识障之破

关建人

有这样一个故事：一个年轻人背着大包裹远道来见天际大师，想寻求心中的阳光。大师问：“你包裹里装的是什么？”年轻人答：“里面全是我一路走来的各种感受。”大师带年轻人来河边坐船过河。上岸后，大师说：“你扛着船赶路吧。”年轻人惊讶：“它那么沉，我扛得动吗？”“是的，你扛不动，”大师一笑，说，“过河时，船有用，但过河后，我们就要放下船赶路，否则，它就变成了前进的包袱。”

人在世上，见，每天不断地更新;识，也要每天不断地提高。我们不能把过去的经验与教训变成包袱，这样，它会自动改名叫固执与成见，成为识障，要我们费力去破除它。

识障之破，并非易事。讲求智珠在握，讲求慧眼独具，自然会涉及个人的修为。我的理解是，所谓修为就是提升智慧，并以智慧去破除识障。

《论语》中孔子说：“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”往上走，一步一天地，看问题的高度和角度不同了，認识和以前相比就大不一样。他这里面包含着两重意思。一是大，小放大：登高望远，胸宽眼阔，看问题往往能从大处着眼，深远而清晰，见微知著。二是小，大化小：过去某些好像很大的事情，现在来看只是小菜一碟。

宋代流传下来一句有名的偈语“万里无云万里天”。大意是：认识眼界的大小，要视乎你拨开头顶上那方云（识障）的能力，拨开一方云就见一方天，拨开百里云就见百里天。你如能把顶上的识障通通拨开，那眼前呈现的，当然就是万里充满卓识的朗朗蓝天了。

“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。”恰好，这两句宋诗总结了上文“登高”和“拨云”的大意。能否这样说，古人这“登高”（不断求取新知，积极适应新事物）和“拨云”（深刻反省，排除干扰，明辨是非）已经形象地演示了智慧的破障之法呢？或者说，身边的智慧之库早已备有可攻破识障的工具，而我们却忽略了使用它呢？看来，实际中并不缺破识障的方法，缺的是对识障的自知之明——了解发现自身认识上的局限与不足。

人一生不停走在对识不断认知的路上，越往前走，识的积累越多，自我意识越强，就越容易形成有害的主观识障。如不及时破除，让障坐大甚至以障为识，真正的识，就会逐渐窒息。有鉴于此，掌握智慧的人必会奋力鼓起否定自我的勇气，常怀诀别旧我之心，主动卸下“大包裹”，把“船”放下，轻装在认识之路上继续求识和增识。

其实，真正能常怀诀别旧我之心、放下自我的人，已堪具慧眼卓识，那世间一切的识障又奈他何呢？

写作借鉴：

“识障”是我们不太熟悉的名词，读者看到有这词语的标题，往往想细读下文，一探究竟。所以，我们的议论文要想吸引人，就不能一味地写大家熟悉得不能再熟悉的观点了。