重庆会龙庄：大山深处的隐秘“宫殿”

光脚走路

在山城重庆郊区的四面山镇双凤场，穿过一条僻静的乡间土路，你会发现一个规模硕大、气势磅礴、华贵典雅的庄园——会龙庄，它隐藏在一大片茂密的树林之中，与周边的环境形成了鲜明的反差。谁是这个庄园的主人，到底是吴三桂、建文帝、和珅，还是本地人王财主？他修建这个隐秘“宫殿”是出于何种目的，庄园里又藏着哪些不为人知的秘密？这些延续一百多年的悬念，吸引着无数人慕名前往，意图一探究竟。

固若金汤的“军事要塞”

探访会龙庄，首先会被其与周边原始丛林格格不入的庞大建筑规模所震撼。整个山庄用328根大小石柱擎起主骨架，有16个小型院落，20余个大小天井，202间房，308道门，899个窗户，总建筑面积达到2万多平方米。史料记载，庄园建造总共花费116个年头，经历六代人才得以完成。据说在鼎盛时期，每天天刚亮，就有佣人专门把门窗一一打开，直到晌午才能完成，休息片刻后又要开始关闭门窗。

四川社科院特约研究员、高级工程师刘锡玉介绍，会龙庄采用复式四合院布局，按照紫禁城的中轴线对称建造，建筑风格既不是寺庙，也不是宗祠，拥有前厅、中堂、后堂，其布局和建制和宫廷建筑类似，在清代来说非常大胆，甚至可以被视作有谋逆造反之心。

在这些建筑中，一栋共5层楼、高38米的黄色碉楼格外引人注目。在清朝时期，碉楼是村民聚居区的瞭望塔和制高点，可防范土匪袭扰，保护村民安全。会龙庄的这栋碉楼被命名为“绿堃亭”，外形与塔相似，每层都建有外檐。墙体使用土和竹片等密密夯实，厚度达到半米，十分的坚固，上面开出许多个不规则的漏斗状枪眼和遮蔽式小窗，能上下左右封锁周边要道。在每层楼的木地板上，还粘上黏土，既能防火，又能隔音。楼顶为全木结构的亭台，上面原本挂有风铃和信号灯，遇有紧急情况可迅速通知全庄人员进行防备。在庄园内，还有一栋较矮小的碉楼。

不仅如此，原本会龙庄还设有里外共3层的围墙，每道间隔10到30米。其中，内两道围墙为土墙，外侧围墙为石头砌成，外形酷似长城，高4到5米，厚半米，蔓延千余米，墙顶上筑有巡逻用的步道，还分设若干处土堡用于防御外侵。20世纪60至70年代，四面山修建水库，就把这些条石统统拆卸下用于工程建设。时至今日，3道围墙均只残留了些许痕迹。此外，庄园内还有树旗杆的石墩，在古代，往往只有军队需要树立旗杆。

这些都充分说明，这位神秘主人花费巨资修建会龙庄有其军事上的考量，很可能是为了在这个偏僻之地悄无声息地完成兵员招募、军事训练等流程，达至一定的数量规模之后，作为实现个人政治主张的奇兵来使用，为政治野心提供有力的支撑。这是我们分析和寻找庄园主人的一条重要线索。

据当地人讲，清朝初年，会龙庄经受过一次严峻的考验。贵州土匪“棒老二”眼红庄园内的财富，率领土匪围攻达一个月之久。庄园内的居民就是靠着碉楼、围墙等设施进行顽强抵抗，土匪久攻不下，最终落荒而逃。时至今日，在一些门楼上，还能看到斧砍、弹痕印迹。

根据刘锡玉的研究，会龙庄的主人很可能是清朝平西王吴三桂。因为这里的建筑格局，与昆明的平西王府十分相似，修建会龙庄与其叛乱称帝的野心相呼应。会龙庄中堂屋顶上的横梁上能看到“五”“三”“桂”三字，与吴三桂谐音。而且庄园后侧 “兵冢”石碑上，虽然年代久远很多字模糊不清，但能看到“洪化”字样，这正是吴三桂孙子使用过的年号。他进一步提出，清康熙年间，吴三桂曾派大将王屏藩入川至江津。这个王屏藩，很可能就是会龙庄的王姓祖先。

