民间音乐融入群众文化的意义与路径——以采茶戏为例

韩若冰

（商丘职业技术学院，河南 商丘 476000）

中华文化博大精深，其文化的多样性是我国文化得以发展和继承的基础，在新的文化发展时期优秀的文化可以为人们带来精神和身心健康，有助于精神文明的建设[1]。民间音乐也随着社会的发展逐步进入现代化文化发展的进程，群众文化的形式也呈现了多样性，并且融合了音乐与舞蹈等各方面的优势，使其适用性以及普及性得到进一步的发展，并且增加了文化的娱乐性质。民间音乐与群众文化是相辅相成的，两者的发展是相互促进的，但也是独立发展的。文化的融合是多样化文化在新时期生存的道路，只有不断进行融合与创新，才可以在新时期发挥更加广泛的作用。本文主要分析采茶戏与群众文化的发展特点，并且根据其特点结合时代发展的要求，明确采茶戏融入群众文化的重要意义，继而阐述了采茶戏的发展与继承，从而找到采茶戏的发展方向，找到一些将其融入到群众文化的路径。

1 采茶戏与群众文化的特点

1.1 采茶戏的特点

采茶戏广泛流行于我国南方各省，尤其是赣、粤、鄂、皖、闽、湘等省，因此根据地理因素以及民俗进行划分可以形成30多种不同类别的采茶戏，各具文化特色。采茶戏艺术形式多样，传承历史悠久，具有如下特点：

艺术形式多种多样，采茶戏是民间艺术，并且记录性较随意，取材广泛，对唱腔以及各种场景的展示要求较低，语言方面幽默欢快，充满浓郁的生活气息[2]。语言方面具有地域性，其是岭南一带的民间文化，因此语言倾向于客家话，而根据各采茶区的文化差异又衍生出了不同种类的曲目，融合了当地的特色形成了多样化的采茶戏语言文化，体现了民间歌舞的特点；采茶戏的音乐丰富多彩，主要来自于其伴奏乐器以及区域性音乐的发展有关，最主要原因还是在于其乐器的多样化，采茶戏的乐器来源比较广泛，其主要乐器类似于土制二胡，其名曰勾筒，具有浓厚的地方色彩和民间元素。

1.2 群众文化的特点

群众文化是人们从事的职业之外的社会性文化活动，其主要目的就是为了娱乐，主要参与对象是人民群众。而随着社会的发展、时代的进步其已经成为了人们精神文明建设的重要方式，主要满足自身的精神生活需要[3]。

首先，群众文化主体是群众，其次才是活动，群众文化的发展是以群众为中心，以精神文明建设为出发点，丰富精神生活，服务对象是人民群众。群众文化的发展中要发挥其先进性，寻找适合时代的、有利于精神文明建设的文化进行娱乐；其次，群众文化内容的广泛性特点，群众文化适合的是群众的精神文明建设，群众的需求是多样化的，不同的群众对文化的需求是不同的，再加上我国地域广泛，区域性较为明显，所以群众文化的内容也具有广泛性；最后，群众文化具有诸如文化活动、文化工作、文化事业以及文化队伍的建设等文化的各种特征，这说明群众文化的发展需要引导，其文化的属性必然接受文化发展的方式，所以群众文化需要建立完善的文化发展体系。

2 采茶戏融入群众文化的意义

2.1 促进了文化多样性的发展

采茶戏和群众文化都具有文化的多样性，群众文化属于大众文化，其运作模式以及传承都是在民间完成的，所以融合的文化元素较多。采茶戏是戏曲的一种，集合了音乐、舞蹈、戏曲等元素，又结合不同的地理因素，衍生出了更多的曲目，并且带有地方特色。两者在传承上都存在一定的局限性，随着现代化进程的加快，采茶戏的传承缺陷已经暴露出来，而群众文化则得到了较好的发展，因此为了保护采茶戏的传承与发展，促进文化多样性的建设，在新时期群众文化得到新的发展，将采茶戏融合到群众文化的发展中去，有利于促进群众文化的多样性发展。

