来自于孩子生活的课程

刘喜梅

摘要：生活就是课堂。本文从孩子间的谈话发现孩子对“古诗”的兴趣及需求，发现孩子的兴趣点，以此引发出不同领域的活动，使孩子对古诗有更多、更立体的认识和了解，并以此引发作者对来源于孩子生活的课程及课程资源的开发的感悟。

关键词：生活；课程；资源

中图分类号：G610文献标识码：B文章编号：1672-1578（2017）08-0201-01

正值春天，户外春光明媚。自由活动时间是孩子们最为放松、开放的时间，有选择大型玩具的，有选择户外材料的，有选择结伴玩耍的等等，一派生机盎然的景象。

远远望去，我们班的一群孩子有的手里抱着皮球，有的拿着羊角球，有的拿着跳绳围不是玩而是在一起说着什么。我悄悄走过去，为不打扰她们，在离她们几步远的地方停了下来，并用眼睛的余光注意着她们，耳朵听着她们的交谈。

“夜来风雨声，花落知多少”，这是丽丽正在背杜甫的《春晓》。

“这是我妈妈教我的诗，我还会很多诗呢”，说着脸微微扬起，歪着脑袋，很骄傲的样子。

等她背完了莹莹、玉玉一起说“我也会”说着她俩快速的背起来，声音很响亮。莹莹说“我是奶奶教的”，玉玉说“我是爸爸教的”。

山山说：“我回去也让妈妈教我。”

然然说“我也会背诗”，便开口说了起来“春天是一本彩色的书……”，还没等她背完，丽丽就说，这不是诗。

“是，老师都说这是一首诗”，然然说。

“不是”丽丽坚持自己的见解。

其他几个孩子有的说“是”，有的说“不是”，争的不可开交，不欢而散。

听了孩子们的谈话和争辩，我觉得既然孩子们对“诗”这么感兴趣，又对“诗”不是很了解，在这样的情况下很有必要对孩子的经验进行提升。于是结合我们正在进行的“清明·春”月主题活动，我们大班的“春天的古诗”系列活动就开展起来了。首先家长和孩子一起收集“春天的古诗”，家长用文字记录，并把古诗的意思讲给孩子，孩子用绘画的形式表现来表现古诗的意思，并以“亲子日记”的形式展现。杜甫的《绝句》，白居易的《大林寺桃花》，孟浩然的《春曉》《春夜喜雨》，贺知章的《咏柳》，高鼑的《村居》等等表现春天的古诗都被孩子们一一收集过来。一段时间，在大班还开展了“春天的古诗”朗诵比赛，孩子们下楼排着队都说着古诗。在此基础上，我们又通过集体教育活动对孩子的经验进行了提升，如侧重于语言领域的“春天的古诗”，以感知古诗的韵律美、意境美为主，侧重于社会领域的“春天的古诗”，以了解古诗的特点为主，侧重于艺术领域的“春天的古诗”，以看画猜诗和绘画表现为主。

感悟：

（1）只要善于发现，一切皆成资源。对于儿童来讲“生活就是发展，而不断发展、不断生长就是生活。”有人说：“老师要有一双鹰一样的眼睛。”就是要善于观察——观察孩子言行，善于倾听——倾听孩子的心声，才能随时捕捉到孩子的需要，并根据孩子的需要给以适当的班助和引导，使孩子的需要得到满足，这需要得以满足的过程就是孩子的成长。正如《纲要》所说：教师要“善于发现幼儿感兴趣的事物、游戏和偶发事件中所隐含的教育价值，把握时机，积极引导”。

这样也能使我们的课程不在是一潭死水，新内容的加入使其保持了其生长性，不断充实课程内容，不断使课程适合孩子的需要。

（2）只要努力打造，一切皆成优质资源。兴趣是最好的老师。在孩子们兴趣的基础上生成的课程无疑是孩子们喜欢和需要的。“春天的古诗”这个内容来自孩子，让孩子通过直接参与收集春天的古诗，这收集的过程也是学习的过程，从中获得对古诗的感性经验，在此基础上进行的集体教育活动又把孩子的经验进行了提升。也就是说“春天的古诗”这一资源被激活了。至此，“春天的古诗”系列活动也成了我们“清明·春”主题系列活动中的点睛之处。

正是这一主题来自于孩子，内容才易与引起孩子共鸣、触动孩子心灵，使各个活动有效的开展与实施。如：社会实践活动——孩子和家长一起收集记录春天的古诗，让孩子获得关于古诗的直接经验；语言活动——春天的古诗朗诵，让孩子获得的是关于语音、语调、押韵等早期阅读方面的直接经验及感受古诗的语言美、韵律美；围绕春天的古诗开展的数学统计活动，孩子获得的是在了解关于同伴的收集内容的同时有关量的集合的概念；语言游戏——看图猜测春天的古诗名句、画春天的古诗，让孩子获得的是关于汉字与绘画符号对应的一些早期阅读方面的经验，社会领域的活动——春天的古诗，让孩子获得关于古诗的结构这一经验；等等。这些内容都具有和孩子生活经验相关的生活色彩和意义，同时集体教育活动增加了主题的文化精神，促使孩子生命进一步成长。

我们的课程正是在实践中随着孩子们的兴趣、需要不断的生长着、建设着。