论新时代劳动教育与人的自由全面发展

南京工业职业技术大学马克思主义学院 程德慧

人的自由全面发展理论是马克思主义人学理论的核心内容，也是关于人的解放和发展的重大理论命题，实现人类解放和发展是科学社会主义的崇高理想和价值目标，也是人类社会发展和人类文明进步的必然趋势，是人类从必然王国迈向自由王国的必由之路。

马克思主义关于人的自由全面发展思想在学术界、思想界至今闪耀着本真的人性光辉和崇高的真理光芒，是新时代学者进行理论研究和思想创新的火炬和灯塔，奠定了新时代劳动教育理论研究的思想基础，为新时代开展劳动教育提供了思路并指明了方向。新时代劳动教育应在马克思主义劳动价值观指导下，以促进人的自由全面发展为逻辑起点和价值旨归，充分发挥劳动教育在提升劳动者各方面素质和综合能力中的作用，挖掘劳动教育在完善个体人格、促进个体全面发展的功能，实现劳动教育在促进个体幸福、创造个体美好生活的价值。

一、人的自由全面发展的内涵意蕴

实现人的自由全面发展是贯穿整个马克思主义理论的终极价值追求，也是马克思主义关于解放全人类的必然逻辑。人的自由全面发展包括人的自由发展和人的全面发展两个方面。马克思主义劳动价值观以异化劳动理论和剩余价值理论为依托，深刻揭示了在以私有制为主体的社会里人的劳动不自由状态和发展的畸形状况，因此，相对于私有制条件下人的异化状态而言，人的自由发展是指人在劳动中超越异化、摆脱被压迫、被奴役的生存状态，自主的占有自己劳动产品的本质，从而获得自身的个性、人格、兴趣、爱好等最大程度的、不受外在目的束缚和强制的自主发展状况。人的自由发展更多是指人的个性获得解放的程度而言，是个人发展的独特性、自主性和主体性的具体体现，也是人在正确认识和把握客观规律的前提下，从事的自由自觉的活动，发展自己的多种能力。人的全面发展是人摆脱私有制条件下人的发展的单一性、片面性和畸形发展状态，是个人发展的广泛性、协调性和完整性的有机统一，是指人的各方面素质如能力素质、知识素质、人格素质、精神素质的全面提升，也指人的生命权、财产权、发展权和各项社会权利等的全面实现，还包含人的个性潜能的全面展开。总而言之，人的自由全面发展可以用一句话来概括，即“从根本上来说就是人的自由性不断走向全面而充分的发展，这是一个不断实现的历史进程[1]。”

人的自由与发展与人的全面发展是辩证统一的关系，体现了个人发展的普遍性与特殊性的辩证统一，二者是相互联系不可分割的统一体，互为条件又互为目的。一方面，人的全面发展要以人的自由发展为基础和前提条件，人只有克服了外在的、异已的力量对人自身发展的各种限制和束缚时，人才能占有自己类本质并成为自由自觉的存在，才有实现全面发展的可能；另一方面，人的自由发展必然要以人的全面发展为目的和价值旨归，人的自由发展与人的全面发展在其实现过程上具有统一性，人的个性能力解放、人的潜能、兴趣爱好的充分发展造就了人的丰富性、多样性和全面性，为人的全面发展创造了条件，同时人的自由发展也是以人的全面发展为目的的，是自由个性和兴趣爱好的自觉养成过程，在其本质上就是人的全面发展过程，最终目的都为实现人的全面发展做准备。

