时间:2024-06-18
张烜皓
(海南师范大学 海南 海口 571158)
中国舞剧的呈现现状
张烜皓
(海南师范大学海南 海口 571158)
中国舞剧自从问世以来,便饱受争议,可是它始终没有放弃探索的脚步。今天教科书中“舞蹈艺术的最高形式”在呈现上所体现的又如此呢?
中国舞剧;舞台尊严;困境;现状
中国是一个文化大国,同时也是舞剧产量大国。从好的方面来看,我国舞蹈艺术的最高形式得到了发展,同时这也是我国经济建设发展带动精神文明构建的和谐画面,但是,“繁华落尽花似锦,千觞饮罢人已空”,在假象繁荣之下,泡沫化的作品很难与多年前的经典舞剧相提并论,当我们在数与量都远超其他艺术领域之时,有一部分舞剧“质量”却相形见绌,给观众以“快进”与“相似”之感。“一流舞美、二流编创、三流导演、末流剧本”,这样的趋势似乎已经成为中国式特色舞剧的固定搭配。虚表的华丽,大气磅礴的音乐,隐藏在背后的却是经不起推敲的内涵,以及对整个历史脉络、人生现实、社会发展的缺失。慕羽先生曾在《中国舞剧的尊严及其叙事立场》一文中提及“舞台上满是人,却没有饱满的人物,更谈不上升华的人性。”问题出在哪里?
普罗大众对于舞剧而言似乎总有一层隔膜,即便是进入剧场之中,仿佛只感受到一场“灯光秀”、“技巧秀”、“服装秀”……正因为此,中国舞剧逐步将自己推入到尴尬境地,没有了“衣食父母”的支持,大额度的经费投入将导致舞剧整体入不敷出,没有经济的支持,舞团便无法存活。“观众缘”从而也就显得如此重要,但是正是因为受众基础的程度,在极大程度上限制甚至禁锢了舞剧在叙事立场上进行艺术表达的深度探索。
虽然近几年推出的舞剧在受众观注度中逐年攀升,“舞蹈明星”也如春笋般涌出,各类的电视舞蹈节目也将普通观众重新带入到了剧场之中,我们能够感受到一些具有独立精神意识与时代精神脉搏的舞剧,但是就单以受众群体而言,中国舞剧的发展道路还很漫长。
“王侯将相”的重塑、“牛鬼蛇神”的翻版、“小说戏剧”的套弄、“影视作品”的描红成为了当今中国舞剧剧本的几大特色。有的编创人员将目光锁定于技法性的处理、高科技技术的追求甚至依赖上。对于先进技术的使用,笔者不予评价,但是更多希望看见的还是纯粹、独立地回归并探讨舞剧本身的精神价值。在笔者眼中,“斥巨资”类的词出现,某种程度将观众圈入进来,中国观众绝不会为一场低智力趣味的舞剧买单。如果观众只是单纯为了听故事,那么相声、小说、戏剧都比舞剧的叙事能力要强,生搬硬套只会让人觉得无趣。当整个作品都处于已知概念之中时,应该将作品的焦点定位于何处?堪比体操的技巧?风格迥异的服装?还是本应为陪衬却牝鸡司晨的装置?不言而喻,一切失去舞台尊严的复制舞剧必将丧失大量的潜在观众。
演员难晋级,编导难出身。在剧本、舞美、编剧“千人一面”之后,最为显著的便是编导、演员翻来覆去总是同一拨人。不同程度的“因奖而舞”都不乏出现在我们的视野当中,正因如此,知名演员与编导似乎更加容易受到“大奖”的青睐,舞剧的世界中,我们似乎永远也就只知道那么几个舞蹈巨星和编导大腕儿。虽然在市场利益化的今天,文化产品的出台是一种带动经济消费的积极现象,鼎力以待强强联手,似乎也完全符合优质资源在共享环节中的利益最大化,但是我们将目光聚焦到舞剧本身之时,或许真的是喜忧参半吧,强者的碰撞如若不能碰撞出灵魂火花,势必磨灭舞台上个性的尊严。
编创、巡演、录像、封存,多年后返场回顾,这似乎是一部中国舞剧的一生,每个作品都花费浩大,从编导、演员、剧本、服装、舞美等都是在“钱”字上进行延伸,按照这样的流程,只有尝鲜之意,却无回味之思。观众为了作品而,来到剧场观看舞剧,虽然“角儿”作为舞台的中坚力量,一旦挂出其名就能有好的票房,但是笔者衷心希望每一位舞者都能以“角色”自居而非“角儿”。对于一部作品而言,舞者能够全身心地投入情感,引发观众共鸣,在技术技巧中平稳运行、核心控制。“长于抒情、拙于叙事”从这个角度来看似乎得到了另一种印证。
这两年现代舞剧的兴起,开始将我们原本树立在心中的“叙事性”概念逐渐削弱,我们开始将视角的关注点投射于“人”,人的立场与人本身,而不是“事”或事的状态。当评价一部作品时,我们似乎只会说舞者细腻的情感,却不会说事件的细致,因为其区别于其他直观的艺术形式,是通过舞者的一颦一笑、举手投足将你带入到一个完全虚幻的世界,让你感受其中的美。这是身体语言多义性和不确定性的隐喻功能,观众通过这种功能的引领进行自我寻找,寻求作品与自身的联系,去体会那些“只可意会不可言传”的状态。但是“可舞性”的降低使得作品如同不许开口的话剧,编创组只考虑动作的“美”,而忽略动作的“度”。舞者不再需要通过肢体诠释,而是通过字幕、画外音传递才能推动剧情发展。转瞬即逝的想象空间让观众难以感受叙事的流畅,人物内心的澎湃又如何通感呢?
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1007-0125(2016)11-0057-01
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