洛阳宫灯，众里寻他千百度

“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”这首辛弃疾的《青玉案·元夕》，写的是正月十五夜，人们观灯的情形。细品味，却也正是洛阳宫灯几千年历史发展的写照。

洛阳宫灯是河南省洛阳市的特产，创自东汉，盛于隋唐，历史悠久，久传不衰，具有浓郁的地方特色。2008年入选第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

相传东汉光武帝刘秀统一天下，建都洛阳，为粉饰太平，于元宵佳节在宫廷里张灯结彩，大摆宴席，盏盏宫灯，各呈艳姿。后来，宫灯的制作技术逐渐传出宫廷，流向民间，“宫灯”之名即由此得来。隋炀帝大业三年（607年），迁都洛阳后的第一个元宵夜，即在洛阳新宫内外和天津街上陈设百戏，遍饰宫灯，饮宴畅游，全城张灯结彩，半月不息。隋唐之后，每逢元宵佳节，洛阳城内便家家彩灯高挂，处处明灯璀璨，人人提灯漫游，盏盏争奇斗艳。这种风俗传至全国，波及海外。宋以后，洛阳屡遭战乱，元宵节逐渐失去了旧时的风采，但宫灯制作技术一直流传至今。

清代，洛阳宫灯仍很盛行。洛阳老城人李文林成为一代名师，所作宫灯，年产万余盏，远销省内外。慈禧太后途经洛阳时，赠她一对，受奖铜牌一枚。1949年后，洛阳宫灯开始快速发展，名师高徒，人才辈出，产品远销国内外，中南海的怀仁堂也挂起了洛阳宫灯。1957年有12个品种投入国际市场，远销新加坡、欧美等地。1959年创新的“六角子母灯”参加全国国庆灯展，获得极高声誉。

洛阳宫灯品种繁多，常见的有白帽方灯、红纱圆灯、六色龙头灯、走马灯、蝴蝶灯、二龙戏珠灯、罗汉灯等。其中尤以红纱灯最为有名，其造型优美，宜书宜画，撑合自如，易于保存。洛阳宫灯既可作喜庆饰品，点缀升平，也可作艺术宣传，表彰新风，亦可作纪念品，赠送亲朋。

洛阳宫灯，品种上分为四大类，四大类中又各有若干小类，大大小小，形形色色，共同构成了绚丽多彩的洛阳宫灯世界。它们在历史的长河中闪闪烁烁，美不胜收。

张合架纱绸宫灯

洛阳宫灯最大的一个“与众不同”，就是可以在用时撑开，不用时合上，伸缩自若，收藏方便，因此深得社会各阶层的喜爱。据传，1894年，慈禧携光绪帝途经洛阳，见洛阳宫灯张合自如，很是喜爱。随行官员回京后口口相传，便专门派人到洛阳购灯，由此引发当时洛阳宫灯制造业的兴旺。

张合架纱绸宫灯分三种形式，圆样宫灯，老样宫灯（蛋圆形），清化样宫灯（长圆形）。

圆样宫灯也叫门灯，主要用于大门的装饰，旧时富贵人家，逢年过节，大门外门檐下一边一个灯笼，庄严中透着肃穆，喜庆中映着富贵。

老样宫灯

老样宫灯即蛋圆形宫灯，是老辈流传下来的传统式样，灯型自然流畅，主要作为商店的字号灯。说起字号灯，得顺便说说“开市”，旧时洛阳商业春节期间停业吃喝玩乐，过完年再开门营业，叫“开市”，正月初六是“小开市”，商户随自愿开门营业。正月初十到十四间，由商会选定一个黄道吉日，全市商业统一“大开市”。到了那天3时左右，全市商户张灯结彩，放鞭炮，燃烟火，热闹非凡。无论“大开市”“小开市”，商户都要在店门前悬挂“字号灯”。即在灯上写店铺字号和经营内容，其灯型美观，字形讲究，借此引来路人驻足评判。

清化样宫灯

为长圆形，据传由清化县（今焦作博爱县）流传而来，多为“官衔灯”和“还愿灯”。“官衔灯”引出一则典故，与吴佩孚有关，传说这个清末秀才主政洛阳时，附庸风雅，逢年过节喜欢给连长以上的下属赠送官衔灯，由他们带回家乡光宗耀祖。比如一个王姓连长，他的官衔灯上除了写“王”外，还写有他所在师、旅、团、营、连字样。