从通常意义上来理解，人的全面发展体现在三个方面：即人的能力的全面发展、关系的全面发展和个性的全面发展。个人能力的全面发展是指人的劳动能力的自由全面地展开，是体力与脑力相统一的、相协调的全面发展。人的体力的发展主要是指人的生理能力即自然能力的发展，人的脑力即智力发展主要是指人的精神创造能力的发展，包括人的认识能力、学习能力、思维能力、创造能力、审美能力等。人的关系的全面发展是马克思主义唯物史观的基础，在马克思看来，人是一种关系性存在，是一切社会关系的总和。整个人类社会的形成发展过程是以劳动为基础的各种各样的关系生成过程，人的关系是一个复杂的系统，如以生存为基础而衍生的生命关系、生活关系等，以生产力为基础形成的社会关系包括经济关系、政治关系、文化关系等，在所有的关系中，生产关系是最基本的社会关系。人的关系的全面发展过程，是人从摆脱早期私有制社会对人的依赖关系、商品经济发达时期以物的依赖为基础的人的独立形态、最终实现人的全面发展过程。人的个性全面发展是指人的全面发展在新时代的新样态，是人对美好生活需要的不断满足。在新时代，人的个性的全面发展是人逐步摆脱拜金主义、物质主义、消费主义等各种功利主义的束缚而获得自我主体意识的彰显和自我价值的体现，实现对人的本质力量的完全占有。人的个性的全面发展包括人的主观能动性、自主性、独立性、创造性等的发展，在具体的实践中表现为个人潜能的充分展示、人格的不断完善，个性的自由发挥。

二、新时代劳动教育与人的自由全面发展辩证关系

劳动与人的自由全面发展具有内在的、本质的统一性。马克思的劳动观充分肯定了劳动是人的本质性规定，人通过劳动实现对自己的本质力量的自我确证和对类本质的完全占有，而自由自觉的活动是人的类特性的体现。人类活动的自由自觉活动一方面体现了人的活动不是随心所欲、毫无节制的生理本能的释放，也不是为满足个体的物质需求对物质生产资料的无限索取，另一方面，人类的活动必然要受自然规律的约束，又要受社会道德的、伦理的、法理的规约与限制，人类劳动在实现对动物性本能超越的同时获得个体精神力量的自我成长和理性的自由自觉。此外，人在劳动的过程中为克服外在力量的束缚不断发展自身的劳动能力，也在反复劳动过程实践中获得新的劳动经验，体现了劳动的自由创造性特点。也就是说，“人的自我克制与生产劳动充分体现了人的意志自由性和对劳动产品的创造性，劳动被赋予了作为人的存在方式的文化性内涵。”因此，人类劳动过程是理性的启蒙、自由创造的自觉和精神文化普遍性获得，理性的启蒙和自由创造性的获得彰显了个性的自由发展，人类劳动的精神文化的普遍性获得为人的全面发展提供可能，从此意义上来讲，人类劳动的过程是人的个性自由发展和全面能力的普遍提升过程。

人的自由全面发展本身具有劳动教育的价值诉求。当前我国正处在实现“两个百年”奋斗目标的关键时期，实现“两个百年”奋斗目标最核心、最关键的要素就是需要大批全面发展的高素质劳动者做支撑，全面发展的高素质劳动者既要具备基本的劳动能力，还要具备思想、观念、技术技能的创新能力，此外，还要有全面发展的劳动素养与热爱劳动、积极劳动的情怀与道德觉悟。高素质劳动者劳动能力、全面发展的劳动素养和劳动觉悟的提高不会自发形成，需要通过劳动教育来培养和塑造。社会越向前发展，对劳动者提出的要求就会越高，由于社会分工的精细化对劳动者的专业化水平、创造性要求更高，劳动者的学习能力、创新创造能力决定其是否适应现代化建设的发展要求，劳动的精神性生产能力在未来社会发展中的地位更加突出，体力劳动与脑力劳动在现代生产中的结合也更加密切，这一切都将被纳入德智体美劳全面发展的人才培养体系之中，也对全面发展的劳动素质提出了更高要求。因此，教育与现代生产劳动普遍结合的劳动教育是满足劳动者素质、劳动能力、劳动觉悟全面提升最有效的通道，又是满足人民日益增长的对美好生活需要的内生动力。

