熔铸笔墨勤耕耘

文 范有生

熔铸笔墨勤耕耘

文 范有生

摄影 张斯伟

如今研习书法，已成了我人生境界的一种追求，以书抒情，以书陶性，以书会友，以书健身，其乐无穷。要问老年所学何处好？我说：“夕阳红在书画中”。

我学习书法艺术,始于上世纪七十年代,临习以唐柳公权的《神策军碑》和《玄秘塔碑》为主。柳字的特点结构严谨，用笔遒健，以骨力胜。柳字出于颜（真卿），除了保持颜字端正雄伟的气势之外，加以遒劲丰润，自成一家。这对我以后的书法走魏碑雄强之路，大有裨益。后来，我接触了书法家郑彦伟和杨遇泰，经常在一起研究书法。郑彦伟研习书法，博众家之长，兼众家之法融于一身，其真、草、隶、篆，自成风貌，是一位书法教育家。杨遇泰工篆隶和金石，兼善山水。我学习书法得到了他们的很大启发和帮助。由于我比较喜欢笔画雄强的书法，他们就建议我学魏碑，从《龙门二十品》学起，有一定基础后，再学《郑文公碑》。1984年开始，我依次重点临习了《龙门二十品》中的 “四品”，即始平公、孙秋生、杨大眼和魏灵藏造像记。这四品是北魏时期造像题记的精华，其书法艺术属方笔范畴。临习“四品”前，我首先读帖，认识一下“四品”的特点。这“四品”以方笔为主，可谓笔笔方遒，棱角分明。开始，我先练起笔、行笔和收笔。然后逐一练习横、撇、点、捺、提、钩和偏旁部首。这虽属技能技巧的范畴，但练起来简单乏味，我只得一边临习，一边揣摩，反复练习，直到逐渐熟习其写法和特点。在练习各种笔画的基础上，开始临习碑文。始平公造像题记有二百字，但缺损或模糊不清的字就有八九十字，我只得选择笔画清楚的字临习，其他“三品”的字除个别字缺损外，大部分字我都临习过。“四品”中的字多方起方收，但魏灵藏碑文中有的字点的变化多，方圆兼备，横画起、收按的动作较重，收笔略向上挑，有隶书燕尾的笔意。长撇飘扬，也多含隶意。竖画有的是悬针，有的竖画圆起圆收，显得圆润有趣。大部分字结体端庄，活泼大方。我在临习时，注意加以区别，以免雷同。

临习“四品”先后用了约五年时间。此后，我又临习了《牛橛造像记》和《北海王元祥造像记》。这“二品”与前“四品”合称《龙门六品》。那时每隔一段时间，我就拿着临习的作品，请两位老师指导，每次他们都认真点评作品，从笔画到结体指出进步、主要缺点和努力方向。还经常作示范演习，有时还展示优秀作品，解读它们的特点，使我受益匪浅。

记得开始时，我临写的字，点画不精到，有的不符合法度要求，他们指出要一笔一笔、一字一字精心书写，不急于求成，要写出“四品”的方笔特点。待我初步掌握了方笔的笔法之后，进一步要求充分发挥用笔的技巧，加强线条的力度，并细心研究“四品”的结体特点，把字写端正、匀称，写美。此后，我除多临摹多练笔外，利用北京的有利条件多参观书画展，阅读书画报刊和有关书籍，借以提高见识。后来我查阅从北魏孝文帝拓跋宏执政后，随着改革的进程，北魏文化跃进到一个新时期，其书法体现了汉民族与少数民族（鲜卑）文化的融合，是在总结汉晋书法艺术的基础上，形成了一种刚毅、雄强、质朴、豪迈的书风。其结体之奇，风格之多，书法之妙，气势之强，在摩崖、造像、墓志、碑碣中皆有体现，对我很有启示。我再临“四品”更加审视其点画、结构、气势和用笔特点，注意下笔刚强果断，力避飘浮，经过一段临习，笔画的力感加强了。我又开始把始平公与孙秋生造像记对比研究，发现始平公造像记，结字茂密，以宽博取胜，撇捺舒展，给人以端庄中飘逸之感。孙秋生造像分上下两段，中宫紧密，整体严正，笔画直来直往，干净利落，主笔劲健，不放纵，其他笔画穿插揖让，撇捺中没有臃肿之笔。对其认识上的提高，也提高了我临习的兴趣和水平。

