延寿寺一日

文 /鲁 光

延寿寺位于昌平区，坐落在燕山余脉军都西麓。从我住的天坛东门到寺院有七十多公里，早上车堵，下午回来一路通畅。

沿途山脉起伏，满眼冬日景色，山峦光秃，树木无叶，尽见枝丫。山溪河流还未解冻，结着坚硬的冰。南方的山峦，一年四季覆盖着绿色植被。老叶落了马上长出新叶。只有北京的山野，才会赤裸着显出躯体的强悍。久居城中，见到这山野之景，颇感新鲜。沿途光秃的树木上尽是一个个显眼的鸟窝。鸟们一根枝丫一根枝丫搭建窝巢的情景，是令人惊叹的。我一直想画一幅“人要一间屋，鸟要一个窝”的水墨画。南方北方的形形式式鸟窝，我都观察过。但今天沿途所见的鸟窝是最多的一次。数十个、上百个鸟窝，都亦裸露在冬日的旷野里，强烈地刺激了我的灵感。我一直想画的那幅画，应该会在近日诞生了。

今天与我同去延寿寺的还有驾车的一位戴眼镜的青年人李文博，后座上端坐的看漫斋高红悦。高红悦与我相约去延寿寺。她说，是李文博介绍她结识常坚方丈的。寺院精微，方丈有学问，素餐有特色……

与李文博相识不久。他从漫斋收藏了我的一套文集。红悦让我为他写了一张书法小条幅。我见这位从清华大学毕业的年轻人爱书，就即兴题了五个字：“书山常相守”。

关于文博的为人和职业，还是今日一路聊天才了解的。离开母校后文博就来到昌平区政府部门工作，一待就十余年。

言谈中感到，这是一位心地善良、处事干练的年轻人。三年前，文博辞职下海，从事科技投资工作。短短接触，能感觉到，这是一个有志向、有抱负的年轻人，虽已近不惑之年，但还有理想，有拼劲，是一个雄心犹存的企业人。

他说：“我常来延寿寺。春天来，沿途山路尽是杏花、桃花，可美呢！”

车就停在寺庙正门外。旁边只有一辆小车。

“周六、周日人多，无法跟方丈聊。今天香客少。”我们拾级而上，进了延寿寺大门，从四大金刚注目下，进入寺院庭院，迎面是“南无阿弥陀佛”六个金色大字，是弘一法师字迹。再上台阶，眼前一亮，一棵巨大的奇松盘旋而生，枝干重复堆叠，气势非凡。文博介绍说：“这棵松叫盘龙松，是延寿寺的一宝。寺墙外还有一棵风凰松。上头还有一眼山泉，方丈会用泉水泡茶待客。”

“龙凤呈祥，天然巧合。古刹总有仙境。”我不禁赞叹。

据记载，叫延寿寺的，全国有十来处。昌平延寿寺始建于元末明初。民间有“先有延寿寺，后有十三陵”之说。寺院后山上的那两座佛塔，是寺院主持僧人园寂之墓。

往左进一院门，便是方丈室。

方丈一席袈裟，撩了撩宽大的袖口，为我们泡茶。茶水呈橙红色，口感好，一问是老白茶。

话题从延寿寺的寿字开始。

方丈说：“寿，不是自然之寿。百岁千岁，没活明白，就不叫寿。生老病死，悟明白了，才是寿。”

头一回听到这种诠释，颇有感悟。

从沈鹏、钱绍武、庄则栋，到星云法师、弘一法师、海灯法师；从乒乓外交到政教关系，一聊就个把钟头。

方丈说：“佛教，神圣，但并不神秘。”又说：“佛教，就是修行自己，不是修行别人。”还说：“欢喜，是内在的，喜欢是外在的，两者不同。”

置身方丈室，有一种浓浓的禅味。我们的聊天，脱俗，自在。我喜欢大自在，人身大自在，心灵大自在。

午餐，素食。米饭，五道素菜，色香味俱佳。

餐后，又品了一会儿茶。

红悦提议：“写写字吧！”

方丈谦虚地说：“我不会写，不会写。”但他招呼僧人铺毡垫，铺纸，倒墨。

方丈从另屋拿来红宣纸，纸上有佛印。这种红宣纸，我在漫斋见过。我看看红悦，心里明白，红宣纸是她结缘之物。红悦嘱我写“放下”，方丈却说：“先写欢喜。”

我左书“欢喜”。又左书“放下”。放字的前半部方写得较大，方丈说：“放下，要有大胸怀……”

方丈在我们一再要求下，为我写了“放下”两个字。在言谈中，我还是知道了方丈儿时是在黄标上练过字的。说放下容易，真放下难。我与方丈有共识。桌上摆放着几盆水仙，雕刻过的，有造型。每盆水仙开着三五朵小白花，稀疏却很精致。红悦从旁说事，“鲁老擅长画水仙……”我也不推辞。红悦手裁一个小斗方，我即兴彩墨画水仙。水仙画就，右边尚有一些空白。

“再画点有趣的！”方丈建议。

屋里的几个人，各出主意。最后，还是精通书画之道的漫斋主说：“画只猫吧！”红悦知道我近日总画猫。大家都赞同。我驾轻就熟，几笔成猫。水仙的黄花蕊，黑猫的黄眼晴，相互呼应，倒也协调。盖章时，我盖倒了。急中生智，我在盖错的章上，涂上一块红色，顺势多涂了几个红果，用浓墨写了几枝树丫。散落的红果，为画面增添了几分喜庆，变废为宝。众人为“神来之笔”叫好。略作思考，我在小品的右上角空白处，题写了五个字：“延寿寺留墨”。

欢喜！从早上进山，一路艰辛，一路观景，欢喜！与方丈品茗长谈，欢喜！品佛家素餐，欢喜！书画结缘，欢喜！

延寿寺之行，是欢喜的一天。回程路上，红悦、文博和我都调侃，往后应常做自己欢喜的事，做大自在的人。

“我不习惯城里的生活，喜欢猫在山里。”方丈的这番话，起先我还不甚理解。寺中一日，却使我悟到其中的奥秘。