试论井冈山红色文化元素在茶艺表演服装数字化设计中的运用

崔佳伟，冉兴渊

（江西科技学院，江西南昌 330098）

我国服装产业历史可谓源远流长，在几千年的时光长廊里一直以鲜明的中国特色而傲立于世界服装之林。然而，随着大众文化艺术鉴赏水平的不断提高，传统平面化的服装款式设计已经不能满足人们对于立体化的空间视觉审美观念。当前，茶艺表演服装已引入了数字化设计技术，并率先根据服装的流行趋势与主题创意对其进行创新化设计，而且所设计的茶服因独特的造型与简单的风格而备受欢迎。科学技术与文化艺术相结合所创造的新服装设计理念引发了服装设计的新一轮改革浪潮，独具特色的茶艺表演服装使得大众重拾其对于茶文化的热情，促进了茶文化的传播。虽然，我国已进入了社会主义新时期，但是，井冈山红色文化元素却未曾落后，其对于社会正气的弘扬与青年思想的构建具有鲜明地促进意义。

1 井冈山红色文化元素的特征

井冈山红色文化是先辈们在进行革命斗争时逐步建立的一种文化体系，其以百折不屈、甘于奉献、勇敢顽强为核心，在艰苦卓绝的环境下团结一致克服了千难万险之后而形成的一股积极向上的文化力量。井冈山红色文化元素代表了中国最先进文化的前进方向，其在确立后迅速上升为人民群众的行为准则与思想标杆，对于革命的蓬勃发展产生了深远影响。

1.1 历史性

井冈山红色文化元素是在革命背景之下产生的，其是时代进步的思想标志，也是我国共产党人从失败的革命中总结出来的经验教训。当时，共产党人面临着严峻的社会形势，先进的共产党人在内忧外患之下将马克思主义思想与我国的具体国情相结合，开辟了农村包围城市的革命新道路。井冈山红色文化是在特定的时代背景下产生的，其是农村革命根据地政治、经济以及文化的新风貌，也成为了引领时代发展的新思想。而且更难能可贵的是井冈山红色文化元素并没有随着时间的发展而褪色，甚至在新的历史时期被注入了新的时代内涵。井冈山红色文化所倡导的爱国主义精神、乐观主义精神以及英雄主义精神，也是当今构建和谐社会所需要的。因此，井冈山红色文化又具有浓厚的历史性，其历时之光在岁月的长河里永远不会黯淡，只会随着社会主义的不断推进而愈发璀璨。

1.2 传承性

任何文化都是人类意识活动的结果，其在一定程度上反映了当时的社会存在，并随着社会存在的变化而变化。从这一角度而言，文化似乎是动态可变的。但是无论光阴如何流转岁月如何变迁，历史的车辙在滚滚向前之时，终将会留下或深或浅的印迹，以供后人所凭吊瞻仰。井冈山红色文化作为共产党人革命的文化成果，其是优秀的先辈们精神实践活动的结晶，其在革命战斗的中后期于批判性继承中实现了创新性发展。因此，传承性也是其不可忽视的重要特征。同时，井冈山红色文化是在最为险恶的环境中产生的，其所面临着的艰难竭蹶的社会现实是任何时候都无法比拟的，其所包蕴的勇敢勤劳的务实精神、重视教育的人才理念以及坚韧不拔的改革思想对于对于任何时期的我们都具有指导性意义。所以，井冈山红色文化不会为时代的尘埃所湮没，只会在自强不息的中国人心中永存并发扬光大。

1.3 革命性

井冈山红色文化是早期的共产党人进行革命斗争而形成的理论思想，主要用于指导工农武装割据的发展，其蕴含着的坚定的民族主义精神与刚强的革命意志以及伟大的革命情怀赋予了勇敢的共产党人极强的战斗力。马克思的唯物论认为“意识对于实践具有反作用，正确的意识将会推动社会实践的发展，错误的意识则会阻碍社会实践的发展。”所以，精神文化的力量不容小觑，尤其是井冈山红色文化的力量更是如喷涌之泉，绵延不绝。另外，井冈山红色文化所酿成的革命精神大多是通过旗帜鲜明的口号传达出来的，军民一体齐心协力将共产党的政策路线和红军标语漫画进行广而告之，最大程度地激发民众的革命潜能，以润物无声的方式将群众内心深处的革命斗志唤醒出来，使其能以最大的热情投入到革命洪流之中，愿意为国家的生死存亡贡献自己的力量甚至牺牲。因此，井冈山红色文化的革命性是极其强大的，正是其难以撼动的革命性为新中国的诞生奠定了坚实的革命基础。

