时间:2024-05-22
陈 波
(广西科技大学艺术学院,广西 柳州 545006)
在社会转型时期以及多元化文化的冲击下,我国景观设计领域出现了“文化身份”定位模糊的问题,在此背景下,推动茶文化与我国景观设计的融合,对于丰富我国景观设计的传统文化内涵、推动我国景观设计展现出本土化与与时俱进的特征具有重要意义。
虽然当今的景观设计被认为是园林艺术中的组成部分,但是从景观设计的本源来看,景观设计却是一门“生存的艺术”。在“大禹治水”这一典故中,5000多年以前,中华大地无数的村庄和生命被泥石流、洪水所吞噬,我们能够看到大禹为了治理自然灾害而对土地、植被进行了巧妙的运用,这种对自然进行改造并以此与自然和谐相处的行为,反映出了景观设计所具有的真正本质与真正起源。千百年来,我国劳动人民不断探索着与自然的和谐相处之道,并希望通过这些方法避免自然灾害对社会生产、社会大众的生命带来威胁,同时获得更为宜居的环境。在这种“生存艺术”的发展中,社会大众逐渐对环境所具有的美感提出了更高的要求,这对于更好的发挥出景观设计所具有的社会服务功能具有重要意义。只是,在审美需求的驱动下,景观设计逐渐偏离了自身所具有的本质,这让景观设计所具有的生存环境改善功能被弱化,同时也让景观设计走进了通往肤浅的装饰艺术这一误区。
在改革开放之后,我国社会进入了快速转型时期,经济得以快速发展的背后,则暴露出了我国文化身份模糊化的危机。从历史发展角度来看,我国文化身份逐渐形成、发展于封建社会,并且与士大夫阶层的文化具有紧密的关系,然而,显而易见的是,随着封建王朝的覆灭,建立在这种文化基础上的景观设计并不能代表当今社会景观设计所具有的文化身份;另外,在多元化文化的冲击下,西方景观设计理论为我国景观设计实践带来了许多值得借鉴的内容,然而,盲目的借鉴则会导致我国景观设计呈现出全盘西化的不良倾向,因此,对西方景观设计的模仿虽然能够为当今社会大众带来较多的新鲜感与视觉冲击,但是也会导致我国景观设计所具有的文化身份彻底的消失,为此,在国际化发展背景下,我国景观设计工作者需要重视通过创新来适应国际化发展趋势,同时也需要继承传统来展现出自身所具有的本土化特点,否则,文化身份的模糊难免会为我国景观设计工作者以及社会大众带来困扰。
通过以上的分析可以看出,我国景观设计文化身份的重新定位主要面临着两个问题,即回归本质与与时俱进。从回归本质方面来看,我国景观设计需要摆脱肤浅的装饰艺术这一定位,而需要在兼顾审美性的基础上,强调景观设计所具有的功能性,促使景观设计重新成为一门“生存的艺术”,从而让我国景观设计可以实现寻根探源;从与时俱进方面来看,无论是基于我国封建社会文化的景观设计文化身份还是基于西方景观设计理论的景观设计文化身份,都不能成为我国当今景观设计的发展方向,而应当在继承传统、积极创新的基础上,推动我国景观设计文化文化身份在彰显传统与本土化特色的基础上,体现出与现代社会发展、现代社会大众审美需求的契合性。只有如此,我国景观设计才能够真正成为兼具功能性、审美性且能够成为社会大众精神寄托的艺术,也才能够反映出我国所具有的文化特色以及我国当今社会大众所具有的精神信仰。
我国是茶与茶文化的故乡,茶则是茶文化产生与发展的物质载体。我国茶文化既是一种人文文化,又是一种社会文化,在我国茶文化的发展过程中,形成了由茶道、茶俗、茶礼、茶器、茶舞、茶歌、茶艺等多种文化思想、社会现象、艺术形式共同构成的文化体系。茶文化体系的形成与完善与我国传统文化,特别是儒释道文化以及文人文化具有紧密的关系,这些内容为我国茶文化奠定了基本的格调和风貌,也让我国的茶从一种物质财富上升为一种精神财富。如今,我国茶文化所具有的价值主要体现在三个方面:一是我国茶文化在我国社会生活中占据重要的地位。饮茶不仅有益于身体健康,而且有助于茶人修身养性。由于我国茶文化能够适应不同的社会阶层以及不同的场合,因此,在社会生活当中,茶文化能够为社会大众带来潜移默化的熏陶,并且能够对社会行为规范、思想规范产生影响。如以茶待客是基于我国茶文化的行为之一,这种行为承载着我国传统的和合思想,并促使社会大众对这种思想进行践行;二是我国茶文化对我国经济发展产生着不容忽视的推动作用。我国社会大众对茶以及茶文化的喜爱和推崇,为茶产业的发展提供了较大的发展空间,而随着茶产业生产量、交易量的增长,茶产业也能够在推动社会经济发展方面发挥出重要的作用;三是我国茶文化能够推动我国文化艺术的发展。茶文化中的茶歌、茶戏、茶艺等艺术,不仅能够对社会大众的审美情趣进行陶冶,而且能够以我国传统本土文化的身份,参与国际文化交流,这对于推动我国文化艺术的发展具有重要意义。
