拈 阄

梁尚端

何谓拈阄？拈阄就是乡下人说的抓疙瘩儿。

拈阄也叫抓阄，是民间一种游戏规则，每人从预先做好记号的纸团或纸卷中摸取一个，以决定谁该得什么东西或该做什么事。《三侠剑》第四回：“肖银龙说道，咱们听天由命，写几张阄儿，咱们大家抓阄，一个探山，五个白纸条，谁抓着探山的纸条，谁就前往探山去，不许推诿。”《红楼梦》《三国演义》中都有抓阄的记载。

用拈阄解决问题的事情，在农村流传很广。

分地。一块地，由于高低不等，临近路边，受旱不受涝，受涝不受旱等原因，你想要高处，他想要低处，我想要中间，又不能指令性地解决，只有抓疙瘩儿，人人认可的唯一方法(小纸片上面写有1、2、3等数字或记号，揉成团，放在筐子里、升子里或手里，随便抓取)，抓住什么就是什么，毫无怨言，听天由命，解决了为分地而吵架拼头砸脑子伤人的现象。在农村，如此情景屡见不鲜。

分家。刘某两个儿子，一个成了家，一个未婚，要分家。家里只有一座楼，谁要这座楼，就得拿出一部分资金，弟兄二人都想要这座楼，不想为起房盖屋操心受累。没办法，只有抓疙瘩儿，在纸片上写个“楼”字，另外一个是空白，以此做记号，弟兄二人抓取，抓住啥就是啥，毫无怨言。

现场抓阄分鱼

治病。王寒夫妻二人，一个儿子，一家三口，儿子得了白血症没钱治疗，亲戚朋友凑了几万元钱给儿子治病。正在这时候，王寒身体不舒服，经医生检查得了尿毒症，也很关紧。只有这几万元，儿子让父亲先治病，父亲让儿子先治疗，争执不下，王寒想了一夜，只有抓疙瘩儿，两个纸片上面一个写个“有”字，一个空白，谁抓住“有”字谁先治病。后来，儿子抓住了“有”字……

从以上三例可以看出，前两例属利益范畴，后一例属道德范畴，还有些属娱乐范畴，等等，无须赘述。

拈阄，既不是科学，也不是迷信，更不是法律程序，但它是当事者人人都能接受、认可的最好的解决问题、化解矛盾的方法和手段，对于稳定农村社会、解决家庭纠纷起到了一定作用，是政治、权力、法律所不能代替的。

阄字，门字里面一个龟字，远古时代战争、祭祀，无事不占卜，“占”是观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶祸福。古人占卜一定是在屋内，非常严肃、慎重、认真、神秘，现在人们的拈阄是不是源于古人的占卜并由此演绎和延伸呢？笔者不敢妄加论断。

拈阄，由来已久。占卜之演绎，方便灵活，人人接受；化解矛盾，解除忧愁；社会稳定，家庭安宁；不是法律，超越权柄；渗透民间，多方多面；生活民俗，随处可见；持续时日，孰能断言？

当今信息网络时代，人类征服自然改造自然，自然人化、人化自然的能力已深入太空，渗透海底，人们的社会存在决定意识，而不是意识决定社会存在。在广大农村，有很多古人留下的思想意识，甚至落伍的东西依然存在。就像拈阄这一民俗事象，30年、50年，这一代、下一代恐怕都不会忽然消失，这是一个客观存在。