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幼儿国学教育之探究——以衡水孙敬学堂为例

时间:2024-05-24

刘金红

(衡水学院 河北 衡水 053000)

国学教育是指通过中国传统文化及学术的引导学习提升个人道德修养,树立正确的价值观、人生观和世界观。弘扬中国优秀传统文化,将国学教育融入到幼儿教学中是一种新的趋势。衡水学院外语学院师生就此实地考察河北闾里孙敬学堂,详细了解了孙敬学堂国学的教育现状,分析了国学教学中存在的问题,分析其成因并提出建议对策。

1 对幼儿开展国学教育的重要意义

1.1 幼儿从小学习国学,有利于形成良好的道德修养。国学强调礼仪,以读经为主,平时给幼儿讲孝道的故事,培养孩子的日常礼仪,树立孩子恭敬之心、感恩之心。让孩子明白什么是孝敬父母、尊敬师长,从而形成良好的道德修养。

1.2 幼儿从小学习国学,有利于形成良好的行为习惯。国学经典中有许多教育孩子独立自主的内容,比如自己穿衣、自己吃饭,学习国学,能够提高孩子基本的生活自理能力。

1.3 幼儿从小学习国学,有利于锻炼语言表达能力,提高孩子记忆能力,锻炼思维能力。在幼儿阶段,依靠传统的文字灌输形式来进行教学是不行的,老师往往会以讲故事或看图说话的形式让孩子自由发挥。在学习 《弟子规》 《百家姓》等经典著作时,可以依靠情景表演的形式,让小孩子根据故事自由表演,用自己的语言表达故事内容,这些都可以锻炼幼儿的语言表达能力。而围棋与数学等也是国学的范畴,在学习这类课程时就可以锻炼孩子的思维能力。

2 孙敬学堂国学教育应用现状

孙敬学堂位于河北衡水闾里古镇,是一家体验式共享研学游基地,它以“立德、养正、树人”为校训,以“读蒙经、习古礼、学国艺、做百工、生活立能”的体验式教学为特色,倾力打造衡水湖畔知礼明孝的游学圣地。

2.1 “礼”文化,习古礼。“礼”贯穿于孙敬学堂的所有课程,礼是生活规矩,可以修身;礼是行为准则,告诉我们如何待人处事;礼是道德准绳,可以治国。“礼”是生活,贯穿于生活的方方面面。

孙敬学堂“礼”文化的承接场馆为“一庙三堂”,即文庙、容礼堂、知礼堂、明孝堂。文庙承载着祭拜礼仪、释菜礼、释奠礼等祭祀拜师礼仪。通过这种仪式感,让孩子对于先师先贤、对于学习更重视,更好地进入学习状态。明孝堂主讲家庭礼仪,是孝亲之礼的学习场所。以茶孝敬父母,以茶为媒,修身养性,积善成德,秉承礼孝。以香明孝,教导以纯良之心炮制香韵敬长辈,香道静心,宁静致远,文化延绵。容礼堂,个人容饰之礼学习场所,教授幼儿言谈举止、坐立行走等礼仪的演礼活动及系列礼学课程的学习实践场所,主要学习容饰之礼、辞色之礼、揖让之礼、交接之礼等礼仪,让小孩子行端立正、言谈得体,树立孩子良好个人形象,培养孩子高尚品德。知礼堂,是承载重大人生礼仪的演礼活动场所,人生典礼包括开笔礼、成童礼、冠笄礼。礼学内容本正源清,多方考证而成正统礼仪仪式,通过礼仪的教导,对儿童进行国学的浸透和熏陶,发挥礼仪不言之教之功能,真正让孩子知礼、懂礼、习礼、用礼。

2.2 “国艺”文化,学国艺。学国艺,是孙敬学堂的一项核心教学特色,包括琴、棋、书、画、乐、舞、武。

2.2.1 “百工百戏”文化,做百工,传统工艺体验。做百工,通过对传统工艺的体验学习,激发兴趣,磨砺心性,培养动手能力,了解国粹和我国非物质文化遗产。传统工艺包括活字印刷、古法造纸、鲁班木艺、传统手工、陶艺、国医、皮影、戏曲这八类。