二零零九年上半年，我开始临习北魏《张猛龙碑》，该碑现藏于山东曲阜孔庙，其艺术特点是斜画密结，结构疏密得当，借让巧妙。书法以方为主，清劲耸拔，隽美灵动。临习此碑，使我的书法从结构到笔力都有了新的气象。此时，我写了很多大幅魏碑作品，如毛泽东、周恩来、陈毅等革命领袖的诗词，古人辞赋等等。后来，杨遇泰建议我说，年岁大了，站着写这么多大幅作品，太累，可以再临习一下北魏《张玄墓志》（也叫《张黑女墓志》），写一些小幅作品。他说《张玄墓志》书法峻宕，秀雅脱俗。我临习之后，感受到此碑结字多扁方，用笔方圆兼施，书风刚柔相济，既有北碑之雄风，又有南风清雅之气。为了扩宽视野，我又临习了东晋爨宝子碑，此碑出自云南省曲靖，现存曲靖一中。其书体有明显的隶意，横折处多外方内圆，点多露锋，拙中有巧，古气盎然。仿其结体、用笔、神采，我创作了两幅作品，“浮舟沧海，立马昆仑”和“猛志逸四海，骞翮思远翥”，参加了市、区老年书画展，受到好评。

范有生书法作品

观赏碑刻，加深理解

一九九零年八月至二零一零年四月，我先后三次到洛阳市龙门石窟参观。每去一次增加一分我对魏碑书法的挚爱。第一次去时，游人很少，看得仔细，见到那窟龛中大量的宗教、美术、书法等实物珍品，令我惊叹！我在古阳洞中久久驻足观赏，陪同人员介绍古阳洞开凿于北魏孝文帝迁都洛阳前后，是开凿最早、规模最大、内容最丰富的一个洞窟。在龙门石窟中，碑刻有三千六百余件，其中，以《龙门二十品》最为著名。这二十品中，有十九品在古阳洞中。这些题记多在窟壁的高处和顶部，要仰头观赏，我当时兴致很高，一一点数，并作了记录，感受到题记的多样和字体的雄强，令我大开眼界，很受启迪。

一九九七年七月，我慕名来到山东掖县（今莱州市）城东南的云峰山，参观北魏著名书法家郑道昭撰书的“郑文公下碑”，该碑刻于一半圆形的崖壁上，碑上之字结体宽博舒展，方圆兼备，变化多端，雍容大雅，展现了郑氏浑厚的艺术素养和坚实的笔下功力。

通过参观和临习，我认真研读该碑帖，了解其结构和运笔特点，将该碑的总体特征，归纳为其字形以方为主，随体赋形；宽博舒展，和谐大度；巧作安排，注意避让；篆隶笔意，古趣盎然。并列出其包括点、横、竖、撇、捺、挑、钩等的笔画和运笔特点，我还写了一篇文章《我对郑文公下碑的浅识》，从而加深了我对该碑的理解，提高了临习效果。我将此文送给郑彦伟老师，得到他的肯定，他说：“临习法帖重视分析研究很可贵，应该大力提倡。”

