叶辛：写好我们生活的这个时代——中国作协副主席央视励志开讲

叶辛：写好我们生活的这个时代
——中国作协副主席央视励志开讲

《蹉跎岁月》、《孽债》，年轻人可能没看过这两部影视作品，但是如果跟年纪稍长一点的人提起来，他们肯定印象深刻，这两部电视剧都是根据叶辛的同名小说改编。艺术来源于生活，那么生活中的作家究竟是怎样呢？节目邀请到著名作家、中国作家协会副主席叶辛。10年7个月上山下乡的生活给他带来了什么？在他眼中，文化传承的又是什么？

大概两个多月以前，我到了永州。所有的人，包括我周围的邻居、我的老同学、朋友都问我：你跑到哪儿去了？怎么在上海没有找到你？我说我到永州去了。无论是谁，听到我到永州去马上会说，那是柳宗元去过的地方。柳宗元写过《永州八记》，写过《捕蛇者说》，柳宗元是一千两百多年前的古人，唐宋八大家里一个很出名的老作家。一千两百多年以后，有电影院的售票员，有卡车司机，各行各业的人为什么也知道柳宗元？这就是文化的力量。

19岁那年，我碰上了上山下乡这样一件事情

大家都读过《捕蛇者说》，他的文字虽然很短，但是他写的是捕蛇人的苦难。他问那个捕蛇人：既然你的爷爷是死于捕蛇这个职业，你的父亲是死于捕蛇这个职业，你自己捕蛇也几次险些死掉，为什么你还要捕蛇呢？他说：我捕蛇可以有一碗饱饭吃，我比普通老百姓生活得好。这个课文大家都读过，为什么这个故事一千两百年以后还会流传，用今天的话来说，是接地气的，是和我们老百姓的心相通的。其实中国文学的传统，不单是柳宗元，我们的苏东坡，我们的范仲淹，我们的黄庭坚，他们都写下了寄情山水，写下了和当地老百姓深有感情的一些文字，所以唐宋元明清，从古说到今，到了今天还在被人们念叨着，我在想，这个就是文学的传统。当然，我的创作不能跟这些古代辉煌的名著相比，但是我从小因为读了这些书，我的创作也是基于跟我上山下乡的生活有关，跟我插队落户的生活有关。

19岁那年，我碰上了上山下乡这样一件事情，我记得我们坐上绿皮火车，坐了整整56个小时，两天两夜还多，从上海到达贵州，开始了我10年7个月的上山下乡生活，也开始了我用自己的一双眼睛看待山也遥远、水也遥远，道路也是十分遥远的贵州高原。我插队落户的那个寨子叫砂锅寨，是当地最偏远的一个寨子，我就在那里插队落户。生产队的会计很自豪地告诉我们，干一天五毛九分六，觉得我们不能理解五毛九分六的分量，就说，这是我们方圆二、三十里的寨子劳动值最高的，周围的村寨有四毛多的，有两毛多的，我今天的妻子，当年的恋人，就在我隔壁的一个生产队，她劳动一天，一毛六。我就开始思考，我们这个劳动有没有价值。

我只写我经历过、体验过、思考过的生活

有一天，我跟一个老农在田坑下往上戽水，戽水你们大概没听说过，因为贵州的田地都是一块一块的，像梯田一样，下雨以后水都在比较低的梯田里面，上面的田要栽秧种稻子的时候怎么办呢？我们的古人就想出用一个戽斗，戽斗两边一人拴两根绳子，这样一摇，戽到上面那块田去。我跟着一个53岁的老农一起合作，我体力不行，我戽五十多下，腰就弯下去直不起来了，这个老农53岁了，一点也没事，很轻巧地这么戽。我就说，哎呀，这么重的农活，我们从早戽水戽到黑，这个田，太阳这么大，水都不一定淹得了，这个有什么意思呢？他就跟我说，是啊，人到这个人世间来，就是吃苦的，干活是吃苦的。“山坡是主，人是客”，他说了这么一句话，他一说我眼睛瞪大了，他只读过两年私塾，他怕我没有听懂，又说你看，他指着那个山头说，山头上有棵古树，我9岁的时候，爷爷带着我走在寨路上，爷爷告诉我，这个山坡是我们的主人，我们这些人是客人。这句话我就记下来了。

人到中年的时候，我写过一篇散文叫《当好客人》，你到人世间走一趟，你要当好人世间的客人，正是在这样的岁月里，一边劳动，一边思考，一边想象，我开始拿起笔来，写一点我感受到的生活。在这样一个基础上，我就写了《客过亭》这样一部长篇小说，为什么这本书的名字叫《客过亭》呢？出版社出书的时候，我的责任编辑特地飞到上海来跟我谈，希望我把这个名字改一改。他说你这个名字“客过亭”很生疏，读者看到这个名字，不会买这本书，要找一个吸引人的名字。我说我不改了，为什么不改呢？我就跟他讲了我当知青的时候跟老农一起戽水的故事，“山坡是主，人是客”。所以我说，我的写作只写我经历过的、我体验过的、我思考过的生活。

文化传承的是作家与土地、与人民的关系

很多人问我，你这个《蹉跎岁月》是什么意思啊？小说刚刚发表和出版单行本的时候，很多人把它念成“差它”岁月。就字面上来理解，它是消磨过去的岁月，但我经常说，风雨如磐见真情，岁月蹉跎志犹存。我初出到贵州山乡的时候，是带着一双上海小青年自以为是的目光来看待偏远的村寨，但是当10年以后离开村寨的时候，我的感觉变了，我经常也会像农民一样，带着一双农民的眼光看待北京、上海这样一些大都市。我换了一副目光，重新来看待这个都市的时候，又发现很多天天生活在城市里的人很容易忽视的东西。我小说中写过上海马路上自行车的洪流，编辑就把这句话划出来，怎么自行车的洪流呢？我说我在偏远的村寨上待过，再站在上海的十字街头的时候，我的这个感觉就特别强烈。实际上我的《孽债》这部长篇小说，大家都关注那五个小孩子的命运，我借用的就是五个孩子，用在西双版纳长大的孩子看待上海的目光这个角度来写的。

我们为什么记得柳宗元，记得苏东坡，记得陶渊明，记得唐宋元明清历朝历代写下不朽诗篇的文学家，因为他们流传下来的千古绝句也好，他们脍炙人口的像文天祥的“人生自古谁无死”也好，都是和我们的国家、和我们的民族、和我们的人民休戚相关的。文化的传承，传承什么？传承的是作家和生活的土地的关系，和你生活在这块土地上的普普通通的人民的关系，和你生活的这块土地上的山山水水的关系。为什么到了一个地方，就能够从山水当中找到人生的乐趣？他对他的国家、他生活的这片土地很有感情，当然这片土地上面的景物和人是美的，美和人们的情感联系在一起，这就是文化的魅力。

李雪源据央视综合频道《开讲啦》节目整理