2.2 促进了非物质文化遗产的传承与发展

我国受文化全球化的影响，西方文化的入侵，让传统文化传承体系变得更加脆弱，近年来我国正大力拯救优秀的传统文化。而文化的传承尤其是非物质文化遗产的传承在新时期受到了极大地挑战，许多年轻人对传统文化并不是很了解，更倾向于西方文化，这对我们国家来讲是一件危险的事情。群众文化是我国文化传承的重要组成部分，人们对精神文化的需求已经达到空前的高潮，群众文化发展如火如荼，但是采茶戏的发展却受到了很大的阻碍，采茶戏作为我国传统音乐文化的重要部分，必须受到相应的保护。广场舞是目前我国群众文化的重要部分，无论是年轻人还是年龄大的都会在晚上或者是早上进行广场舞的表演，而这正是文化发展的契机，作为戏曲的一种音乐文化需要得到传承，作为舞蹈的一种也需要传承，因此采茶戏融入到群众文化中去有利于非物质文化遗产的传承与发展[4]。

2.3 丰富了群众文化的内涵

群众文化的发展目的比较明确，所以群众文化的发展也需要不断地指导与创新。群众文化是多样性的文化，也是复杂的文化体系，其传承与发展都具有自身的特征，其传播的广泛性不言而喻。群众文化具有的包容性可以将其他文化更好的融合，现代音乐的发展也具有融合性，戏曲与歌曲的融合呈现出了新的艺术形式，在社会上也受到大众的推崇。目前群众文化中很少出现戏曲元素，而戏曲也仅仅局限在年龄较大的人群中，为了更好的传承戏曲，将戏曲文化推送至大众面前，就可以适当的将一些更容易被大众接受的戏曲艺术展示出来。采茶戏就是民间特色的戏曲，是民间音乐的体现，因此将其与群众文化融合丰富了群众文化的多样性，并且充实了群众文化的内涵，使其在新时期有了新的使命——文化的传承。

2.4 精神文明建设的需要

群众文化的发展与精神文明建设有着紧密的联系，我国社会发展比较迅速，人们已经从物质需求转变为了精神层面的需求，而人们的娱乐方式、文化生活就成为了新的时尚点。群众文化具有精神文明建设的元素，因此就必须在文化发展体系的指导下合理发展，有目的的发展，成为新时期精神文明建设的一把利刃，充分发挥时代的作用。戏曲作为我国音乐与舞蹈的重要组成部分，其发展也代表了我国音乐文化的发展，所以新时期，将采茶戏融入到群众文化是音乐与舞蹈的一个创新，也是新的传承方向，采茶戏可以得到新的发展机遇的同时，也强化了音乐文化在群众文化中的地位，让群众文化在适当的外因干预下向着有利于社会主义精神文明建设的方向发展。

3 采茶戏的继承与发展现状

采茶戏具有气氛活跃、乡土气息浓厚、载歌载舞等特点，展示出了独特的民俗文化魅力。但是随着社会经济的发展，人们生活节奏的加快，采茶戏作为民间文化的流传面逐渐变窄，这主要与采茶戏的一些表现有关。一方面采茶戏逐渐淡出人们的生活，生活带来的压力不得不让农村人进城务工，受各方面的影响进行的娱乐活动少之又少，因此阻断了采茶戏的流传；另一方面，主要受人们思想的影响，生活压力较大，采茶戏需要一定的功底，并且需要经常训练，年轻人对这一艺术形式不是很热情，所以很难招收到年轻的演员，因此采茶戏的传承与发展面临着重大的挑战[5]。

戏曲作为流行文化受众较少，随着流行音乐的发展，更多的年轻人倾向于流行音乐，而且流行音乐的曲调以及表演要求不高，年轻人更容易接受。采茶戏结合了人们劳动的场景，集合了劳动人们的智慧，但是随着社会的发展，这种娱乐形式已经无法吸引更多的人们观看，并且与实际的生活偏离较大，无法适应当前的生活节奏。

从采茶戏自身而言，其传播形式远不如其他文化，采茶戏的表演需要一定的戏曲团队，作为非物质文化遗产，受到了一定的保护和督导，其文化形式已经超越了群众文化的需求，所以很难开拓新的市场。人们的思想以及观念随着社会和经济的发展已经发生了重大的变化，采茶戏却没有根据群众的需求而进行创新，其反映的内容依然是传统的剧目，因此无法吸引观众的目光。

一方面是采茶戏的传承方式，主要依靠家族式口传，其优点在于保证了采茶戏的多样性，并且得到了较好的发展，但是缺点也相当明显，其主要是在家族内部选择合适的人选进行传授，但是新时期人们生育观念的转变，家族的规模逐渐缩小，可选择的后辈较少，所以存在无法传承的风险，如果后辈的能力较低，达不到应有的艺术水平，无法发挥其优越性[6]。

