藏杂杂说（二十四）

文/韩天衡

明鎏金如来铜佛

1977 年有绍兴之行，为筹拍《书法艺术》电影赴兰亭。“文革”摧残，加之多年失修，一片荒野里歪立的是残破的烂亭，决无一丝今天重建后宏伟兰亭景区的模样。

有缘入绍兴文物商店内库，见到一件被满不在乎地丢在墙角的东坡砚，石为大西洞佳品，且有文震孟长铭，知我识货，称不出售。又见此仅五点六厘米之鎏金如来铜佛，说可以卖。此佛像之珍贵处在底座间凿有蝇头小字五十余，为明初洪武三年所制。也许当时的店员多是心不在焉的外行。嗨，仅三元人民币。失石而得金，乃无遗憾矣。

清南红玛瑙雕福禄寿三星

在所有的宝石品类里，最气短和窝囊的无过于玛瑙了。说硬度，胜过和田玉；论色泽，不逊五彩瓷，且琢制不易。可是，就是贱于寿山之石、丁蜀之壶，你说怪不？怨不？但话又得说回来，这世界各地所产的玛瑙，唯有一类是叫你刮目相看的，其价值也历来是与金玉等观的，那就是红白相间的南红玛瑙。它没有东拉西扯的水波丝纹，也缺少浅薄炫目的晶莹水光，显示出红白相依大气而不邀宠的内质。皇帝里最会玩杂件，也最识货的老官算乾隆，他也好南红，且多制琢精良，为物虽小（南红历来乏大料），足资把玩。

此乾隆年间所作福禄寿三星，红胜珊瑚，珊瑚缺其有白；白欺珠玉，珠玉缺其有红。睿智的工匠相色巧雕，极具朴茂中见堂皇的神采。多年前得之扶桑，于南红中也称逸品。又，今之南红也复多有出产，但其色质与旧出自有上下床之别，识者不难辨别。

明永乐戗金压经板

此为明代永乐戗金压经板，长七十二点八厘米。中央饰以金珠，两侧饰有“八宝”中的华盖、法螺、莲花、盘肠四宝，外围依次饰有飞花莲瓣和缠枝莲相衬，红底戗金，富美夺目。据明史记载，在永乐十四年（1416），将刻印的藏文版《甘珠尔》经赐予西藏佛教领袖，每册首尾都用此压经板夹存。后则有所散失。

此板2003 年见于东京，稍前见闻一消息，美国的中国艺术品收藏家安思远将同类两板捐赠故宫博物院，定为一级文物。知此板非同寻常，购回。今也在我们美术馆三楼长期陈列。

清吴让之刻方竹四面印

吴让之为晚清六大家之首，邓派（石如）篆刻艺术的发扬光大，其功不可没。他用披刀浅刻开创两用刀的新技法，前无古人，后启来者，世无其匹，前人尝以“神游太虚、若无其事”誉之。彼时方竹难得，罕见，吴氏以方竹一截刻四周自用，更是别出心裁的创举。自号“方竹丈人”也缘于此。竹上刻篆大难于刻石，此所刻四印，篆格姿式各别，运刀沉郁朴茂，移步换景，益见让翁非凡的驾驭用刀的本领。

此印及另数钮吴氏自用印，皆得自蒙师郑竹友先生处。缘于其高祖郑芹父乃授让翁晚年习画之师，画室由王素、吴让之、郑箕三人共享。王素、让翁先归道山，故自用印一批皆归后殁的郑氏。二十世纪七十年代初中期，竹友师秘示，询可否易我？曰可，但需以物兑换。遂以家藏雍正官窑天青洗易来。所谓“一月二十九日观”，它对我印艺之长进，裨益自不待言。

