对比明治维新和辛亥革命浅谈中日不同的现代化道路

吕湘阳

（新疆团校 830001）

摘要：本文通过对比研究日本明治维新和中国辛亥革命，简要分析两者对于自身国家现代化道路的影响及其中缘由，从而浅谈后发国家在现代化登山赛中的基本策略。

关键词：明治维新；辛亥革命；后发国家；现代化；策略

引言：

1911年，注定是一个伟大的年份。当中华大地沉寂在帝国主义列强的蹂躏中时，武昌打响了中国革命的第一枪，正式结束了长达2000多年的帝制，建立了亚洲首个民主共和国。然而，就在革命果实尚未消化時，中国再一次陷入了军阀割据、分崩离析的状态：社会依旧动荡、政权依旧混乱、人民生活质量依旧低下。换句话说，辛亥革命并未能够让中国走上现代化的道路。

而在仅与中国一衣带水的日本，1868年起发生了一场改变日本命运的社会变革，从此使其“脱亚入欧”，迅速崛起，成为了能与英、法、美等西方列强并驾齐驱的东方大国。明治维新让日本从此走上了现代化的道路，并且在短短几十年间，成为了全球范围内的强大帝国，而辛亥革命以后，中国为什么没有走上现代化之路？

一、日本明治维新基本策略

一是加强中央集权，重构政治体制。明治政府强行推广“版籍奉还”、“废藩置县”等政策，取消诸侯领地，将整个日本的行政等级重新划分，重构管理体系，并大力改革身份制度，逐步解散和改造武士阶层，建立了户籍制度，并以西方司法制度为原型，制定了一系列辅助国家运转的法律条文 ，从而以人治向现代法治过渡。这些举措大大加强了中央政府的权力，重塑了以天皇为核心的领袖权威；

二是引进现代工业，推动经济发展。明治政府引进西方先进商业制度，改革土地制度，创立中央银行，反对工商业垄断，并大力创办国有企业，“以国家资本带头实行工业化 ”，同时又大力扶持私人资本，打造了以“三菱”、“三井”等知名品牌为代表的集团企业。这些举措为日本资本主义原始积累打下了坚实的基础。有数据显示，明治维新以后，日本的经济迅速腾飞，近代工业化程度快速深化 。而这与明治政府推动现代工业化的措施是分不开的；

三是革新教育理念，推广西方文化。明治政府高度重视教育，逐步设立了适应日本国情的近代教育制度，并大力普及义务教育。同时，明治政府革新教育理念，将日本传统文化中诸如“忠君爱国”、“孝道”等儒学思想和西方先进科学文明结合起来，废除旧有传统文明中过时的部分，努力学习西方先进的部分，所谓“和魂洋才”就是这种教育理念的高度凝练。这种教育理念的革新以及义务教育的普及，将新式教育观、价值观推广到整个国家，开拓国民的眼界，提高整个社会的知识层次，鼓励国民向世界发达国家看齐，为社会培养了一大批优秀的人才。

由此可见，被迫拖入现代化登山赛的日本，在开始登山前，已经充分做好准备，积极借鉴国外先进经验，在政治、经济、教育等各个方面形成了一套完整的革新措施，为成功登山打下了坚实的基础。而事后的历史也进一步验证，明治维新以后，日本以“独立和富国强兵为主要目标的中央集权的民族国家”之崭新面貌出现，并只用了近半个世纪的时间，完成了西方列强200年才完成的近现代化进程，成为了“东半球最早走上现代化的国家 ”。

二、中国辛亥革命成败得失

在面对西方文明的挑战时，日本的统治精英感到变革的重要性。在这一点上，中国的统治者也意识到保持原有体系显然不符合时代潮流。清政府先后实行了“洋务运动”、“维新运动”和“立宪运动”，但终究由于保守势力过于强大，统治者“家天下”的皇族观根深蒂固，这些变革接连失败。

正是这种对于单靠清政府自身调节、变革、改良的失望，以孙中山为代表的一群学贯中西的知识分子，开始组建各种革命团体，试图以革命斗争的形式，推翻这套现有政治体系，以“法国大革命”为蓝本，走向共和。1905年以“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”为革命口号的同盟会成立，同时又提出“民族、民权、民生”的“三民主义”作为其革命政治纲领。而当时中国境内，具有资产阶级性质的革命团体有许多个，一时间形成了“星星之火，可以燎原”之势。

通过以孙中山为代表的革命者的不懈努力，中国资产阶级民主革命终于在武昌打胜了头一枪。武昌的光复使辛亥革命取得了武装斗争的阶段性胜利，并由此基础上创建了中华民国，清政府的瓦解崩溃已成了势不可挡的趋势。“武昌起义，一声枪响，全国各省不管什么派别掌权，纷纷响应，宣布独立，脱离清王朝。然而，北洋系的袁世凯以“南北合议”为契机，玩弄政治游戏，一方面逼迫清帝退位，一方面逼迫孙中山让位，坐收鱼翁之利。在革命党人的妥协和让步中，轰轰烈烈的辛亥革命开启了军阀混战的中华民国时代。

对于辛亥革命成败得失的问题，学术界也有了越来越多的声音。如果仅仅从理念、意识形态来看待这场革命，这场革命带来的思想遗产无疑是巨大而丰厚的。正如官方给出的诠释：“这次革命的意义在于，它不仅推翻了清皇朝，而且使几千年来的君主专制制度从此结束，使民主共和国的观念从此深入人心。这对推动中国社会进步、促进中国人民思想解放所起的作用是不能低估的。 ”