新时代劳动教育应树立全面发展的教育观，以实现人的自由全面发展为逻辑起点和价值载体。在新时代，全面发展的教育观意味着劳动教育既要遵循劳动教育与人的全面发展过程的统一，又要遵循劳动教育工具性与价值性的统一。劳动教育与人的全面发展过程的统一内在蕴含着以劳动为载体自由劳动的创造过程与教育促进人的全面发展过程的统一，即人在劳动过程中劳动经验的积累和习得活动同时也是人实现自身发展的教育活动，是教育的劳动价值与劳动的自由发展价值的有机结合。劳动教育与人的全面发展的工具性价值与目的性价值的统一，一方面要关照劳动教育在具体的劳动能力培养、使劳动者获得更加丰富的物质财富的工具性价值，另一方面更要关注劳动教育对促进劳动者的精神发展即丰富人的生命、发展人的个性的内在价值需求，尤其要在激发劳动者个性自由发展和潜能的充分发挥方面有所作为。“深入到劳动的内在价值层次上来彰显对人自身作为劳动者存在的价值关怀，突出劳动在释放人的自由天性和全面发展人的自由性中的根本教育价值。”这样一来，教育与劳动在促进人的个性的自由生成与能力素质的全面发展就完全统一起来了。

三、劳动教育促进人的自由全面发展的路径选择

实现人的自由全面发展，劳动教育是最基本的、也是最为有效的教育方式之一。从马克思主义价值论的视角来看，人的自由全面发展过程也是人生价值的不断生成和实现过程。人生价值是个人价值与社会价值的统一，衡量一个人的人生价值的标准，不仅要依据其个体价值在满足自身需要的实现程度，更要根据其对社会需要的满足程度和所做贡献的大小。无论是个人价值的满足或者是其社会贡献的实现，都离不开劳动和劳动教育。因此，劳动教育承载着以促进个体作为劳动者的自由全面发展为目的进而实现社会全面进步的教育使命。“通过劳动教育的途径和手段，将人的发展的最高境界贯穿在人的劳动实践中，或让劳动教育的最高要求和境界作为人对社会贡献的发展方向，以实现自己的人生目的[2]。”具体来讲，劳动教育作为促进人的自由全面发展的基本方式主要体现在以下几个方面：即劳动教育能够满足人的各方面的需要，劳动教育提升人的各方面能力，劳动教育全面提升人际关系，劳动教育实现个性自由。

（一）劳动教育促进人的多样化需求的不断满足

人的需要是多方面和多层次的，具有广泛性和多样性，人的多样化需求包括基本生活需要和更高层次的精神文化需要，是物质需要和精神需要的统一。当前，中国特色社会主义进入新时代，人民日益增长的美好生活需要成为最为普遍的需要，美好生活需要表明人们的需要由追求量的增长开始向质量的综合提升转变，由追求物质的满足开始向追求自由、平等、正义、法治、安全、环境等更高层次的精神需要转变，美好生活需要是实现劳动创新和发展的内在动力，美好生活需要的满足过程是人不断走向自我实现、自我超越、自我创造的自由全面发展过程。然而，幸福不会从天而降，美好生活需要靠劳动创造，劳动和劳动教育是满足人们日益增长的美好生活需要的核心要义和主要抓手。劳动教育的本质在于教育人们树立正确的劳动价值观，引导人们尊重劳动、热爱劳动、辛勤劳动，创造劳动，劳动教育使人获得认识世界新观念、新工艺、新手段和改造客观物质世界的新方法，让人在劳动中实现物质需要的不断满足和知识、创造、艺术等精神能力的不断发展。