陈佩秋《柳下鸳鸯图》

在如今对画家的品介中，对男性画家是不注性别的，而对女性画家则多加注一个“女”字。以拙之见，若为尊重女性则有必要，若是出于“照顾”或“点缀”，反有些贬义在内。艺术不同于运动，不分男女，只讲高下。记得二十多年前，上海为陈佩秋先生举办画展，研讨会上，我就发表过上述的意见。其实在超一流的画家中女性更显难能可贵，养育子女，操劳家务，料理杂碎，艰辛之至，在我国的传统观念里，这都应是女性的担子。试想，双倍的艰辛，双倍的奋发，双倍的付出，像佩秋先生这等杰出的女性画家，怎不让人敬畏有加，更得高看一眼。

陈先生是我赞佩的画家（不分男女），对古画独具慧眼的鉴赏力，也是使她成为超一流的一个内因。此图是她一九七七年赠我，简括的树石，工笔而淡雅的鸳鸯，与白石翁的粗放花卉里的工笔草虫相类，而同中不同的是她的气格，直入宋人堂奥。

一次她办画展前，跟我提到这张她惦记的作品，但我藏得太好，翻箱倒柜，遍寻无着，心里歉疚与失落兼有。近日，居然从一个红木镜框背后冒了出来。阔别四十年，欣喜自不胜表。

唐沈子昌袖珍墓志

此袖珍墓志。1993 年，在郑州有全国美术三百家的评比活动，暇时，雄志仁弟陪我逛郑州古玩城时所见。碑大不盈尺，书字极精妙，气局宏阔而呈内敛之势，惜未署书者名，疑与同时代之徐季海为一家眷属。时值一千四百元。

以我的回顾，在这之前，各地古玩城的杂件都不贵。放在今天说事，都像是在侃传奇。记得那次雄志弟还介绍我购得玉印两方，还送了我一方。价位也都低廉。

对此唐代袖珍墓志，还可说些后续的故事。约购归三年后，在文物出版社《书法丛刊》上，读到研究此墓志的文章，还附印有拓片。至今我都还闹不清，如此有价位的墓志，怎么留张（也许数张）拓片就廉价将原碑出售了呢？这谜看来是解不开了。

明黄杨木雕瘦骨罗汉

佛像里涵盖着佛文化及佛之外的诸多文化，非纯出于迷信；宛如藏古刀，也缘于刀文化，非仅作为武斗的兵器观之。

此瘦骨罗汉为黄杨木雕件，乃明末清初物。他侧躺在一片夸张起楞的大芭蕉叶上，一派无上清凉的消夏作派，惬意之至。罗汉裸上身，胸前两排瘦骨与蕉叶相呼应，见匠心。一件杰出的雕刻，它不仅出自本身实体的魅力，还应为你提供拓展想象力的无限空间，如让你感悟到它的周边有着万株的绿蕉，被挡在天外的火辣辣骄阳，乃至眼里心里有可乐之事，让他有这般发自内心的可掬笑容。拙以为，此作早于罗丹，而不输于罗丹，是无名大匠的绝构。

此物1986 年见于广州文物商店“内橱”（不外销），包括多件上佳的瓷玉器，均被省博物馆贴了“订单”，不予出售。急中生智，拔了电话给省博的苏庚春先生，很给面子，说只能挑一件，如何？我说，也只要一件。时价一千二百元，几不可得而得之，一直开心到今天。

元豆斑歙平板砚

端歙两种砚石，历来是名砚里的大宗。而以石色论，端主色紫赭，歙主色灰黑。端之极品，敲击之声类木，歙之声类金。除了内部结构成分的区别，歙较之端要硬出摩氏半度。故歙砚耐研磨，制砚刻铭也艰辛。

元及以前的歙砚里偶有异品出现，如此石即为极罕见的一品，古郁老苍，多岁月的遗痕，当初青春年华时，应是碧金相融的容貌。诚然，好砚者决不至于为睹昔日芳容，而去其沉积了六百年的老包浆。当地砚家名其“豆斑歙”，然未见诸古籍记载，姑且名之。

此砚为1988 年古徽州访砚时所见，友人以奇货自重，我用自产书法三纸易来。三十年间，阅砚无数，确是未见有此砚品。