浅析以文化人的内在动力

沈玉清

摘要：知识积累为文化，文化功效在于化人，化人的目的在于人的言行举止合乎社会规范和社会发展方向，以维持良好的社会发展态势；在教化中传承民族文化，可以增强民族凝聚力，延续民族血脉，提升民族综合竞争力。

关键词：教化；固本；创新

人类社会发展，一般由感性、知性到理性，无限循环，推动人类社会由低级向高级发展。学习是以掌握人类已知的文化科学和技术基础知识为主，经老师的传授和引导，力求在较短时间内使年轻一代能达到当代科学文化水平，是人类认知过程中的一种特殊形式，也是人类社会发展的必然选择。下面就教化的内在动力作一点探讨，还望方家斧正。

一、“以文化人”的教化作用

文化就是 “人化”和“化人”。“人化”是按照人的方式改变、改造世界，使任何事物都带上了人文的性质；“化人”却是用这些改造世界的成果来培养人、装备人、提高人，使人的发展更全面、更自由。正因为文化自身所具有的这种教化功能，所以，《周易》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观其天文以察时变，观其人文以化成天下。”据此而产生的“人文化成”应该是汉语言中“文化”一词最早的形态，从语境上理解，应该是一个动词，就是用人文道理去造就人的世界[1]，但随着语境和内涵扩展，它逐渐演变为文化一词，成为了我们现在生活中的一个名词。

劳动创造了人本身，劳动积累了知识，知识沉淀为文化，但就文化定义而言，由于学者角度不同，涵义各异，但普遍观点均认为是“人类创造的物质和精神成果的总和”，这是一个泛文化概念，而我们现实生活中所说文化，是特指“观念形态文化”，即由思想理论、宣传教育、新闻出版、文艺演出、和文物管理等构成的领域，是中义文化概念[2]，属于意识形态领域范畴，是人的精神世界。

二、“以文化人”的固本作用

一个哲人曾曰：“一个民族的文化消失就意味着这个民族的消失”，可见文化对民族生存、延续的重要性，是民族根系所在。文化传承靠教化，我们通常说学习语言，有母语之分，这不难理解，如一个呱呱坠地的婴儿，在一定的语言环境中，随着年龄增长而自然天成，但要理解博大精深的本民族文化，只有通过教育来感悟。教育的作用就是用答疑、解惑、辨非，其目的是塑造人的灵魂，故人们常把老师誉为“塑造人类灵魂的工程师”。

国家以民族为荣，民族以精神而兴，华夏民族在历史进程中沉淀下来的民族精神是热爱国家、勤劳勇敢、爱好和平、自强不息，勇于创新，这些都是我们民族宝贵的精神财富。我们常说的泱泱华夏，上下五千年文明史，至今无间断，这些都应该归功于我们民族文化的凝聚力和民族精神的向心力。但无教化，就谈不上传承、发展、繁荣，更不要说中国的今天，所以，历朝历代统治者都十分重视教化的固本作用。

三、“以文化文”的时代作用

党的十七届“六中”全会提出文化自觉、自信，其归宿是以文化力量为民族的复兴鼓与呼。有学者说：“文化如水”，一语道破了文化无处不在的力量，全面渗透的力量、融会贯通的力量和恒远连续的力量。华夏民族在漫长的历史进程中积淀起文化向心性的凝聚力、文化连续性的传承力和文化多样性的包容力，是我们民族宝贵的精神财富。但近百年来，我们文化壁垒高筑，对外来文化不屑一顾，固步自封，孤芳自赏，以致国弱家贫。“五四”新文化运动，为彷徨而沉寂的文化注入了一股纯正的清风，“民主、科学、人权、自由”的思想在华夏大地迅速传播，唤醒沉睡多年的东方雄狮。“五四”运动是文化开启民智、砥砺民心、激扬民风而强国的壮举，影响着中国历史的进程。

当今世界，文化是一个国家的“软实力”，但却是“硬功效”，在综合国力竞争中占有特殊地位。党的十七届“六中”全会指出：当代中国进入了全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素、越来越成为经济社会发展的重要支撑，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。华夏民族历史悠久，由文化积淀而升华的民族精神，是民族赖以生存和发展的精神支柱。当今形势下，强势文化频频入侵弱势文化，已经给我们敲响了警钟，维护国家文化安全，是我们每个华夏子孙应尽的责任和义务。

文化自觉、自信，它绝不是一个空洞的概念，而是需要用实实在在的内容来诠释。爱国、爱好和平是一个永恒的主题，也是我们民族精神、国魂的集中体现。秦始皇统一六國，结束七国相互杀伐的战乱时代；楚汉战争后的修养身息，才有了“文景之治”。无国哪有家，爱国主义、热爱和平、勤劳勇敢、自强不息的思想深深植根于民族文化的养料中，哺育了华夏儿女的精神灵魂，沉淀为我们的民族精神。

一个前进的时代，在于它有一种奋发向上的精神；一个发展的民族，在于它有一种积极进取的意志。一个国家，一个民族，缺乏精神就失去了精神支柱，失去了前进的目标和动力。华夏民族在历史进程中虽然历经了多次战乱和挫折，但有识之士始终如一的重视民族文化和民族精神的传承，维护了国家的统一和民族尊严。民族精神是根基，时代精神则是在新的历史条件下民族精神的时代性体现和现实升华，它反映出社会进步及历史发展的必然，二者融合并创新，为民族复兴大业提供智力支持，才是我们“以文化人”在新时期时代的聚焦点。

四、结束语

教化的作用在于知识的延续与创新，是人类社会发展的内在要求，常言道：站在巨人肩上，臂非加长而望着远。纵观人类社会发展阶段，由最初懵懂到认知，再由懵懂到认知，无限次地循环，推动着人类社会由低级向高级转化，在这个转化过程中，教化是知识延续、创新的节点，是教化功能的内在凸显。民族延续从本质上看就是文化的延续，但文化的延续靠人文环境和教化，用今天的词汇来讲，就是教育。教育事关国家前途和民族的命运，再穷也不能穷教育，把教育放在了优先发展地位，成为我们今天发展教育的理念。

在中华民族的发展历史中，不同的时代有着不同的时代精神，但不论是战争时期的井冈山精神、长征精神、延安精神以及红岩精神，还是建设时期的“两弹一星精神”、大庆精神、抗洪精神、抗震精神，都给民族精神增添了新的时代内容，激励着民族为复兴而自强不息。

参考文献：

[1]李德顺：《光明日报》，2012年3月26日，第五版

[2]《中国文化报》，2011年9月15日