时间:2024-06-03
刘艳
【摘要】中国古典文学涵盖了许多德育中的美学思想,值得我们去进行研究,并且在去粗取精的过程中撷取真善美来对大学生进行道德教育,从而帮助大学生净化灵魂,提高精神境界。本文首先对古典文学进行了简单的介绍,然后简单介绍了古典文学如何与大学德育中的美学思想进行契合,最后对大学德育中古典文学教育实施提出了两点建议。
【关键词】古典文学 大学德育 美学
【中图分类号】G641 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089(2016)09-0208-01
前言:中华民族有着悠久的历史文化积淀,被誉为礼仪之邦。改革开放以来,我国与世界各国的交流往来越来越多,各种文化交流碰撞之下,我国的古典文学也随着经济发展的步伐走向世界,在世界舞台发挥越来越重要的作用。古典文学中的德育功能和大学德育中的美学思想可以有效契合,可以借助中国古典文学对大学生进行美的熏陶,来对大学生的思想道德品质进行指导教育。
一、古典文学
古典文学指的是各个民族的古代文学作品,在欧洲文艺复兴时期,希腊罗马的优秀作品被称为古典文学,但是在中国,把从远古流传下来的原始歌谣和神话传说一直到五四运动之前的大量的有一定价值的文学作品,叫作古典文学。[1]本文所提到的古典文学,主要是指中国古典文学。中国古典文学主要有散文、诗歌、小说等多种表现形式,几千年来,中国古典传统文化不仅滋养了中国古典文学,中国古典文学又反过来丰富了中国古典传统文化。在中华民族文化历史长河之中,中国古典文学占据着重要的位置,中国古典文学中不仅仅包含有历史文化知识而且还具有民族情感,不仅对于人民的思想产生了重要的影响而且对于人民的行为举止产生了深远的影响。古典文学之中包含了德育中的诸多因素:爱国主义精神、集体主义精神、自强不息精神、和谐仁爱等中华民族传统文化精髓,在大学德育中发挥着举足轻重的作用。[2]古典文学是中华民族传统文化的精神支柱,其中包含的德育因素对于大学生的思想道德教育具有十分重要的影响。
二、古典文学与大学德育如何相契合
古典文学和大学德育相契合必须要树立正确的教学目标,德育教学不是为了教育而教育,而是在通过对学生进行德育中的美学教育,来引导学生善于发现美、善于欣赏美、善于感悟美。在对大学生进行德育教学时,要将中国古典文学和德育结合起来,不要单纯的说教或者是单纯的文学赏析,而应该把古典文学中具有德育功能的思想教育和大学生的德育结合起来,让学生不仅掌握文学作品传达的深层含义,而且在潜移默化中对自身的思想行为进行一定的调整。古典文化在发展的过程中,由于受到一定历史条件的制约和时代发展的限制,存在一定的糟粕,在选取古典文学与大学生德育结合以便进行大学生德育教育时要进行精心挑选,去除糟粕,取其精华。
三、大学德育中古典文学教育实施建议
(一)开设古典文学课程
自从班级授课制创立以来,以班级为形式的课堂教学成为我国教育教学的主要形式,古典文学课程的学习,也主要是以班级授课的形式进行。[3]开设古典文学课程旨在引导学生关注我国古典文学,同时在古典文学的文化熏陶之下陶冶情操,提高个人修养水平。开设古典文学课程更多的情况下应该引导学生进行人文思考,鼓励学生进行想象,体会我国古典文学的美。古典文学课程的开设不应该过多强调导师的专业出身,而应该重视教师必须对某些古典著作有自己独到的见解和研究,避免将中国古典文学课程上成文学发展史从而使学生丧失对中国古典文学的热爱。对中国古典文学课程的考核方式应该避免对知识点的简单记忆或者仅仅就某一主题进行写作,而应该将对基础知识和阅读写作结合起来进行考查,不仅可以提高学生对于基本文学常识的掌握水平,而且有助于培养学生对于美的鉴赏能力。
(二)营造校园古典文化氛围
校园文化氛围会影响到校风和班风的形成,良好的校园文化氛围有助于良好的校风班风的形成,对于大学生的言谈举止会产生潜移默化的影响。高校管理者、学生工作者应该充分尊重支持学生自主创办的各种文化活动,来丰富校园文化生活。要想形成浓厚的校园古典文化氛围除了引导学生自己组织书友会、文学社之外,学校工作者可以以学校的名义邀请古典文化学者到学校做相关的古典文学讲座,提高学生对于古典文学美的感受,引导学生向更深层次更高境界迈进。学校可以根据在学生中进行调查,帮助学生邀请到学生感兴趣的古典文学方面专家到学校做专题演讲或者学术报告,能够帮助大学生开阔视野,提高精神境界和思想层次。良好的文化氛围,有助于学生在古典文学的熏陶之下,提高自己的美学修养和人文关怀,培养出不仅有知识有技能而且有血有肉有情感的人。
结束语:从先秦诸子散文到楚辞汉赋,从魏晋文学到唐宋诗词,从元朝杂曲到明清小说,中国古典文学包含着智慧、爱情、忠义,引导学生进行古典文学作品的阅读和赏析,有助于培大学生养成爱国、敬业、诚信、友善的价值观。在中国优秀古典文学的熏陶下,让大学生通过阅读前人的作品时聆听古人的智慧,触摸哲人的思想,更好地发现美与丑、善与恶、对与错,成为一个知是非、明荣辱的人,从而实现对大学生进行德育的教学目标。
参考文献:
[1]吕东亮.略论当代文学批评中的古典美学资源——以孙犁、汪曾祺为例[J].理论与创作,2005,02:38-43.
[2]刘肖岑,姜苈娟.德育功利性的泛化和德育美学观的树立[A].西南大学研究生部.和谐共生:2007年全国博士生(教育类)学术论坛论文集[C].西南大学研究生部,2007:6.
[3]冯建军.“德育与生活”关系之再思考——兼论“德育就是生活德育”[J].华中师范大学学报(人文社会科学版),2012,04:132-139.
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