无论“圆样”“老样”还是“清化样”，每种宫灯都有十几个样式，颜色有红有白，材料有单纱、双绢，还有绫绸，制作时视具体用途再作分别。

拼装架方型彩绘宫灯

这类宫灯呈方形，骨架由木头做成，能拆能卸，收藏十分方便。分类有“方白绢”“方罗汉”“粗方灯”等。骨架用木有胡桃木，椴木，杨木等，也有富贵人家用红木，紫檀木的，那自是灯中的上品了。方形宫灯灯架四边，均有透雕花边，灯面讲究写字画画，一般由当地名人动笔，字写古今诗词，画画山水花鸟。

拼装架多角彩绘宫灯类

多角宫灯也是木架结构，能拆能装，也有不能拆装的固定架。木质与方形宫灯相同，品种有六角龙头宫灯、扇面宫灯、各种壁灯、蝴蝶型宫灯、桌灯、盒灯等。花边有透雕，有浮雕，也有不带花边的。

玩灯、花灯、纸灯类

这类灯多为灯节中儿童提灯游玩所用，灯型各种，五彩缤纷，有固定型，有活动型，有操纵变换型。常见的有猴灯、羊抵头灯、走马灯，还有玉兔灯、仙鹤灯、龙头灯、三节龙灯、宝塔灯、廊宇房灯、楼台灯、红纱灯、葫芦灯、六六串灯、四方小灯等。因为属玩物，此类灯一般做工粗糙，但也有做工细腻的，灯面有纱，有绢，也有纸糊的。

需要说明的是，旧时洛阳宫灯并不像现在所见灯笼，全国各地一片红。传统的洛阳宫灯，红颜色的很少，除了一些有特定用途的，比如还愿灯，还有一些玩灯用为红色外，多为白绢或白纱做面。大约现在做灯，只为观赏，红颜色符合人们的审美需要。旧时更注重实用性，白灯更亮照得更远，灯面题字，看得清，还看得远。

洛阳挂宫灯（特别是正月十五挂宫灯）已成为风俗，千百年来经久不衰，传至全国乃至海外。宫灯洛阳的传统工艺品，品种繁多，具有浓郁的地方特色。新中国成立后，政府鼓励群众恢复和发展传统手工艺制品，宫灯制作有较大发展。1949年，中华人民共和国庆典活动时天安门城楼上的宫灯就是由洛阳老城南关名匠所制。由于制作工艺和选料发生了很大变化，支撑的灯蔑、灯座用电动工具加工，灯面由红绸布替代红纸。但每逢灯节时，也有一些商户用彩纸和竹子加工成许多形态各异的灯艺品。宫灯的制作工艺主要分为破篾、制作、连接、粘贴，制作好后成圆柱形，可撑开变为圆球形。宫灯的制作地主要集中在老城东大街、南大街一带。

非遗名片

灯彩（洛阳宫灯）

项目序号：349

项目编号：Ⅶ-50

公布时间：2008（第二批）

类别：传统美术

所属地区：河南省

类型：扩展项目

申报地区或单位：河南省洛阳市

保护单位：洛阳市文化馆（洛阳市非物质文化遗产保护中心）

申报地区或单位：河南省洛阳市

河南省洛阳市是中国著名的古都，流传在这里的花灯艺术最早起源于宫廷，后来逐渐散布到民间，形成雍容典雅的宫灯艺术。宫廷文化和民间文化的交融造就了洛阳宫灯的宽泛性，使其类型和样式较一般花灯更为丰富，除严格意义上的宫灯外，纱灯和其他一些体现不同民俗需要的灯彩也都被纳入洛阳宫灯的体系之中。

作为老样宫灯的圆形纱灯是洛阳宫灯的主打产品，它以洛宁县出产的青竹制成篾骨，外糊纱绢，上面以文字或图案进行装饰。这种灯的形制能长久保持原貌不走样，骨架可开可合，宜于收藏。制作洛阳宫灯一般需经过70多道工序，工艺十分讲究。过去洛阳制灯艺人众多，涌现出杜、李、王等一批宫灯世家，目前多已衰落，只剩王家还有传人。如不及时采取保护措施，洛阳宫灯这一蕴含着丰富历史文化内涵的民间艺术之花将难以避免迅速凋零的命运。