茶道精神中的“和”在大学思想政治教育中的作用

时间：2024-05-23

刘正丽，邓小明

（内江师范学院马克思主义学院，四川内江641000）

刘正丽，邓小明

（内江师范学院马克思主义学院，四川内江641000）

“和”文化是中国茶道精神中最重要的精神内涵，主要包括“人和”、“合一”、“和谐”等方方面面的内容，这些内容对大学中的思想政治教育也有非常重要的作用，需要我们在理解茶道精神的基础上，发挥茶道精神中的“和”之作用，将文化的传承与教育合二为一。

茶道精神；“人和”；“合一”；“和谐”

陆羽是我国第一个给“茶”下定义的专门研究者。不过，陆羽对茶的认识和定义主要是从其性质总结出来的，而宋徽宗对茶的理解则包含了本质层面和精神层次两方面，宋徽宗认为：茶，“擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀，祛襟涤滞，致清导和”[1]。可见，在中国人眼里茶本身就是因天地间阴阳和气而生的珍贵之物。因此，中国人在茶道精神的发展过程中结合独特的地域文化和民族文化更进一步地发展了茶道精神中的“和”文化。

1 中国茶道精神中的“和”文化

中国茶道精神中的“和”文化内涵丰富，是结合中国独特的儒、释、道文化衍生出来的。主要包含“人和”、“合一”、“和谐”三个方面。

1.1 “人和”

中国古代人民非常讲究“和”文化，特别是讲究人与人之间的“和”，中国茶道精神中的“和”就包含了太多“人和”文化。这主要是从人类自身和人际关系方面出发而延伸出来的精神文化。延续道德是中国历代以来推崇的儒家思想，这一思想文化内涵以“和”为核心，包含了仁、义、礼等各种文化，以茶会友，以“和”为贵，即便是有时候不愿意再与某个人交流了也会“以茶拒人”，不使双方伤了和气。清朝时期普遍流行的“端茶送客”就是茶道精神文化中人与人之间“以和为贵”、“不伤和气”，讲究仁、义、礼等文化的茶道“人和”精神的体现。

1.2 “合一”

茶道精神中的“合一”主要是指“天人合一”，这也是茶道精神中“和”的一种表现。因为“天人合一”的思想涵盖了“反璞归真、宁静致远、道法自然、守真养真”的哲学思想[2]，因此，“天人合一”的思想主要要求人要心平气和地生活，要安守自己的本心，让心与万物合一，不被外界纷繁复杂的环境所左右，楼玩的作品《游惠山》中提到诗人在大自然中“调琴瀹茗”而“忘归到夕阴”就是人与自然和谐发展的一种情况，可见茶道精神中的“合一”思想主要提倡的是人与万物融合，追求个人心灵的空、静，在人与自然和谐相处的过程中达到忘我的目的，也在忘我中促进人与自然的和谐发展。

1.3 “和谐”

其实“天人合一”思想中就蕴含着“人与自然和谐相处”的思想，不过“天人合一”思想主要是从哲学方面、从人的追求方面指出的人应该忘我地与大自然融合以达到返璞归真的境界，体现的是道家“道法自然”的思想，没有具体说明在人和动物相处的过程中应该怎么做。因此，茶道精神又借鉴了佛家“众生皆平等”的思想和儒家、道家的“和”与“中庸思想，加入了“和谐”理念，提倡人与动物也要和谐相处。陆羽《茶经》中提到人要做“精行俭德之人”[3]，认为人要小心行事、做实事、求节约，也包含了人要与动物和谐相处，不斤斤计较个人私利的思想，要在人与动物的和谐中追求万物的可持续发展，因为儒家在孟子在世的时候就提倡”不竭泽而渔“，认为有道德的人，这种行为是得不偿失的。有道德的人应该懂得和谐发展的人是懂得与万物、与大自然中的一切生灵和谐发展。

2 大学思想政治教育的目的

在中国，对大学生进行思想政治教育是精神文明建设的重要内容，也是培养大学生正确人生观、价值观的重要途径之一，学校对学生进行思想政治教育主要想达到以下目的。

2.1 希望学生严于律己，修身养性

中国古代圣贤们很早就提出了读书、提高自己的综合素质的目的是：修身、齐家、治国、平天下。在这一观念下读书修身是位于所有目的的第一位的。而当代教育家们提倡对于古代的优秀传统文化要继承与发展，因此对于高校思想政治教育的目的来说，首要目的仍然是修身。因为只有自己的品德高尚了才能想到为国家、为天下人服务，为世界的和平与发展做出自己的贡献。我国各级各类学校的课程改革正在进行中，大学思想政治教育的手段和途径也越来越丰富多彩，然而目的是不变的，都是为了在教育的过程中逐步提高学生的思想道德素质、让学生“勤于修身”。人格是世界观、人生观、价值观形成的内在心理依据，因此促进学生在学习与生活的过程中严于律己、修身养性，能够督促学生最终成为对国家、对社会有用的人。