当然，这只是刘锡玉的一种推测。也有学者认为，中堂上悬挂的“三槐五桂”四个字是固定词组，意思是指主人德高望重、子孙兴旺，并不能就此与吴三桂硬扯上关系。

群龙盘踞的“皇室宝地”

走进会龙庄，会看到一座建文帝朱允炆的塑像矗立在庭院中，迎接着四面八方的客人。当地还有一种说法，这座庄园正是这位身世坎坷的明朝第二任皇帝的遁世避难之所。

1398年，明朝開国皇帝朱元璋去世，皇孙朱允炆继皇帝位。然而，心怀野心的燕王朱棣誓师抗命，打着“清君侧”旗号起兵“靖难”，史称“靖难之役”。经过连续4年的作战，1402年6月末，南京城门洞开，建文帝彻底失败，但其生死未明。关于建文帝的下落，民间有各种各样的传说，而江津当地人称，建文帝装扮成僧人一路逃难，辗转来到了四面山，觉得这里地形隐蔽，于是修建庄园，在世外桃源继续他的皇帝美梦。

在会龙庄，确实能感受到一些“帝王之气”。别的不说，首先说这名称，敢用“龙”来命名个人的庄园，在古代中国可是一个大逆不道的举动，如果被朝廷得知很可能会株连九族，非一般人敢为。

在庄园庭院内，有4个石墩，其形状为下方上圆，镂空雕刻着花草、树木等景观，雕工十分精细。据传说，这4个石墩之上，原本竖立着华表。在古代，华表有着特殊的寓意，一般立在宫殿、陵墓之前，民间断然不敢乱用。据说，当地一家穷酸秀才听说会龙庄有华表，连忙向朝廷举报，庄主惊恐不已，不但将华表拆毁，而且还将大堂房屋高度降低7尺，使其低于皇城故宫，以示低调。

走进会龙庄的正堂，墙壁中央挂有鎏金“九龙壁”，上面有九条气势夺人的金龙，金碧辉煌。其下为龙椅，椅背上雕刻着一条条龙，坐在上面立马有种君临天下的威严。这让人们有理由想象，当年的建文帝正是坐在这个龙椅之上，怀念着曾经的帝王生活，过一下心瘾。同时，会龙庄内使用的建材，大部分是皇家专用楠木，这也更加显示出庄主身份的显赫。

当然，这种说法也显然只是一种猜测，毕竟建文帝的下落是个“千古奇案”，其在南京城破之时是生是死无从得知，更不用说逃离到千里之外的重庆来生活了。是否建文帝真的在此安度晚年？那只有等待深入扎实的历史研究，才能揭晓答案了。

琳琅满目的“藏宝洞库”

隐没在乡野的会龙庄之所以能够引起世人关注，正是由于这里曾经珍藏过许多珍宝。当地文物管理部门在一次文物整理中，发现一只做工精美却查不到来历的水晶白鹤，经过抽丝剥茧、顺藤牵瓜，最终线索指向了会龙庄，这个“藏宝洞库”才慢慢浮出水面。

在今天的重庆地区，共出土十余件乾隆年间御用物品，其中一半来自会龙庄。就连附近的村民，很多人家平常睡觉的牙床、吃饭用的桌子，仔细一看都是材料名贵、工艺考究的古物件。这些物品，很多是解放后由政府分配给乡民的，当初庄园主人惊人的财富和权势可见一斑。

会龙庄的富裕，也体现在建筑材料之考究、工艺之繁复上。仔细观察会龙庄使用的各种石料，与当地出产的石材截然不同，应该是从外地专程运送过来的。光是把这么多最重达数十吨的石柱千里迢迢运进大山深处，就是一个浩大的工程，还得一路遮人耳目，其耗费人力物力之巨令人咋舌。而且这些石头都经过了耐心细致的处理，方柱边角磨圆、凿纹，圆柱打磨得细润圆滑，格外考究。

庄园内随处可见各类雕工精细、内容丰富的木雕，或花鸟鱼虫，或山水景观，或历史典故，或戏曲人物，各类人物纤毫毕现，各色场景栩栩如生，堪称木雕中的精品。虽然经过岁月流逝和一些人为的破坏，这些木雕已经褪去了色彩，原本装饰的金箔也几乎掉光了，但也依稀让人感受到当年的奢华。