（二）劳动教育促进人的能力全面发展

正如前文所述，人的能力的全面发展是人的体力和智力在劳动实践中的全面的、现实的展开，是人对自己本质力量的全部占有。人的体力是指人的自然力的发展，人的智力的发展是指在劳动实践中人的认识能力、学习能力、创造能力、审美能力等的不断提升。劳动教育引导人积极参与生产劳动和各类服务性劳动，在劳动实践中体力得以发达强健，体能不断得到增强，达到强健体魄的效果。劳动教育借助教育和培训引导劳动者充分发挥其主体性和自觉性，不断运用新的劳动知识和劳动技能，善于突破传统思维模式和已有的劳动方式进而实现知识更新、工艺创新和方法创新，形成更加积极的、开创性的、探索性的自由自觉的活动，促使人的智力水平也不断得以提升。可以说，劳动教育是促使劳动创新创造的外部力量，创新性劳动使人从劳动的自然性、盲目性走向创造性、自觉性的劳动。

（三）劳动教育促进人的关系的全面提升

人总是处于一定的关系之中，因而成为关系性存在，人的自由全面发展的过程就是人的自然关系和社会关系的普遍性展开过程，人在正确认识和把握自然规律的基础上，通过能动性的发挥使自在的自然成为人化的自然，实现人与自然的和谐共生。通过劳动实践与社会产生各种各样的联系，劳动不断拓展和丰富人的生活空间，完善人的意义世界和关系世界，从而使人与人之间在动态发展中实现命运与共、和谐共生。我国是以生产资料公有制为基础的社会主义国家，生产资料公有制决定了社会主义国家的劳动关系是以劳动者之间的相互合作为主要形式的新型社会关系，在这种新型的劳动关系中，劳动者之间分工与合作的要求更高、个人与集体的关系更为密切。劳动教育的使命就是要合理地引导个体劳动者积极参与集体劳动，在集体劳动中培养每个人的合作意识和合作精神，发展其集体主义精神，促使每个劳动者在集体合作中不断发展其普遍的交往关系和合作关系，在普遍的交往关系和社会关系的生成中实现人的自由全面发展。

（四）劳动教育实现人的个性的自由发展

实现人的个性自由发展同样离不开劳动教育。个性自由发展是人的发展的最高形态，人的个性自由发展是指人摆脱外在的束缚和被压迫被奴役的生存状态成为自身的主人，以主人公的身份主宰自身的劳动和生活。在以私有制为基础的条件下，人的劳动是异化的和不自由的，人的发展是畸形的、片面的和单一的。在以公有制为主体的条件下，生产资料的公有制决定了劳动者不仅是社会的主人，更是国家和自身的主人，每个劳动者通过行使自身的主人翁权利实现真正的当家作主，在劳动实践中的表现是积极主动的，每个人的主体性和独立人格都获取足够的发展空间，实现劳动的自主创造和人的自由全面发展成为完全的可能。

社会主义国家的劳动教育是以每个劳动者的真正解放为基础的教育，是以人的全面发展的方式完全占有自己的劳动和自己的类本质，劳动教育能够使每个人的需要、兴趣、爱好、潜能等各方面都得到更好的发展。也就是说，社会主义国家的劳动教育本身蕴含着发展个体人格、丰富个体生命、提升劳动品格、促进个性自由的教育意义，是指向劳动自由、劳动幸福和普遍的劳动文化建构为目的的教育方式，在劳动教育的引领下，每个劳动者可以随时走进自己建构的劳动文化世界中，体验劳动的自由自觉带来的满足感、充实感、价值感和幸福感，劳动者的个性、能力、意志、品格等都得以充分展现，每个人的智性、德性、审美能力等都能得到全面而充分的发展。

总之，新时代劳动教育作为社会主义国家的重要教育内容和教育形式之一，实现教育过程与劳动过程的完美融合和内在统一。这样的完美融合和内在统一使劳动教育的育人价值发挥得淋漓尽致，不仅体现在发展个人能力、促进个体关系和丰富个体个性的全面发展，更重要的是体现了实现人的解放、促进个体自由全面发展的目的性和发展性价值。