当前位置:首页 期刊杂志

集众美于一身的典型

时间:2024-06-02

叶荃国

中图分类号:I206 文献标识码:A 文章编号:1672-1578(2017)03-0036-01

《孔雀东南飞》最早见于南朝人徐陵所编的《玉台新咏》,题作《古诗为焦仲卿妻作》,后人常取此詩首句称为《孔雀东南飞》,它是中国诗史上杰出的一首叙事诗,明代王世贞誉为中国的“长诗之圣”,是中国古代最长的叙事诗,与北朝民歌《木兰辞》被并称为乐府之“南北双璧”。刘兰芝是《孔雀东南飞》中的主人公,她十七岁时嫁给庐江府小吏焦仲卿为妻,夫妻关系笃厚,但不被婆婆焦母所容,被休回家,“自誓不嫁”,而娘家阿兄逼迫,“乃投水而死”,焦仲卿听说后,也“自缢于庭树”。这是一幕爱情悲剧,在这悲剧中刘兰芝的形象光彩照人,她聪明美丽、知书达理、勤劳善良、有情有义、处事理智、性情刚烈,给人留下极深刻的印象,可以说刘兰芝是美的典型。

1 刘兰芝的外形美

“腰若流纨素”,苗条、轻柔,犹如没有染色的流动的绢素,有着美妙的身段;“指如削葱根”,修长、白嫩;“口如含朱丹”,犹如红宝石。真是“清水出芙蓉,天然去雕饰”,健康、性感、貌美,文章后来描写的县令、太守之子对刘兰芝的求婚内容也间接地说明刘兰芝的美。

2 刘兰芝的衣着美

“著我绣裌裙,事事四五通”,“足下蹑丝履,头上玳瑁光”、“耳著明月珰”、“纤纤作细步,精妙世无双”,从足下到头上、从腰到耳溢光流彩素雅端庄,从指到口再到步,天然的婀娜生姿,刘兰芝无一处不美。经过尽心打扮神貌合一洋溢着生活生命气息的美,文中用“精妙”二字形容刘兰芝的美极度恰切。

“妆扮”的细节描写,不仅刻划了人物外貌之美,而且形象而含蓄地传达了人物复杂的内心活动。刘兰芝是个聪明贤慧的女子,在焦家受到了不公正的待遇,她忍辱负重,但还是得不到焦母的理解,直至最后被扫地出门。她选择了“妆扮告别”。其实,她是借“妆扮”来强压她内心的不满和愤怒,强压内心的悲痛之情,可以说这是一种“美丽而温柔的反抗”。这充分表现了刘兰芝处事的稳重和得体,充分展现了这个人物外柔内刚的美好形象。对焦仲卿一往情深。刘兰芝在焦家虽然一直受到焦母不公正的待遇,但对丈夫、对小姑却是一往情深。“著我绣夹裙,事事四五通”这个细节,反映了刘兰芝对往日生活的几多依恋。与丈夫“共事二三年,始尔未为久”,现在却作生离死别,怎能不使人断肠。在就要离开焦家的最后一刻,要给丈夫和小姑留下一个最完美的印象。“妆扮”细节,把刘兰芝善良而又纯真的内心展现得淋漓尽致。

3 刘兰芝的聪慧美

她自请遣归,是因为她已经觉察到遣归的必然。当府吏向焦母求情而不得,只能说些安慰话时,她已经感到难有团圆的可能,“勿复重纷纭”,“于今无会因”。当她与焦仲卿分别时,就预见到将来糟糕的情形,“恐不任我意,逆以煎我怀”。

4 刘兰芝的从容美

她虽被休回家,却无一般小女子的慌乱和哭泣,而是从容镇静有条不紊。离开焦家前,精心打扮,“事事四五通”;离开焦家时,拜别阿母,礼节周全,态度不卑不亢;阿兄逼嫁,再嫁期定之时,裁衣作裳,不慌不忙。这种从容来自自己心胸的坦荡和博大,来自对自由的追求。