2 茶艺表演服装数字化设计所存在的问题

2.1 数字化服装款式设计系统尚不成熟

服装设计产业在引用了数字化技术之后，产量得到了大大的提高，真切地实现了批量化生产。但是，由于服装设计是一项较为复杂的工作，数字化的生产模式只适用于简单的工序，繁琐的工序则仍需要依靠人工完成。究其原因是数字化服装款式设计系统还不健全，其无法脱离人而独立存在。茶艺表演服装在采用了数字化技术之后，只解决了生产不足的数量问题，对于服装设计的技术性问题尚未涉足。例如，茶艺表演服装制作中的制版、放码、烫染等技术大多是依靠人工完成的，服装数字化技术系统尚未覆盖到这些具体的工序。同时，虽然茶艺表演服装设计运用数字化的模块，但是模块的款式较少且较为陈旧与当前的时代审美不相符合，同质化的批量生产背离了大众求新立异的心理。此外，僵硬的模块使得设计师不敢突破数字化程序而对茶艺表演服装进行颠覆性设计，反过来阻碍了茶艺表演服装款式设计的多样化发展之路。

2.2 数字化的服装设计工具过于繁琐

茶艺表演服装不同于日常服装，其款式设计相对较为复杂，所运用的制衣工具也较多。一般来说，服装工艺与服装设计以及服装生产紧密相关，工艺技术的高低对于生产效率具有至关重要的作用。从理论上来讲，茶艺表演服装在采用了数字化设计后将会极大地解放生产力，使得茶艺表演服装技术人员从繁琐复杂的工序中挣脱出来，从而以机械化的生产模式促进服装工艺技术朝着标准化与规范化迈进。然而，事实却是即使茶艺表演服装制作引入了数字化的服装设计工具，却依然没有解决人工制衣的弊端，而且所耗费的人力资源甚至更多。追根溯源是因为茶艺表演服装的数字化设计工具太多，一人操作极为不便，更重要的是一些制衣工序原本只需要一人独立完成却在数字化工具之下需要数人合力完成，无形之中增加了制衣人员的工作量，也抑制了设计师们的数字化技术设计欲望。

3 井冈山红色文化元素在茶艺表演服装数字化设计中的运用

3.1 利用服装数字化系统技术，对井冈山红色文化元素进行智能化设计

井冈山红色文化与茶文化具有互通性，其都是优秀文化的一部分，对于和谐社会的构建均具有推动性作用。因此，设计师可以利用科学技术将井冈山红色文化元素纳入到茶艺表演服装设计之中。一方面，设计师可以沿袭传统的茶艺表演服装设计模式，以纯手工的方式绘制茶艺表演服装的底稿，然后再根据井冈山红色文化元素的特点有针对性地撷取部分因子注入其中，而后将其扫描入库以数字化的方式对其中的不协调因素进行修改调整，从而使红色文化元素与茶艺表演服装融合的天衣无缝。另一方面，设计师也应该充分发挥服装数字化系统的智能化优势，不断学习与钻研新的服装数字化设计理论与技术，从而熟练地将井冈山红色文化元素中的漫画、口号以及文字符号添加到茶艺表演服装之中，并以最小的资源消耗设计出最受大众青睐的茶艺表演服装。

3.2 充分挖掘网络三维技术的功能，构建现代化的茶艺表演服装数字化体系

茶艺表演服装在与井冈山红色文化元素相融合之时，应该从传统的交融模式中走出来，结合网络空间的虚拟性将三维技术功能应用到井冈山红色文化茶艺表演服装的成衣制作与展示。首先，设计师可以从服装数字化系统技术理论出发，以计算机系统的云存储与云计算功能为立足点，将大量的井冈山红色文化元素悉数入库，并对其不同的子元素进行分类整理以方便调取数据。再而，设计师也可以积极引入最先进的服装设计技术，将三维技术应用到茶艺表演服装的设计中，依据茶艺表演服装的特殊性，利用三维缝合技术对其剪裁与缝合进行特别处理，并在悄然之间将井冈山红色文化元素拼接进茶艺表演服装的成衣中，从而减少茶艺表演服装的开发设计成本，将新衣的上市时间压缩至最短，进而推动茶艺表演服装设计的科学性与红色性变革。

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