马克思主义生态哲学再思考

韩哲

马克思主义生态哲学是特定历史背景条件下的产物，具有系统性、统一性、平衡性的特征，马克思主义生态哲学对现代生态文明建设仍具有重要的启迪意义。

马克思主义 生态哲学 思考

马克思主义生态哲学的理论思想永不过时，它是在当时的环境背景下产生的，并得以完善，是对当时资本主义生态文明和生态危机进行剖析、批判的产物，对当今社会、当今时代的发展、生态保护、人与自然的和谐相处，仍具有重要的借鉴和指导意义。

一、马克思主义生态哲学产生的时代背景

马克思主义生态哲学思想是马克思主义理论的重要促成部分，是马克思、恩格斯等在仔细分析资本主义工业大发展造成的环境问题以及对后世的影响所得出的理论表述，是对资本主义社会现实所进行的深度社会剖析，马克思主义生态哲学思想是在当时的时代背景下产生的。

1.工业革命导致资本主义社会飞速发展

18世纪70年代，资本主义社会开始了人类发展史上前所有为的第一次工业革命，由此，工业文明彻底代替了农业文明，机器大生产、现代企业改变了社会生产方式和人们的工作方式，社会物质急速增加，种类繁多的工业产品开始呈现在市场环境中。19世纪80年代以来，资本主义社会又开始了第二次工业革命，电气时代让人类社会彻底告别黑暗时代，电话、电话、电视逐渐进入了普通老百姓的家庭，又一次改变了人类的生活方式。工业革命加速了社会发展，把人们的物质文明推上了前所未有的高度，这就使得一部分资本主义理论学者的心理中不断膨胀，他们撰写了众多的理论著作，大肆宣传人定胜天的发展思想，正如泰坦尼克号首航时，很多金融家、企业家、社会名流都认为这首巨轮永不沉没。

2.工业发展所导致的环境问题

工业革命加速了社会发展，也带来了众多环境问题，这是当时某些理论学家始料未及的。蒸汽的改良和创新、大工业机器的采用、电力设备的广泛应用，使得水力资源、风力资源、电力资源被过度地开发和利用，蕴藏在地底下的煤炭、石油、天然气被过分开采，钢铁、造船、汽车等产业大肆发展，带来了一系列的环境问题，不可再生资源被过度使用，伦敦、伯明翰、鲁尔等工业区的雾霾夺取了数千万人的生命，河流不再清洁，这些环境问题引起了众多有识之士的反思。

3.马克思、恩格斯对当时反思思潮的借鉴与发展

工业革命带来的环境问题，引起了当时社会上一些有识之士的深度反思，查理·狄更斯就在《双城记》中写道，这是一个黑暗的时代，但又是一个光明的时代。马克斯·韦伯在《新教伦理与资本主义精神》中也敏锐思考了这种问题，为资本主义的可持续发展提供理论指导。马克斯、恩格斯借鉴了这些理论思想，对工业革命所带来的环境问题做了系统的表述，深刻批判了人定胜天思潮的不科学、不合理之处，这些理论表述就构成了马克思主义生态哲学。

二、马克思主义生态哲学的思想特征

马克思主义生态哲学思想是马克思、恩格斯生态文明观的理论表述，具有深刻的时代特征，这种理论思想对资本主义社会发展所带来的环境问题进行了深刻的剖析，表达了强烈的批判意识，指出了人和自然和谐相处的正确道路。

1.系统性

与当时理论学界对资本主义发展中带来的一些负面问题所进行的某一方面的反思不同的是，马克思恩格斯全面系统地分析了资本主义环境问题的内在根源。他们认为，资本主义工业文明之所以出现矛盾和危机，内在原因在于要素资本化，应以劳动价值论的思想来进行解释，要素资本化中，资本主义把一切都当做商品，唯利是图，对自然界进行了过多的掠夺和索取。马克思在早期作品《1844年经济学——哲学手稿》《德意志意识形态》《共产党宣言》，中期作品《资本论》和晚年著作《历史学笔记》中，都对人与自然的关系进行了深刻的论述，对资本主义社会中人与自然异化的现实进行了批判，并对人类发展方向的共产主义进行了预言，认为共产主义是人的自然主义和自然的人道主义相统一。

2.统一性

马克思认为，人类和自然环境最佳的相处方式就是相互统一，人类和自然之间的统一相处，不是抽象概念中的统一，而是能看得见的，是具体的统一、历史的统一和现实的，人类和自然的统一应该经过必要的社会实践来实现，社会实践是人与自然关系的实现形式。劳动实践是人类和自然相处的中介，人类要生存，就必须从自然界中获取一定的人类基本生活资料和生产资料，然后，过度而索取、更多的劳动，就破坏了自然界本身的承受能力，无法为人类的生产和生活提供服务了，因此，人类和自然应该相互统一，人类破坏自然，自然就会报复人类。

3.平衡性

马克思认为，人类的实践活动必须尊重自然界整体动态结构的平衡，不能破坏自然界生态系统的动态平衡，破坏自然界的结构平衡就是“异化”劳动，这种后果必然导致自然异化，最终结果是自然界失去平衡，丧失了自我调整、自我修复的能力，人类也就失去了生活和繁衍的支撑，后果积极严重。马克思主义生态哲学告诉世人，人类的发展要尊重自然界的平衡规律和自身的发展情况，必须爱护我们这个唯一的家园。

三、马克思主义生态哲学的反思

当今，环境问题引起了我国社会的深刻反思，也给国人敲响了警钟，反之是欧美诸国，经过了环境失衡的阵痛和彻底的反思之后，他们更加重视环保、爱护环境，我国工业化、现代化建设进程中，理论界仍需对马克思主义生态哲学进行再反思。

1.马克思主义生态哲学与社会主义生态文明观的构建

马克思主义认为，资本主义环境问题出现的根源是资本占有自然，把一切自然资源都变成了资本。社会主义生态文明观的构建，一定要吸取这个教训，不能仅仅只考虑生态学，还要考虑经济学、政治学和社会学，走出一条经济发展与环境保护相吻合的发展道路。

2.马克思主义生态哲学为环境问题提供了解决办法

在当代，一些发达国家为了保护本国环境，向不发达国家和地区转移资本，把环保问题抛给他国，这种不负责任的行为一定遭到别的国家的唾弃。只有社会主义制度才能在源头上解决环保问题，社会主义的经济发展不是为了追求利润，而且坚持以人为本，主张个人和发展和社会发展相统一，认为经济发展同促进自然的和谐发展相统一，反对极端的人类中心主义与极端的生态中心主义，这就为人类社会的如何发展指明了方向。

3.马克思主义生态哲学与中国可持续性发展

不可否认，当前我国经济社会的可持续性发展遇到了一些挑战，但这是暂时的，是可以解决和控制的。我国理论界在吸收和借鉴世界各国的新理念和新经验的基础上，逐步形成中国特色社会主义的可持续发展的战略，发展了马克思主义的生态文明理论，这种理论思想有助于我国调整发展思路，彻底根治环境污染问题，重现蓝天白云。

总之，马克思主义生态哲学在过去、当下、未来，都会闪发出时代的光芒，是指导社会发展的重要理论武器，为人类社会提供了一条经济发展和环境保护相吻合的发展道路。

参考文献：

[1]马克思恩格斯全集（第42卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2]世界环境与发展委员会.我们共同的未来[M].长春：吉林人民出版社，1997.endprint