“锡克之王”将印度带向何方？

王娜娜

索尼娅将最亲密、最信任的支持者印度“经济改革之父”曼莫汉·辛格推上总理之席。

1991年曼莫汉·辛格不顾朋友的反对，出任印度财政部长，创造了印度经济发展的奇迹，13年后辛格再次临危受命出任总理，在纷繁复杂的印度政坛他能否再创奇迹，人们拭目以待

7名部长的拒绝就职，使印度新总理曼莫汉·辛格迎来了上任以来的第一个挑战。

当地时间5月22日，印度历史上第一位锡克族总理曼莫汉·辛格率67名部长，出席新政府的就职典礼。但5月23日晚午夜12：00左右，印度DMK党——一个在印度新组建的执政联盟中隶属核心地方党派的党主席M Karunanidhi宣布，DMK党的7名部长拒绝就职。据M Karunanidhi说，他们得到的内阁任命名单与此前一天国大党给他们的一份书面承诺不一样，目前，DMK党与国大党正在着手解决双方的分歧。

由于索尼娅·甘地决定放弃总理一职，曼莫汉·辛格被推到了印度政治舞台的中心。国大党获胜后，索尼娅一直对是否出任总理问题缄默再三，有评论说，随后的戏剧性变化，是并不留恋权力的索尼娅的“精心”安排，这使得各方更能接受辛格。

索尼娅可能垂帘听政？

关于辛格与索尼娅的权力协调问题，中国现代国际关系研究院南亚问题专家马加力认为：“两人的作用相辅相成。在政府内，总理最有实权，但在党内还是索尼娅·甘地掌握实权。”

“我认为她现在更有权力了。”印度贝拿勒斯印度教大学教授卡莫尔·希尔(Kamal Sheel)对本刊记者说，“她仍然是国大党的领袖，可以在国大党内部决定政府成员的职位，在辛格背后发挥重要作用，对她来说，这样更好。”

5月18日，当索尼娅宣布放弃出任总理职位时，国大党成员和支持她的民众都不能接受这个决定，因为在索尼娅·甘地身上凝聚了支持者对尼赫鲁-甘地家族的厚望，国大党的领导层甚至以辞职相要挟。

面对这样的局面，索尼娅的态度异常坚决，“我请求大家理解我这一决定的深层含义……我不能让我们的政府因为我的外籍血统而遭到毁灭性的攻击，国大党人才济济，让我们还印度一个更与之相称的政府吧。”

显然在血统问题上，索尼娅受到了来自以印度人民党为首的反对党的巨大压力，进而严重影响到了其未来联合政府的执政能力。印度人民党已经放出话来，让一个外来人出任总理是印度的耻辱，如果索尼娅出任总理，人民党议员就不出席就职仪式，“也就是说她跟反对党甚至不能建立一种正常的工作关系，在这种情况下，将来的议会就很难运作。”马加力对中国《新闻周刊》记者说。

除了血统问题和由此引发的政府危机，对于索尼娅放弃出任总理的原因还有多方猜测。英国《经济学家》指出了其中的经济原因，许多投资人担心索尼娅出任总理可能会背弃继续推动经济自由化的承诺——在她宣布放弃总理一职的前一天，5月17日印度股市出现重挫，孟买证券交易所指数大跌11个百分点，创有史以来最大跌幅。

“经济改革之父”的号召力

索尼娅宣布弃任总理不久，便将她最亲密、最信任的支持者——印度“经济改革之父”曼莫汉·辛格推向了前台。辛格其对印度经济所做的巨大贡献及锡克族的传奇背景，引起了世人的瞩目。

“这是个再好不过的决定了。辛格因为他的正直和远见卓识而受到广泛尊敬。”贾瓦哈拉尔尼赫鲁大学的南亚问题研究专家拉贾·莫汉(C. Raja Mohan)说，“他的上任对世界发出了好的信号，如果印度经济持续保持高速增长，印度将在国际事务中发挥更大的作用。”

5月19日，印度股市停止了连日来的动荡，开始稳步回升。经济分析家巴苏(P K Basu)表示：“经济改革之父出任总理从市场角度看具有非常积极的意义。”

5月20日，辛格在新闻发布会上宣布，新政府将继续推行前总理瓦杰帕伊的经济改革，但将加入“人性化”因素，即改革将同时考虑农村落后地区及少数民族团体的利益。同时，为了争取左派政党联盟的支持，辛格还表示新政府将不会把一些具有战略意义的国有企业私有化。

与此同时，国大党的关键盟友，以印度共产党马克思主义(简称印共马)为首的印度左翼联盟也已经表示，愿意接受曼莫汉·辛格出任印度总理，并宣称，过去对辛格的经济政策是存在不同看法，但现在他们的主要目的是要用一个世俗政权取代印度人民党的宗教政权。

印度左派包括印度共产党、印共马以及其他的一些进步力量组成的党，他们一直反对印度人民党，对其极端宗教色彩的特点尤为反感，所以在立场上偏向国大党。

此外另有分析人士认为，辛格的政治承诺恐怕更多的只是漂亮的说辞，事实上不会有太大的政策改变，也不应该有所改变。

锡克族背景缓解宗教冲突

印度被人们称为“宗教博物馆”，其国民主要信奉六种宗教，印度教为第一大宗教，信奉者高达83%，其后依次为伊斯兰教(12%)、基督教(2.3%)、锡克教(1.9%)、佛教(0.8%)和耆那教(0.4%)等。

印度教与穆斯林之间的冲突焦点集中在“庙寺之争”上。印度教徒认为他们崇拜的大神罗摩出生在阿约提亚，位于印度北方邦法扎巴德县内，是印度七大圣地之一，但16世纪莫卧儿帝国的穆斯林统治者拆毁了罗摩庙，在原址上兴建了巴布里清真寺，从此印度教徒一心想要重新拆寺建庙。1992年12月6日，印度教徒捣毁了巴布里清真寺，爆发了著名的阿约提亚流血冲突事件。

锡克教历史上也与伊斯兰教和印度教发生过冲突，尤其是20世纪50年代以后摩擦不断。1984年，印度政府军为了镇压锡克教徒的分离运动，曾冲进锡克教圣地金庙，引起过全国性的局势紧张。随后，两名锡克卫兵又开枪杀死印度总理英迪拉·甘地，引发了全国范围印度教徒的报复活动。20世纪90年代以后，锡克教的独立倾向及与印度教之间的矛盾趋于缓和。目前印度境内的宗教矛盾已经主要集中在印度教徒与穆斯林之间。

曼莫汉·辛格成为印度历史上第一名锡克族总理，使锡克教徒感到莫大的荣耀，尊称他为“锡克之王”。辛格在锡克族中的意思为“雄狮”，从锡克族第十代师尊开始，男教徒的名字后面要加上“辛格”，而女教徒的名字要加上“考尔”，意为“公主”。

在回答记者有关宗教方面的问题时，辛格强调，民族团结将是他优先考虑的问题之一，“为促进(印度)发展，我们必须建立一个和平的环境。”

“他作为锡克族人，政策不会因为偏向印度教或穆斯林，而引起另一方的反感，宗教问题将不会特别严重。”马加力分析说。

希尔教授也持同样的观点：“人们更多会把他看作是一个印度人，而不是一个锡克族人。”