唐太宗的清廉政风

唐太宗是中國古代的英明君主，他即位之后，以史为鉴，以身作则，厉行节俭，力戒贪奢，由此营造出一股崇尚清廉的政风，贞观之治被后世传为佳话。

贞观元年（627年），唐太宗对身边侍臣说：“自古帝王凡要大兴土木，必须合乎人民的意愿。以前大禹开凿九山、浚通九江，耗费巨大人力，却无人埋怨，就是因为合乎人民的共同利益与意愿。秦始皇营造宫室而招致非议，就是因为他为了满足私欲，而不与民众共享。我最近想建造一座宫殿，材料已经准备齐全，但想到秦始皇的教训，又不得不作罢。大凡雕镂器物、珠玉服玩之类，如果肆意追求、骄奢淫逸，那么离灭亡就为期不远了。因此，自王公以下，住宅、车服、婚嫁、丧葬等，凡是按照官位品级规定不该享用的，应一律禁止。”唐太宗严明规矩，此后二十年间，整个社会风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，百姓无饥寒之苦。

从简戒奢，唐太宗如此要求别人，自己更能身体力行。贞观二年（628年），有公卿大臣上奏：“按照《礼记》规定，仲夏之月，皇上可以到高台筑成的楼榭居住。如今夏热未退，又面临秋雨，皇室阴暗潮湿，请营造一阁楼供陛下居住。”唐太宗回应说：“我患有气疾，确实不适宜住在地势低而且潮湿的地方。但是，我若同意你们的请求，将要耗费很多财物。我的功德不及汉文帝，而耗费财物超过他，这哪里合乎为民父母应该遵循的原则？”大臣再三奏请，唐太宗坚决不许。

当然，唐太宗是人不是神，也有人性的弱点。贞观中期，大唐国力日益强盛，形势一片大好，唐太宗逐渐淡忘创业的艰难，励精图治的锐气有所减弱，滋生了帝王的奢侈之心。贞观十一年（637年），唐太宗东巡洛阳，住在显仁宫，常因生活供应不太好，发脾气斥责臣下。魏征知道此事后，就当面提醒他说：“当初隋炀帝巡游，每到一地，就因下面不献美味佳肴或供奉不精而责罚臣下。如此无限制追求享受，使百姓负担过重，结果很快灭亡。陛下岂能效法隋炀帝呢？现有的供应，如果知足，看起来也不错；如果不知足，即便再奢侈一万倍，也难以满足。”唐太宗听了，幡然醒悟，禁不住感叹：“没有你，我听不到如此良言呀！”

贞观十三年（639年）四月，魏征给唐太宗上奏《十渐不克终疏》，详细总结了贞观以来的政治得失，直言不讳地指出唐太宗身上存在十个方面“渐不克终”（不能善始善终）的弊病，劝谏唐太宗要克服奢侈纵欲、喜欢游乐、用人凭好恶、不专心治国等缺点，继续保持贞观初年节俭、简朴、谨慎的作风。这份力透纸背的奏疏，深深打动了唐太宗。于是，他诚恳表示要悔过自新，并将此奏疏置于屏风之上，以便早晚都能看见。正是魏征等人及时劝谏，使得唐太宗能够克己自省，躬行节俭。

行动比语言更有说服力，榜样的力量是无穷的。唐太宗及诸大臣崇俭尚廉，深深地影响了当时各级官吏的荣辱观与价值取向，从而在朝廷及官场形成崇俭尚廉的风尚。也正是因为崇俭尚廉的大气候，使得唐太宗在治理贪腐上举重若轻，得心应手。他有软的一手：长孙顺德收受绢匹贿赂，陈万福侵占驿站麦麸，他就分别在宫殿之上公开赐予绢匹、麦麸，当众羞辱贪官，以唤起他们的廉耻之心，从而悔过自新；他也有硬的一手：沧州刺史席辨与长芦县令李太辨恣行贪腐、狼狈为奸，在京城被斩首示众，唐太宗要求各地在京办事的官员前往观看，警示他们引以为戒。

（据共产党员网 陈良/文）