修身齐家

治国从治家開始。“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。中央纪委监察部网站和客户端推出专题“中国传统中的家规”，带您走近那些充满温情和智慧的传统家规，汲取精华、去除糟粕，延续和弘扬中华民族的“家国”文化；吐故纳新、与时俱进，涵养新时代的良好家风，使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基石。

无锡华氏尊东晋孝子华宝为“孝祖”。北宋时期，华氏后裔徙居汴京，后由华原泉率领族人回归无锡，此后家道昌盛，声望日高，华原泉也由此被尊为无锡华氏始祖。明初，华原泉十世孙华贞固遵照父亲华幼武之命，迁居地处偏僻的无锡东南荡口镇，从此将家族推向了更加繁荣的阶段。华贞固被尊为荡口华氏的“始迁祖”。

华氏在无锡这块土地上绵延1700余年，代不乏人，在明清时期共出37名进士，其中仅荡口华氏就有22名，被誉为明清时期无锡第一望族。

荡口华氏是无锡华氏中具有代表性的一支，几百年间，荡口华氏以勤勉“力田”为本业，对内以“孝悌”维系亲情伦理，以诗礼涵养内质；对外则秉持忠厚仁德的处世之道，历经几十代而兴盛不颓，名人辈出。明嘉靖年间收藏大家、“真赏斋”主人华夏，较早开始应用铜活字印刷的华燧，与徐寿合作造出中国第一艘蒸汽机轮船“黄鹄号”的数学家华蘅芳，华蘅芳的弟弟、同为数学家的华世芳，当代著名漫画家华君武等都出自荡口华氏。

秉承始迁祖华贞固所订立的“忠厚传家，力行德义”之家训，荡口华氏家族代代相继，施行善举，借助创设和兴办义仓、义田、义庄、义学、义栈等多种形式，赡济族人，普惠邻里。荡口华氏创办的华氏义庄是明清时期规模较大、存续时间较长的义庄之一，有“江南第一义庄”之称。荡口华氏还热心办学，清末华鸿模创办了果育学堂，其孙华绎之将果育学堂改名为鸿模高等学校，享誉海内外的国学大师钱穆、力学之父钱伟长、两院院士钱临照、音乐家王莘等都曾在这里就学。

荡口古镇位于江苏无锡东南鹅湖镇境内，西邻鸿山越国贵族墓群和泰伯墓，东与苏州、常熟接壤。由于长江和太湖在此交汇，河道密集，水路畅通，至明末清初荡口镇已逐步发展成为当时锡东地区的一大商埠，有着“小苏州，银荡口”之誉。

华氏家族的家训主要体现在荡口华氏“始迁祖”华贞固所著的《虑得集》中。“虑得”取“千虑一得”之义。

《虑得集》有四卷，分列家劝、祭礼习目、冠婚仪略、治丧纪要四个方面，又辑华贞固诗文杂著二卷，附录于后，涵盖了勤业、修身、孝悌、清廉、劝学等丰富内容，作为治家经典，世代相传，为华氏家族的长足发展奠定了基础。

华贞固在其《虑得集》中表达了他对传家兴族的见解。一是孝悌忠信，承续孝子之风；二是力农济物，务以忠厚持家；三是忧患思虑，常欲克勤进取；四是积财积德，皆以道义为利；五是知书识礼，谨守耕读传家；六是修谱立祠，是为敦固宗盟。华贞固的治家观点是：“不忧子孙之乏财，唯忧子孙之不德”“财不足为后世计，德则可致后世绵远也”。他谆谆告诫子孙：“慈善之心，忠孝之道，吾家历代循守，伤人之财，害人之事，吾家积祖不为。居处恭，执事敬，与人忠，是吾徒之所当然者，乃日用常行之道也。”

《虑得集》传世已久，其所书慈善之性、纯良之德、务本济物之道，以及训育子孙拳拳之心、循循善诱之法，历经时世更替，仍旧熠熠生辉。

（据中央纪委监察部网站）