5 刘兰芝的善良之美

她虽被焦母遣归,临别之时,“今日还家去,念母劳家里”,“却与小姑别,泪落连珠子”,叮嘱小姑“勤心养公姥,好自相扶将”。善良是为人之本,美德之源,刘兰芝的善良日月可鉴,令人感叹。

6 刘兰芝的勤劳之美

刘兰芝在娘家时“十三能织素,十四学裁衣”,“织素”“裁衣”是劳动美;刘兰芝嫁到焦府以后,勤劳能干,“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”,“三日断五匹”,充分展现了刘兰芝的勤劳能干。

7 刘兰芝对爱情的忠贞之美

刘兰芝对焦仲卿是情深意厚,“相见常日稀”则“心中常苦悲”;大道口告别,“举手长劳劳,二情同依依”;回到娘家,多次谢绝媒人,阿兄逼嫁,不慕荣华富贵,“生人作死别”“举身赴清池”。刘兰芝为爱情而死,用自己的生命,维护了爱情的尊严,这是对爱情的最美、最悲壮的颂歌。

8 刘兰芝的行为美

“奉事循公姥”,尽守孝道。“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”,“三日断五匹”,工作勤劳。“却与小姑别,泪落连珠子”、“新妇初来时,小姑始扶床;今日被驱遣,小姑如我长”、“初七及下九,嬉戏莫相忘”,姑嫂情深,“悲怆之中,复极温厚。”(沈德潜《古诗源》)

9 刘兰芝才艺之美

“十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书。”“织素”“裁衣”是劳动美,“弹箜篌”是情趣美,“诵诗书”是道德美。刘兰芝多才多艺,可以说是集合多美的典型。

刘兰芝的美是内在精神美和外在行为美的完美结合。按理说刘兰芝嫁到焦家,应该是大受欢迎而一帆风顺的。其实不然。刘兰芝嫁到焦府以后,虽然勤劳能干,“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,“昼夜勤作息,伶俜萦苦辛”,虽然知书达理恪守为妇之道,“奉事循公姥,进止敢自专”,“谓言无罪过,供养卒大恩”,但仍未得到焦母的认可,当然更谈不上喜爱,得到的只是挑剔和训斥,“三日断五匹,大人故嫌迟”,“此妇无礼节,举动自专由”。当然在这种现实下,刘兰芝可以有两种选择:一种是像绝大多数媳妇一样一边逆来顺受忍辱偷生一边盼望着早一天熬成婆;一种是媳妇难做,不做也罢。刘兰芝选择的是第二条道路。他对焦仲卿说:“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。”这是在忍让中被迫发出的反抗之声,当然也是痛苦的抉择。那么离开焦家回到娘家就能获得自由选择的权利吗?不是的,提亲的人接二连三,阿兄逼嫁,刘兰芝又面临着同样痛苦的抉择 。“此时兰芝竟不与辩,具有深心。盖未仰头答时,其俯首沉思已久”,“心中判定一死,索性坦然顺之。”(张玉谷《古诗赏析》)她知道自己与焦仲卿“渠会永无缘”,便决计用死来捍卫自己选择的自由,“举身赴清池”。这是无奈的痛苦的选择,也是对压制自己自由的人和制度的最高形式的反抗。这种悲剧性的反抗是刘兰芝美的极致。

刘兰芝貌美、才多、心善、情笃,追求自由,勇于反抗,是中国古代劳动妇女的光辉形象,是集众美于一身的美的典型。可以说,《孔雀东南飞》塑造了人物的鲜明的个性,把人物的外貌之美和内心之美都推到了极致。照鲁迅“悲剧将有价值的东西毁灭给人看”之说,刘兰芝这个“有价值的人物”的毁灭,就会产生了强烈的悲剧效果,增强了艺术震撼力。

免责声明

我们致力于保护作者版权,注重分享,被刊用文章因无法核实真实出处,未能及时与作者取得联系,或有版权异议的,请联系管理员,我们会立即处理! 部分文章是来自各大过期杂志,内容仅供学习参考,不准确地方联系删除处理!