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融入民族元素的《创意化妆》课程建设

时间:2024-06-18

【摘 要】《创意化妆》是人物形象设计专业的重要必修课程,其教学内容包括创意灵感、创意色彩、创意材料和技法等;中国民族元素是中国传统文化的物质载体,也是重要的灵感来源,在《创意化妆》课程的教学中融入民族元素,能有效地实现民族文化与艺术的传承发展,极大地丰富该课程的教学。

【关键词】民族元素;创意化妆;课程建设

中图分类号:G642 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)02-0159-02

一、目前《创意化妆》课程教学中存在的问题

《创意化妆》是人物形象设计专业的重要专业基础课程,其主要内容有创意灵感来源、创意化妆色彩、创意化妆材料选择、创意化妆手法等。在这一课程的教学中,许多教师都将国外的化妆设计理念、设计案例、化妆造型师的作品作为教学素材,希望学生能从国外先进的化妆造型设计中获取更多的灵感,教们所布置的作业也尽可能地要求学生多参考国外的流行时尚发布会或时尚杂志来完成,殊不知,学生在此种教学环境下就形成了一种“崇洋媚外”的思维模式,这对于培养具有民族精神的人才是不利的。如果说作家是人类灵魂的工程师,那么化妆师应该是直观形象的人类灵魂工程师[1],一个优秀的化妆造型设计应该体现出一定的文化特色和底蕴。我国传统民族艺术中蕴含有极其丰富的资源,它们都是中华文明的精髓,具有悠久的历史,能成为现代的设计艺术教学提供丰富的素材与灵感来源。

二、《创意化妆》课程中导入民族元素的意义

民族元素主要指民族民间艺术,它是普通劳动群体运用特定的材料,遵循自适的可能性精神,创造的极具地域文化风俗的艺术形态。它根植于劳动人民的生活,是在集体劳动实践中产生和发展起来的,体现了劳动人民的审美经验、习惯趣味。民族民间艺术大都因材施艺,善于利用原材料的天然属性,不仅给人以美的感受,还具有认识和教育的作用[2]。许多民族元素都是生活实用的艺术形式,如各民族的服装、建筑物、家居陈设、生活器具等都是人们在千百年的生活经验中与自然和谐相处的情况下创造出来的产品,还有一些民族元素是精神审美的艺术,如织锦图案、建筑、景观上的雕刻纹样、表演中的服饰道具等,是少数民族人们在生活中为了趋利避害,祈求幸福安康的理想与期盼。同时,许多的民族元素是实用与审美的结合,如苗族、侗族女性所戴的银饰,它不仅是装饰身体、代表富贵吉祥的装饰物,同样这些银饰能随着人的行走发出悦耳的响声,可以防止人们在山间田野行走时遇到野兽的袭击,是一种自我保护的“重要武器”……可以说,这些民族元素无论对于设计实践或设计教学都具有宝贵的研究价值,“为构建和谐社会、实现中华民族伟大复兴提供了精神动力和智力支持。”

三、《创意化妆》课程中民族元素的具体应用

(一)民族元素理念的灌输

化妆造型设计是一项技术活,但是在技巧的背后是理论的依托和文化素养的积累和沉淀,教师在对学生进行技能训练和指导的同时,更应加强对学生的理论和文化知识的教育[3]。因此,教师应该在日常的化妆教学中普及化妆与民族文化等元素的亲缘关系。如从人类诞生的那一刻起,他们就会使用兽皮、树叶、贝壳、兽牙等穿戴身上,用刻刀、色彩等纹身装饰,这就是人类化妆的最早开端。随着社会进步与变革,出现了氏族与部落,各个氏族与部落之间都有着明显的差异,这种差异表现在他们的语言、身体装饰、行为举止等方面,如一些部落的居民们会在脸上进行彩绘、在身上进行不同图案的刺青、镂刻,并用鲜艳的动物的羽毛或皮毛作为私密部位的装饰等。随后民族开始出现,民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现在共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。[4]每个民族都有自己独特的语言、宗教信仰、生活习俗,表现在形象上,即不同的民族会有自己独特的服装、妆容、发式。如白族女性喜爱白色,她们常带白色围帽,在白帽子上还装饰有红色樱穗;回族女性一般戴盖头,遮住头部和颈部,体现伊斯兰教的风俗;苗族女性善于刺绣挑花,他们将自己民族的历史用针线记录,这都民族元素的特征都是极好的教学素材,能引导学生对我国传统民族元素加以关注和运用。