茶文化与景观设计的融合价值,可以从我国景观设计文化身份重新定位过程中面临的两个问题来分析,一方面,从茶文化在推动我国景观设计回归本质方面发挥的作用来看,茶树是一种常绿木本植物,并且具有较强的生长环境适应能力,在将茶树融入景观设计的基础上,不仅能够很好的防治水土水流,并且能够凭借光合作用以及茶树本色,为社会大众居住环境的优化带来益处。与此同时,我国茶文化与我国农耕文化具有紧密的关系,而在茶农耕的发展过程中,劳动人们在如何利用景观设计治理水土流失、打造宜居环境方面做出了很多的探索并积累了丰富的经验,对这些经验做出借鉴,对于推动我国现代景观设计回归“生存的艺术”这一本质具有重要意义;另一方面,从茶文化在推动我国景观设计与时俱进并呈现本土化文化特色方面来看,我国茶文化不仅是我国传统文化重要的组成部分,而且与我国传统哲学文化、文人文化具有紧密的关联,通过将茶文化渗透到现代景观设计工作当中,能够促使我国现代景观设计所具有的人文内涵得以丰富。与此同时,我国茶文化仍旧处于不断发展的过程当中,不同时代的茶人会根据时代的变迁不断丰富茶文化所具有的内涵,因此,对现代社会中茶文化所承载的内涵做出充分的挖掘并融入到现代景观设计当中,不仅可以促使我国景观设计展现出本土化特色,而且能够在唤起社会大众文化共鸣、引发社会大众文化认同的基础上促使我国现代景观设计呈现出与时俱进的特征。
首先,虽然当今社会经济与社会科技得到了较快的发展,但是人类在面对强大的自然力时仍旧十分无助,因此,茶文化主题景观设计需要成为保护人类家园、打造宜居环境的利器,这是对茶文化主题景观设计方向提出的第一个要求。在此过程中,茶文化主题景观设计需要成为人类、自然、文化之间的纽带,并在因地制宜、因需制宜的基础上做好茶文化主题景观设计功能定位与规划设计,从而确保茶文化主题景观设计能够发挥出自身所具有的基本功能,并推动茶文化主题景观设计回归“生存的艺术”这一本质;其次,在茶文化主题景观设计过程中,设计工作者不仅需要以茶文化主题景观为载体,对茶文化进行呈现,而且需要立足乡土,以获得社会大众文化认同、激发社会大众文化共鸣为出发点,对茶文化主题景观设计做出合理规划,从而在茶文化主题景观与社会大众之间构建起可信、和谐的关系。在茶文化主题景观设计工作中,不反对借鉴西方景观设计理念并不代表要盲目的在茶文化主题景观设计中呈现异国情调。为了能够促使茶文化主题景观展现出自身所具有的“文化身份”,茶文化主题景观设计工作者需要重视彰显茶文化主题景观所具有的文化归属感,并重视在茶文化主题景观和社会大众之间构建精神关联,这要求茶文化主题景观设计工作者能够关注本土文化以及社会大众所具有的文化需求与生活需求,并在满足这些需求的基础上促使社会大众对茶文化主题景观产生文化认同,从而让茶文化主题景观真正成为社会大众的精神寄托。
在茶文化主题景观设计工作中,为了让茶文化主题景观设计对自身所具有的“文化身份”做出更好的表达,茶文化主题景观设计工作者需要在设计工作中遵循必要的原则:首先,前瞻性原则。当前,城市化建设规模不断扩大,而茶文化主题景观设计则需要在城市扩张之前就做好系统的规划,从而为城市发展构建起具有文化底蕴的、精神底蕴的、生态底蕴的基底,确保茶文化主题景观设计能够体现出统一性与协调性,并与城市景观安全格局、功能格局等体现出良好的契合性;其次,生态型原则。茶文化主题景观设计需要以优化生态环境为最为基本的出发点之一,与此同时,茶文化主题景观设计需要重视保护动植物的多样性,根据景观设计所具有的功能以及社会大众的审美需求、活动方式等,合理确定自然风貌与人工建设之间的比例,从而避免在茶文化主题景观设计中造成生态破坏,并对生态系统平衡进行维护;再次,因地制宜原则。茶文化主题景观设计在需要重视体现地域特色,这不仅包括地域生态特色,也包括地域文化特色,而在此过程中,为了对本土化的生态资源、文化资源进行充分的应用,茶文化主题景观设计工作者需要重视挖掘区域文化内涵,并基于区域文化内涵、植被特点,构建起特色鲜明、主题明确且人文气息浓郁的景观脉络;最后,季节性原则。在茶文化主题景观设计工作中,植被的选择是重要的工作内容之一。虽然茶树凭借一年四季皆可观赏的优势能够成为茶文化主题景观设计中的主要植被,但是仅仅运用茶树开展茶文化主体景观设计则会显得太过单一,因此,茶文化主题景观设计工作者有必要根据不同植被在不同季节中的表现,处理好多元化植物与茶树、茶文化景观之间的关系以及植被和水体、园路之间的关系,从而做到景应时而异,彰显出自然天趣。
景观设计的本质为“生存的艺术”,在重新定位茶文化主题景观设计“文化身份”的过程中,茶文化主题景观设计工作者不仅需要重视推动茶文化主题景观设计工作回归“生存的艺术”这一本质,而且需要重视推动茶文化主题景观设计彰显出本土化特色以及与时俱进的特征,只有如此,茶文化主题景观设计才能够引发社会大众文化共鸣、获得社会大众文化认同。
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