2.2 鼓舞学生热爱祖国，为国奉献

教育的最终目的虽然是“为了一切学生、为了学生的一切，为了学生的全面发展”，然而国家进行政治教育的目的最主要的还是为了培养学生正确的价值观，教会学生要热爱祖国，不仅要成为一个对祖国有用的人，还要成为一个愿意为祖国发光发热、为祖国做贡献的人。中华人民共和国是在马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表等重要思想指导下的社会主义国家，因此，要鼓舞大学生热爱祖国，为国奉献的决心，就一定要对大学生进行思想政治教育，因为只有思想政治教育包含了一切马克思主义基本理论和思想政治教育专业知识，能够让学生在学习的过程中认清中华人民共和国的优越性、社会主义的优越性，更加增强他们热爱中国共产党、热爱祖国，为祖国奉献的决心和勇气。

2.3 教导学生热爱和平，保卫和平

和平是社会发展的外在有利环境，和平是世界和谐发展的必要条件。因此，大学思想政治教育的最高追求是教导学生热爱和平，并为保卫和平而奋斗终身。《礼记·学记》中提到“玉不琢，不成器；人不学，不知义。”可见，人只有学习才能够明白道理，懂得国家乃至世界大义，知道在保卫和平的过程中作为世界的一份子我们应该怎么做。中国大学的思想政治教育最主要的就是教导学生学习马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想等基本政治理论与知识，而这些知识主要是教导学生们懂得关注世界形式，热爱和平的政治理论知识，学习这些理论，能够引导学生在关注世界形式的基础上用自己的行动保卫世界和平。中国是一个热爱和平的国家，中国的学生也都是热爱和平的人。

3 茶道精神中的“和”在大学思想政治教育中所能起到的作用

茶道精神中的“和”与中国大学思想政治教育中的某些理念是不谋而合的，因此，茶道精神中的“和”能够在中国大学思想政治教育中起到一定的作用。

3.1 促进学生修身养性

对于人性的问题，从古至今中国的专家学者们都没有一个确定的结论。孔子坚持“性善论”，而孟子则坚持“人性本恶”，不过不管怎么样，中外学者们对教育的作用都是非常肯定的。一般情况下，人们都认为，教育对人格的养成有重要的作用。而在中国，教育界所凭借的三大精神和理论支柱是“儒、释、道”三家学说，思想教育家从这三教的思想中“取其精华、去其糟粕”地教育学生要修身养性，做一个于社会有利的人。而茶道精神的最主要精神内涵也都来源于“儒、释、道”三家学说，因此，茶道精神中的“和”的内涵对于学生的修身养性有极大裨益，而中国大学的思想政治教育的首要目的也是为了让学生严于律己，修身养性。因此，茶道精神中的“和”能够促进大学生在接受思想政治教育的同时进一步修身养性。

3.2 促进学生与自然和谐相处

道家思想中的重要内容就是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。认为人最终是受自然的约束而存在的生灵，所以人必须与自然合二为一、遵从大自然的发展规律、与大自然和谐相处，人不可凌驾于自然规律之上。而中国人现在一贯坚持的“可持续发展”策略则与孟子的“不可竭泽而渔”的思想不谋而合，因此，无论道家还是儒家思想，都要求人与自然和谐相处，并且上文中已经提到，茶道精神中的“和”的思想也是从“儒、释、道”三家思想中提炼出来的，有要求人与自然“合二为一”、人与自然和谐相处的思想内容，因此，茶道精神中的“和”的思想与中国大学思想政治教育中“可持续发展”理念结合，有利于促进学生产生与自然和谐相处、保护环境的思想。

3.3 促进学生致力于世界和平

中国人自古以来都是有智慧的人，是热爱和平的人，智慧与热爱和平结合在一起决定了中国人自古以来就是以天下大任为己任的人，是以身作则致力于世界和平的人。而无论哪一次正义的战争都是和世界政治局势息息相关的，因此，中国人参与的每一次保卫世界和平的战争都被纳入了大学生思想政治教育的内容之中，老师在讲课时必须要求学生关心世界政治，致力于世界和平。而茶道精神中的“和”与这一思想是不谋而合的。茶道精神中的和在促进人自身“和气”——修身养性的同时，逐渐提升到了人与自然“和”，与社会“和”，进而促进世界和谐发展的理念，因此，学习茶道精神中的“和”，有利于学生在接受思想政治教育，为世界和平理想奋斗终身。