一体为主，兼学多体

我在临摹研究诸多魏碑帖之后，开始学习篆隶和行草书，借以兼学并蓄，广采博取。首先，我细心了解小篆的笔法、基本笔画、结构以及笔顺和章法等特点；品读有关介绍邓石如隶法作篆以及其篆书的传承与创新等文章。我临习邓石如篆书，以求对书写篆书有所体会，并锤炼自己的运笔能力。接着又临习邓石如的隶书，还临习了后汉《张迁碑》，从中汲取营养，提高对篆隶书体的理解。一九九六年开始临习行草书，参加由原崇文教育分院举办的书法专业研修班，教师是书法家段志华，学习“圣教序”，历时三年，一九九九年十二月结业。后又临习“智永真草千字文”、王羲之的“兰亭集序”和“十七帖”、王铎行书与大觉禅师等信札卷，孙过庭“书谱”等，从而增长了知识，开拓了视野，提高了艺术素养和书写水平。在学有所得之后，我积极参加社会活动，为群众服务。一次，还为市政协老干部书法组讲了七讲辅导课，如何临习“圣教序”，受到老同志的欢迎。

近年来，我的一些作品多次入选各类书画展并获奖，一些作品还被书画爱好者收藏。我深知学书虽小有所得，但距离写出更生动、更丰富、更有艺术性的书法作品还差得很远。我需要百尺竿头，更进一步。

我染翰临池，弹指间有四十年了。我到市政协工作后，因工作关系和书画家接触多了，相互了解，增进了友谊。他们曾热情地指导我学习书法，其关爱相助的深情，我将永远牢记，其中许多场景至今记忆犹新。刘炳森先生的隶书秀美而朴茂，创出了个人风格。尤其是他的楷书，出于颜体，写出了大气魄。他多次指导我学习书法，关于写唐楷、隶书和魏碑，他有很独到的体会。郑怀义是一个文人书法家，他对历史、古代文学、书法理论都颇有造诣，他经常鼓励我一定要学好传统，坚持正确的学书道路。赵家熹其楷书取法晋唐，主攻颜、欧，行草师法“二王”（王羲之、王献之）、精楷书，兼善行草和汉隶，自成风貌。苏适初学魏碑、汉碑，继学赵孟、李北海、王羲之，擅长行书。陈荣琚在研习汉碑、唐碑的基础上，学习“二王”行草书，擅长行草书。他们的书法追求字的造型美，崇尚和谐典雅，内含骨力，属于美而不俗的风格。赏读他们的作品，使人有娟秀清新、飘扬隽逸之感。在他们的指导和影响下，我学书法得到很多受益。一九九七年十月，应香港甲子书学会和澳门中华文化艺术协会会长苏树辉先生的邀请，市政协组成以欧阳中石先生为团长的八人书画家访问团，赴港澳访问。好客的主人，热情接待，倾注真情。通过交流参观，我们加深了对港澳地区历史、地理、政治、经济、社会和风土人情的了解，在香港珍宝海鲜舫和澳门葡京大酒店举行的笔会上，三地的书画家欢聚一堂，互相交流，挥毫雅叙，创作了不少风格各异的佳作，会场内满壁生辉，弥漫着浓浓的墨香和友情。在港澳期间，我有机会观赏了梁披云、苏树辉、翟仕尧和陈颂声等书画家的作品。这些书画家十分敬重中华民族的传统文化，他们学问渊博，书学功底深厚，入古出新，自成一格，各体皆能，令我增长见识，也享受了友谊和快乐。

访问期间，我与欧阳中石先生朝夕相处，曾就学书中遇到的问题向他请教，每次他总是耐心地给予解答。他反复指出学书要踏实，持之以恒，练好基本功。在一次笔会上，他特书赠我一个斋号“积雨斋”，意为学书如储知、如练功，又如久旱逢甘霖，集存珍贵的雨水一样，储知愈多愈丰富，练功愈长久，积累愈多，就会取得可喜的成果。这个斋号，我一直延用至今，以激励我不断上进。

如今研习书法，已成了我人生境界的一种追求，以书抒情，以书陶性，以书会友，以书健身，其乐无穷。要问老年所学何处好？我说：“夕阳红在书画中”。我今年虽已八十有七，还应不断努力，寄情翰墨，抒情写意，要白发雄心在，豪情颂中华，我衷心期盼中华民族伟大复兴的“中国梦”早日实现！

作者系北京市政协办公厅原主任、第七届市政协委员

责任编辑 徐飞