当然，如果对于当时中国的实际影响，相关学者认为辛亥革命是一场失败的运动 。笔者看来，辛亥革命在其思想观念、政治理念上的确是先进的，但其仅仅局限于先进的层次上，并未能够体现先进的成效；辛亥革命在反帝斗争历史上是有意义的，但也仅仅局限于标志性意义，而不是决定性意义。正如恽代英所说，辛亥革命是一场早熟的革命 。

三、从明治维新到辛亥革命：中日不同现代化道路的分析

正如上文所述，具有同质性的资产阶级革命，却将中日两国带上了不同的道路。通过明治维新，日本走上了现代化的登山之路；经历过辛亥革命，中国依旧挣扎在山脚下，久久未能够找到现代化的登山之路。笔者认为，从以下几个方面分析，大致可以勾勒出中日走上不同现代化道路的基本原因。

（一）领导集团的差异

日本的明治维新和中国的辛亥革命在变革领导集团的问题上，差异较大。主要在以下几个方面决定了两者的成败：

一是领导集团是否团结一致。日本的明治维新，是以天皇为指挥中心提出战略，以内阁为具体执行层贯彻方案，上下齐心，办事效率极高。而中国的辛亥革命，领导的中坚力量“同盟会内部复杂，政治信仰不一致，组织松散无力，矛盾重重 ”。

二是领导集团是否目标明确。日本的明治维新目标相当明确，就是要向西方先进文明学习 ，建立一个同西方国家并驾齐驱的东方强国；而中国辛亥革命以后，革命党人目标不明确，对于如何构筑一个宪制民国是没有明确界定的。

三是领导集团是否思路清晰。日本明治维新的过程中，思路非常清晰，即：靠引进西学进行变革，靠自身变革实现富强；而在中国的革命过程中，曾试图借助日本、美国的力量进行革命，推翻清朝政府。

（二）统治结构的差异

日本在明治维新以后建立起的是一个以天皇为核心的中央集权国家。重塑天皇权威，使得日本民众在推翻幕府统治后，又能迅速找到一个领导的中心，从而有针对性地进行效忠，也使得政府有针对性地进行宣传教育。而中国，当时革命党人未能够找到一个足以替代皇帝作用的集权势力，因此军阀林立、地方自治就成了唯一的解决途径。

（三）向西方学习的差异

无论是日本的明治维新，还是中国的辛亥革命，都有一个明确的特征，一是：借鉴西方的先进文明。日本在对待自身传统文化的同时，仍保留了日本文化中精华的部分：歌舞伎、浮世绘、茶道、和服等等都未随着西方文明的进入而淡化，反而成为日本民族的象征；而中国，革命党人由于自身反帝本身的需要，将与帝制有关的东西统统推翻，在引进西方文明的同时却逐步失去了中国传统文化中优秀的部分。二是如何开展教育的问题。明治政府高度重视教育的力量，不仅覆盖面逐步增大，普及率逐步提升，教育理念也有所革新。而辛亥革命后，革命党人显然未能够将教育的作用发挥出来，不仅基础教育建设未能够提升，所谓西方化也未能在民众中传播开来。三是如何与现实国情结合的问题。明治维新的统治者，有着比较明确的思路和理念，而且比较实际。而辛亥革命的领导者，在革命后醉心于所谓三民主义的共和政体，这种只有美国一家成功的政治体制，显然是不适应当时中国民众的人心风俗，更不利于社会的发展。

参考文献：

[1][美] 罗伯特·劳伦斯·库恩.中国30年（人类社会的一次伟大变迁）.上海人民出版社，2008

[2]罗荣渠.现代化新论——世界与中国的现代化进程[M].北京大学出版社，1993

注释：

[1]明治政府于1882年订立法式刑法，1898年订立法、德混合式民法，1899年订立美式商法。引自：Wikipedia，明治维新

[2]引自：刘培启.明治维新与日本现代化的特点.高中生之友.2004（4）

[3]日本明治维新，对于本国的工业化显然是有推动作用的：1875年，日本的煤矿开采量达600000吨，而到了1913年，这个量级达到了21300000吨，翻了近4倍；1873年蒸汽船数有26艘，到了1913年达到了1514艘，翻了近60倍；1872年到1893年，全国铁路里程增加112倍，达到了2039英里，而到了1914年，达到了7100英里；银行从1873年的2家，增加到1893年的703家。这些数据充分说明了明治政府工业化的措施得当，经济水平大力提高。数据引自：Wikipedia，明治维新以及刘培启.明治维新与日本现代化的特点.高中生之友.2004（4）

[4]引自：劉培启.明治维新与日本现代化的特点.高中生之友.2004（4）

[5]这也进一步论证了前文所述的：日本统治精英在明治维新过程中所凸显的作用。从清朝失败的例子可以看到，只有统治着决心变革、立志变革、竭尽全力要求变革，才有可能达到变革的目的，而对原有体系抱有一丝幻想，都将会导致变革的流产。清政府的这些运动，正是由于统治阶级内部不稳定，新旧势力交锋所引发系列矛盾，最终导致失败

[6]引自：中共中央党史研究室.中国共产党的七十年.中共党史出版社，1991，第4页

[7]可详细参考：孙洪柏.辛亥革命成败再审视. 广东培正学院学报，2011（6）

[8]引自：恽代英.民治运动.恽代英文集上卷.人民出版社，1984，第336页

[9]引自：宋彭.现代化道路上的分裂与整合——辛亥革命与明治维新后中日两国不同国家状态的原因探析.陕西行政学院学报，2011（5）

[10]日本著名启蒙思想家福泽渝吉曾经指出，“我国不能有等待邻国开明、共兴亚细亚的犹豫，毋宁脱其伍与西洋文明国家共进退”。引自：陈晓律.日本现代化之路内幕.招商周刊，2004（25）