2.2.2 生活立能。耕读馆是孙敬学堂生活立能系列课程的教学场馆,耕读馆环境创设以家训文化为主题,践行“耕读传家”之古训,教导幼儿耕读并重,勤力稼穑,不废诗书。专门为孩子建设了小庭院,院内并设有厨房、餐厅、盥洗室、寝室、体验馆,让孩子亲自参与种植、养殖、做饭等项目,学童在亲近自然的同时,也锻炼了其协作能力、互助精神、邻里和睦等优良品格。

以寝礼十则、食礼十则、洒扫十则等系列课程为代表的洒扫涓洁系列课程,学与做相结合,文本理论学习与实践操作相结合。种植(蔬菜、花草)、养殖动物等劳作课程锻炼孩子的责任心与体能。

3 国学在幼儿教学中存在的问题

3.1 学堂教师专业能力欠缺。孙敬学堂聘请的大部分老师没有国学的专业知识,短期培训后紧急上岗。教师专业知识的欠缺导致教师对授课内容理解不全面,备课不充分,教学方法过于简单,不能根据幼儿的年龄特点生动形象的把国学知识传授给孩子们。

3.2 幼儿园与家庭联系不紧密。幼儿园与家庭脱节,孩子们在幼儿园学到的国学知识不能在家庭得以练习、巩固。让孩子们回到家就失去国学教育的环境。

4 对策建议

4.1 加强国学师资队伍建设。可以从各个学校招聘热爱教育事业、热爱国学的优秀教师,让他们加入到孙敬学堂,加入到幼儿国学教育这个行业中去,在这个行业中,尽自己所能,发光发热。对学堂现有老师进行国学专业知识培训,即根据各位老师所负责的课程内容进行专业培训。如幼儿蒙经课程的老师,可以聘用对此方面有研究的专家对学堂的老师进行培训,从易到难,从蒙经到经史子集,增加对经典文化常识的培训,加强教师专业素养,提升个人能力。对学堂老师统一进行教学培训。主要针对教师备课、课堂管理、授课、课程目标确定等内容进行培训。

4.2 丰富教学手段,充实教学活动。学习国学并不是要接受传统的灌输式教学,灌输式教学会导致课程枯燥乏味,幼儿会出现上课说话、打闹的现象,导致课堂混乱。所以,应避免采用“老师读,学生背”的教学方式。可以运用讲故事、情景模拟等与课程相关的游戏,增强孩子的参与度,激发学习兴趣。如学习《弟子规》中的“冬则温,夏则凊”这句话时,可以以“黄香温床”的故事为切入点,在讲故事的同时,让孩子理解这句话的意思。而在下一节课的时候,可以请小朋友上台进行情景表演,既复习了上节课所学内容,又加深了对这句话的理解,加强记忆。

现代科技日新月异,手机、电子屏幕、投影仪这类电子产品的出现,丰富了教师的教学手段。对于蒙经、礼仪类理论课程可以运用多媒体技术,通过图片、视频、音频等手段,吸引孩子的注意力,激发幼儿兴趣,保证教学开展。如幼儿在学习“坐容”即坐姿规范时,就可以播放幼儿坐姿礼仪的小动画,让孩子模仿练习加深印象。

4.3 开展以家庭为单位的国学主题活动。以传统节日为基础,以家庭为单位,以国学为主题,开展幼儿园活动。如在重阳节,幼儿园请孩子的爷爷奶奶、姥姥姥爷等长辈到幼儿园参加活动,幼儿通过在孙敬学堂学习的敬茶礼或敬香礼,向长辈奉茶敬香,这样既巩固了幼儿所学的国学知识,又表达了对长辈的感恩之心。另外,幼儿园要通过微信、QQ等方式与家长进行沟通交流,把幼儿园教的国学知识与家长分享,以便家长给孩子创造家庭国学教育环境。

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