是明快、靓丽,它在时常购物和休闲餐饮店中应用较广,中明度基调的色彩朴素、庄重,低明度基调的色彩浑厚有力同时带给人沉重、哀伤的感觉,这两种基调与禅宗美学中枯山水那种沧桑、枯凉的基调相融合,体现神秘和安静,以色彩唤起人们对自然的感知,色彩的幽暗和明亮也是空间中私密与开放的自然流动。
近年来都市中的很多白领会专门去进行短期禅修,在参禅悟道的静修中追求心灵的释放与顿悟,暂时忘记繁忙的工作与生活。人们追求的这种感受被考虑在现代茶馆设计中,通过借鉴禅宗美学与星巴克的消费体验,可以带给消费者更好的消费体验。以星巴克为例,它们的空间色彩具有收敛的风格,偏重暖色调的天然材料,桌子设计成小巧的圆形,可以为独钦咖啡的顾客保持自尊显得其周围并无空位,同时店员严禁使用香水,店内也不售卖味道浓重的热食,以保持空气中馥郁的咖啡香气在店内空间持续弥漫。借鉴这些空间体验设计,茶馆的设计也要从色彩、空间、嗅觉及味觉方面综合考量,并注重茶馆的动线设计。室内流线组织的合理设计,是保证室内消费场景中空间功能的便捷、合理与优化的基础。客户的体验还注重产品,需要精研产品开发,把茶产品健康的品质和良好的口感融入在客户体验中,并在愉悦的心情中导入一种让客户具有重复消费的引导,增强茶馆的消费场景在客户心中的品牌价值与产品价值。
茶馆作为具有中国文化典型特征的消费场所,发展至今成为符合人们情感需求的商业空间。采用现代设计手法来表现茶与禅意相结合的,需要注意空间结构的形式美感,造型及色彩、材质、灯光等都符合人们追求精神享受的目标,尤其是客户的体验是人性化设计与服务的重点,均应秉持禅宗理念的删繁就简,对感觉、视觉带给客户物质和精神的双重享受,凸显禅宗美学的平和安定。
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