会龙庄的排水工艺也令人叹为观止。这里取水主要靠水井，这井也堪称神奇，干旱季节不会干枯，雨水丰沛时也不会外溢，始终保证着大院人员的日常使用。而庄园的排水系统也是十分先进，下雨天只听见庄园内哗啦啦的水声，但看不到排水管道，也不知道水流向何处，每当雨停后不一会儿地面都干了。

会龙庄内还悬挂有康熙题赐《祖德流芳》牌匾，长约5米，宽1.5米，藏有乾隆和嘉庆两位皇帝圣旨，以及达官显贵文人墨客的佳作，足以彰显主人的身份地位。

正是因为会龙庄规模大、耗资多、技术先进，且很多建筑材料、制作工艺显然超出了西南一隅的普通水准，大家猜测其主人很可能是一个在朝廷极得恩宠、一手遮天的人物。如此一来，不少人对号入座地认为：清朝巨贪和珅既有这个实力，也因财富来历不明有藏匿的需要，于是，在众人的口耳相传中，和珅就成了庄园的幕后主人。据持这种观点的人说，和珅在嘉庆皇帝继位之后，预感自己要出事，就安排自己的王姓党羽在西南修建官邸、藏匿财宝，以备不时之需。后来，和珅被查办，此人为求自保，就干脆在会龙庄安居下来。当然，这个猜测也缺乏足够的证据。

惬意生活的“理想之所”

在会龙庄，很多设计都别具匠心，在严守礼教的要求下闪现出智慧的光芒，让在此居住的人们得以充分享受生活的乐趣。

比如，在庄园的中心，有一个面积较大的戏台。戏台前方有一个大广场，两侧是用于贵宾看戏的长廊。如果你用心观察，就会发现右边走廊的栏杆要高于左边。这是因为，封建社会要求女性不能抛头露面，庄主为了满足女眷们看戏的要求，就把栏杆抬高，这样对面的男宾就无法看到女眷的真容。而戏台又高于走廊，也不影响女眷的观赏体验。

从戏台右侧走廊向前走去，很快就来到了女眷们的闺阁绣楼。绣楼的中堂有一水池，上有一道石拱桥，桥上建有鸳鸯亭。此厅主要用于遮挡视线，使得来宾无法直接看到女眷们生活起居的场景。但设计者特意在桥下的水池做足文章，只要男女有情人在桥的两侧稍一低头，即可透過水面的倒影看到对方容颜，一解相思之苦。

前些年，会龙庄大修时，这才发现石拱桥的正中间有一块活动的石板，遇有紧急情况，女眷和孩童打开石板即可躲藏在内，人数可达40人。拱桥下方靠近水面处留有小孔，让躲避在此的人既能透气，也能喝水。这样看来，这位神秘的庄主似乎有保护妇孺的拳拳之心，着实不简单。

解放后，会龙庄的一部分改造为学校，设有双凤小学和双凤中学，规模最大的时候有26个班。曾经堂皇、肃穆的庄园，成了孩童齐声诵读作文的场所。绣楼变成了学校老师们的住宿地点，他们无意间揭开了绣楼的另一个秘密——原来，在墙壁中有一个暗门，打开进去可以发现，这里面的夹墙足足有一米宽，使整栋绣楼全部贯通。里面既可藏人，也能藏物，其功能主要是防范土匪的抢夺。建有这么多密室的会龙庄，处处显示出她的神秘与不平凡来。

会龙庄的最后一位可能的主人，是本地的大财主。当地的地方志上，关于会龙庄的介绍十分简短：“明末清初山西太原人王才美来津修建会龙庄”。据在庄园居住的王家后代介绍，王氏祖先家业最兴旺的时候，地盘南接贵州，西接合江县，东靠綦江，北到江津李市镇，人称“王半县”。每逢春节，王家都要开仓济民、广施善行，各路乞丐蜂拥而至，一度成为当地的“叫花子”节。

随着时间的流逝，隐藏在四面山里的这栋隐秘“宫殿”，有太多的秘密无从查证，留下一个个大写的问号。但也正是靠着这种隐秘，她远离尘世纷争、战火硝烟，得以基本保留原貌，让今天的我们拥有了一个探古寻幽的好去处。于会龙庄闲庭信步，无尽遐思，慢慢涌上心头。