感悟——高中语文阅读教学的最高境界

王登涛

阅读有三个境界：一是读通，二是读懂，三是读透。小学阅读，读通就行；初中阅读，需要读懂；高中语文，尤其是新课标背景下的高中阅读，则要读透。读透，就是要对文章用心感悟，透彻理解，内化情感，产生共鸣，鉴赏评价；就是要由表及里，由浅入深，由人及己，由现象到本质，由一个到一类；就是要安排学生、鼓励学生、引导学生、点拨学生读有所感、读有所悟、读有所思、读有所得。感悟，无疑应该是提高阅读教学效益、提升学生语文素养的新的增长点，应该是高中语文阅读教学中的最高境界。

然而，我们的高中语文阅读教学中，却有着太多有眼无珠的“阅”，有口无心的“读”。学生往往只是囫囵吞枣，食而不化，阅而无感，读而不悟，蜻蜓点水，走马观花。一味强调阅读的数量，而忽视了阅读的本质，没有通过感悟内化文章的精髓，让文章的思想、感情、精神、内涵流淌在阅读者的血液里，提升阅读者的境界，化作阅读者的灵魂。这样的阅读，舍本逐末，买椟还珠，貌似枝繁叶茂，其实不结果实，到头来只是忙忙碌碌一场空。

《高中语文新课标》指出：“要重视评价学生对作品的整体把握，特别是对艺术形象的感悟和文本价值的独到理解，鼓励学生的个体体验和创造性的解读。”“应致力于对作品整体意境形象和语言魅力的感悟。”“在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言和修辞等方面对作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。”由此看来，新课标把感悟放在了高中语文阅读教学中的突出位置，具体来说，笔者认为高中语文阅读教学包括以下几个方面的内容。

一、感悟创意

同样的一个故事，有人讲起来引人入胜，有人讲起来索然寡味，原因就在于你讲的是不是有风格，有创意。每一个人都有自己的个性，每一篇文章都有自己的风格，千篇一律如同千人一面一样令人生厌。美女必是貌比西施，才子一定学富五车，母亲总是满头白发，老师定然蜡炬成灰，就是落入俗套，缺乏创意。高山流水遇知音的故事尽人皆知，然而，大都停留在斯人已逝知音何求的感慨和惋惜而已，而林非先生则在《话说知音》一文中，劝慰俞伯牙应该继续弹奏出震撼灵魂的音乐，因为千辛万苦学来的技艺，不能如此轻易地放弃，不懈地追求必将会使自己找到更多的知音。这就是一种突破，一种创意。高中生的阅读，一定要在每一篇文章里寻找、感悟出与众不同的地方，领略文章独具特色之美。

二、感悟语言

同样的文字，不同的人把它们码放成不同的文章，就形成了不同的语言风格。语文之美首先就是语言之美，阅读文章首先要感悟语言。感悟语言要词不离句，句不离段，段不离篇。吕锦华的文章《总想为你唱支歌》中有一句话“南方的天地太玲珑剔透了，太经不起摔打了”，这句话本身讲了南方的精致、纤巧、脆弱、柔软，但对这句话的理解还要想到文章主要描写的是大西北，赞美的对象是大西北，张扬的精神是粗犷、顽强、坚韧、不屈，因此，对这句话的感悟、理解、解读就要想到对比和反衬，明白其用意到底是在表现什么、突出什么。

三、感悟形象

文学作品总是离不开形象。于小说，人物就是形象，于诗词，意象就是形象。阅读，一定要捕捉形象，感悟形象，理解形象。读过了，感受了，和文章里的形象成了朋友，成了知己，才是读懂了，读透了。读过《红楼梦》，贾宝玉的痴狂，林黛玉的眼泪，王熙凤的泼辣，薛宝钗的端庄，就会在脑海中挥之不去。读过《三国演义》，刘备的老实，关羽的忠诚，张飞的鲁莽，诸葛亮的神机妙算，也总是如在眼前。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》里，我们看到的，是一位年事已高，体弱多病，穷困潦倒，衣食无着，却依然心忧天下的老人。《离骚》当中，是一位爱国忠君，竭忠尽智，虽遭谤毁却无怨无悔的文人形象。阅读，要发现形象，分析形象，感悟形象。

四、感悟感情

形象是山，感情是水，山有水才能灵动，文有情才动人。赞可夫指出：“教学方法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教学就变得高度有效。”要让每一次阅读教学在学生的心灵中真正留下痕迹，只有让情感去感染情感，让心灵去点燃心灵，让生命去感动生命。朱自清先生的《背影》，涌动的是浓浓的化不开的亲情；汉乐府民歌《孔雀东南飞》，催人泪下的是至死不渝的爱情；“海内存知己,天涯若比邻”，蕴含的是朋友之间的亲情。在阅读中感悟作者的感情、作品的感情，方是得其神韵。

五、感悟思想

文章如人，因为思想而深刻。感悟一篇文章的思想，就不会使阅读止于浮光掠影、走马观花，而是走进深处、走进内心、走进灵魂。散文《门》的结尾写到：“门一关上，就永远关上了，通往消逝了的时间脉搏的另一个入口是不存在的。”是啊，开门是开始，关门是结束，任何一扇门的关闭其实都是永远，直到最后一扇门——生命之门关闭以后，就是一切结束的时候，没有另一个入口，没有来生。《河的第三条岸》讲了我和父亲的故事，让人费解的是，一条河有此岸有彼岸，哪来的第三条岸？仔细体会，用心领悟，就会发现原来这第三条岸，是心灵的空间，是意愿的牧场，是灵魂的梦境，是自由的天堂，是为灵魂而活着的生存方式，是超越世俗的人生追求。这样也就理解了文章，读透了文章。

六、感悟人生

阅读文章，要入乎其内，出乎其外；要得之于师，得之于心。看戏讲究戏里戏外，读书讲究反观自我。其实，读书一定要有我，读书就是在读我。没有了我的参与，阅读也就失去了意义。柯灵的《乡土情结》中谈到乡土情结，不正是我们自己的人生吗？无论过多久，无论走多远，抹不去的记忆里，是母亲的怀抱，父亲的眼神，田间的野草，村边的水坑，邻里的玩笑，甚至是伙伴的战争。让我们怎能不去孝敬父母，缅怀故里？我们自己，不也正如或者将来一定会如文章所言，告别家乡，万里投荒，为了生存，寻求理想吗？于是，阅读的过程也就成为了感悟自我的过程，陶冶自我的过程，升华自我的过程。

阅读本应是人生一大快事。高尔基形容自己对书本的喜爱时说：“就像饥饿的人扑在面包上一样”。的确，没有一个学生不喜爱阅读，却有很多学生，尤其是高中学生，不爱上语文课，这对于每位热爱阅读的语文教师来说无疑是个悲哀。其实，高中语文阅读教学不是无路可走，而是要找到合适的路。如果我们的阅读教学只剩下了条条框框，只剩下了段落大意中心思想，只剩下了教师的偏见和学生的笔记，当然也就会消尽了生命的色彩。而安排、鼓励、指导、点拨学生在阅读中感悟，无疑是高中语文阅读教学的最高境界。我们的学生，也必能从提要钩玄，走向采花酿蜜，直到开山铸铜，形成自己的思想见解，收获自己的阅读之果。