最后，采茶戏缺乏一定的创新，采茶戏比较优秀的依然是近代作品，现代社会的发展没有融入新的曲目，或者开发的曲目质量不过硬，因此作品与生活发生了分离，所以人们对采茶戏的认知并不如流行音乐那样，以至于没有足够的创新。另外采茶戏的培养周期较长，许多年轻人无法接受这一慢动作，造成创作人才的流失，现代社会带来的生存压力也让采茶戏的传承受到了巨大的挑战，综合之下，采茶戏的继承与发展面临着严重的危机。

4 采茶戏融入群众文化的路径

群众文化的发展也需要带头人，现代社会是精神文明建设为主，因此群众文化的发展需要进行一定的规范以及指导，而采茶戏是国家非物质文化遗产，所以两者的融合是当前文化发展的需要，也是采茶戏传承的需要。国家对群众文化进行一定的干预可以指明其发展方向，更好的为人民服务，所以新时期群众文化的发展会进入一个快车道，因此采茶戏可以选择适当的途径进入到群众文化中。

4.1 结合群众文化，开展现代化的运行方式

群众文化是大众文化，是通俗易懂、易于接受的文化，因此采茶戏要融入到群众文化中就需要做出改变，最需要解决的就是传播方式的问题，鉴于其传播方式的单调性，可以开通现代化的传播方式将其输送到群众眼中。非物质文化遗产传播需要硬实力，因此采茶戏需要做多方面的准备。在宣传方面可以借助现代媒体，例如短视频平台、互联网以及电视台服务，尤其是当前的短视频平台，流量巨大，用户众多，只要合理开发运营就可以收到较好的效果；必须建设好应有的宣传体系，通过微信公众号向公众推送采茶戏的历史溯源、发展历程、新闻动态以及最新的作品；利用自建网站将各方面的信息建设完善，向大众推送，同时定期更新采茶戏的信息，收获一定量的粉丝，从而建立群众基础，抓住用户的娱乐习惯，全方位的进行精准宣传。

4.2 培养创新时代的人才，加速采茶戏的创新

采茶戏融入群众文化的另一种方式就是贴近群众生活，其一是对采茶戏进行创新，通过对群众文化的研究可以看出，采茶戏与群众文化的差别在于采茶戏没有曲目过于陈旧，时代性的曲目创作不多，并且没有形成较好的传播性。群众文化的发展极具时代性，反观群众文化与流行音乐以及其他文化的结合较为紧密，突出时代特色，流行音乐运用到群众文化中就说明群众文化的兼容性较强，群众文化的应变能力以及创新能力都比较符合时代的发展。其二选择合适的融合方式，将采茶戏融合到群众文化中。一是目前比较流行的广场舞，广场舞是人们对精神生活的探索，其参与对象较为广泛，并且不需要舞蹈的功底，对音乐也没有硬性要求，二是与流行音乐进行融合，目前已有相关的成功案例，戏曲与音乐是可以融合的，通过流行音乐将戏曲进行传承也是大胆的尝试，从而将采茶戏推送至公众面前。

4.3 传承面向大众化，贴近群众生活

采茶戏应该完善传承的方式，传统的传承方式已经不能满足现代文化发展的需求。采茶戏丰富传承的方式，一方面可以与高等院校联合，建设采茶戏戏曲学院，开展标准的模式教育，在短期内弥补采茶戏新生代不足的情况。当然采茶戏的教师需要选择一些优秀演员，而这也是最难实施的一点，因为传统的传承方式都是口授，在这里就需要形成一定的教学体系，完善相关的课程，需要专家进行研判。另一方面面向社会招收新学员，通过向大众普及采茶戏知识，提高文化的知名度，这样在群众中建立良好的口碑。同时完善戏剧团的建设，定期在文化广场或者人流量较多的地方进行表演，加快采茶戏大众化的进程，在最短的时间内打造专业的团队，以较快速的方式传播到群众中去。

4.4 发挥政府文化导向的职能

采茶戏是国家非物质文化遗产，其文化导向的职能并未充分发挥出来，而要想引导群众文化向更好更优秀的方向发展，有关部门就必须发挥其应有的文化导向职能。群众文化的发展不仅受社会大环境的影响，也受到了有关部门文化导向的影响，因此对于采茶戏，政府应当建立相应的组织机构，培养一批具有扎实功底的采茶戏演员，以此作为基点，面向社会开展演出活动。国家重视，群众就会有意识的发展采茶戏文化，从而让采茶戏真正走入到群众心中，进而让采茶戏更好的融入群众文化。