(二)民族元素在课程中的具体运用

上述《创意化妆》课程的主要内容有创意灵感来源、创意化妆色彩、创意化妆材料选择、创意化妆的手法等,教师可以在这些内容中因材施教,分别引入民族元素的教学。如在创意灵感来源的内容中,教师可以带领学生前往少数民族聚集地进行采风考察,指导学生对于少数民族的服饰、手工艺、建筑、生活用品进行深入了解,从中寻找灵感;在创意化妆色彩的内容中,教师可以根据学生前一阶段收集的灵感进行色彩分析并指导运用,以通道侗族织锦为例,通道侗族织锦是湖南西南部通道侗族自治县的传统手工织锦,现已被列入“第二批国家级非物质文化遗产”名录。通道侗族织锦有“素锦”和“彩锦”之分,“素锦”由黑、白色两种纱线织成,风格简约、粗犷大气,而“彩锦”主要以通经断纬或通纬断纬的方式,将红、黄、蓝、绿、紫等色纱线与黑、白底纱交错混合编织而成,织出后的侗锦拥有彩虹般瑰丽的色彩。通过考察,我们发现,“彩锦”的色彩的组合是通道侗族居民对彩虹色的运用。这一民族元素的运用形式也足以启发学生,从自然界、生活中发现美,他们还可以将通道侗族织锦的色彩与创意化妆进行结合,创作具有特色的民族妆饰色彩;在创意化妆材料的课程内容中,教师可以选取苗族、侗族等少数民族的银饰、民间竹编工艺等进行分析,如湖南北部的益阳、常德等地盛产竹,这里的竹编、竹器工艺非常有名,益阳的小郁竹器以麻竹为主料,郁口小、工艺精、灵巧轻便,造型优美,以竹器制作的各种桌椅、沙发、茶几等,不但实用,还是精巧的工艺美术品。教师引导学生将竹篾的材料运用于创意化妆的饰品设计中是很好的创意;在创意化妆的手法教学上,教师则可以选择中国不同民族的一些女性化妆方法进行参考与教学,如长角苗是苗族的一个分支,其女性的发型较有特色,她们把头发留得很长,然后系扎起来进行捆绑,形成中间宽两头尖的牛角型固定在头顶,并在牛角型的头发上缠绕白色布带作为装饰[5]。教师可以通过视频或当地寻访,学习捆绑牛角型发式的方法与技巧,回校后教导学生,并可以要求学生以此为灵感素材,结合当代的流行趋势,设计一些新的创意发型。

四、结语

“生活中缺少的不是美,而是缺少发现美的眼睛”,民族元素是一个国家文化软实力的代表,它处处充满着美,将宝贵的民族元素融入《创意化妆》课程建设中,能极大地丰富课程教学的内容,并实现自身的推广与传承,希望这一教学改革能扩展到其他专业领域,为我国高等教育人才的培养和社会主义文化事业的繁荣提供有益的参考。

参考文献:

[1]王磊.化妆理念的探究[J].艺术百家,2012,(7):203-204.

[2]李绵璐.谈民族民间美术[M].合肥:安徽美术出版社,2003.41-42.

[3]曹鹭.《人物化妆造型设计》课程教学改革心得[J].大众文艺,2012,(14):251-252

[4]斯大林.中共中央马恩列斯著作编译局[A].斯大林选集(上卷)[C].北京:人民出版社,1979.64.

[5]肖宇强.人物形象设计专业教学中融入民族元素的思考[J].艺术科技,2015,(12):32.

作者简介:

肖宇强(1985-),男,湖南长沙人,湖南女子学院艺术设计系讲师,主要研究方向:服装设计与教育。

基金项目:湖南省普通高等学校教学改革研究项目“利用当地民间艺术资源创新高校采风教学研究”(湘教通[2013]223号577);湖南省教育厅科学研究项目“湖湘民族民间艺术的保护传承与创新研究”(15C0697);湖南省哲学社会科学基金项目“文化传承视野下的湖南少数民族女性服饰研究(15YBA214)。

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