人类学民俗学研究方法比较

刘睿

【摘 要】我国的人类学与民俗学既各自独立发展又相互渗透，人类学是民俗学的背景学科，人类学也会借鉴使用民俗学的研究方法、 资料和调查方式来分析研究对象。本文对比分析了两个学科的研究方法，从而讲述了人类学与民俗学的互动联系。

【关键词】人类学；民俗学；研究方法

中图分类号：K825.1 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）27-0242-01

一、人类学研究方法

（一）田野调查法（直接观察法）

田野调查法也被称为田野调研工作，是对于社会和社会生活方式亲身体验的长期调查与体验。田野调查法是人类学研究认识人类行为和收集文化材料最经常采用的基本方法。在民族学实地调查的长期实践中，形成了许多行之有效的具体方法。

（二）实地参与观察法（历史考证法）

这是人类学最具有特色的研究方法。人类学家非常注重通过直接进行检察，有许多研究民族现代生活方式的人类学家，则深入进这些民族之间，通过参加当地的活动、与当地居民交谈和观察他们的行动来了解其文化。实地观察能把目光集中在对于当地居民有意义的行为上；模式上，也可以去找那些有规律可寻的行为特征的前后顺序，注意在各种情况下发生的变化。

（三）全面考察法

这种方法是在选择研究一类人类行为的时候，要做到全方面考察与其相互关联的问题。当一名研究某一地区经济发展时会发现，如果想要对该地区经济发展变化的过程来进行全方面的阐述，就一定要探讨礼仪方面甚至家庭关系。

（四）比较法

这在人类学的研究过程被持续使用。就好比，一位人类学家在印度某一村落中调查研究其社会结构的时候，他了解到村民是怎么样自己组织起来的，然后通过比对村落里各种不同群体，来确定他们中的不同。

二、民俗学研究方法

（一）田野作业法

民俗学科被研究的对象是广大人民群众的文化生活，然而这些向来被记录的很少，而且伴随社会进步在一直发展着。这是民俗学科的调研方法之中最真实的研究方法，它又可以得到真实的材料，也可以补全之前资料上的不足之处。

（二）历史研究法

民俗学科不仅仅是现代学科，还是历史学科。民俗学对于任意民俗事件的分析研究都无法离开历史考察。传说中历史学科文化残余，代指各个民族现代还凭借特殊方式所保留的文化现象。使大家可以通过了解到的文化现象来分析研究，历史才得以被恢复。民俗学科的一大组成部分就是民间文学，民间文学不仅对历史的研究方法，而且对于研究民俗学也是适用的。

（三）比较研究法

伴随着民俗文化研究不断发展进步，比较研究法得到了广泛关注。所说的民俗学比较研究，指民俗学科在研究的过程中将各种不同的民俗文化来进行比较，从而从中总结出之间的联系，研讨其中某一部分民俗的产生直到如今发展演变的规律方法。比较研究法又细分为：历史比较与类型比较。历史比较研究法是从历史方面来比较民俗问题，找出各类民俗问题在历史方面的联系，还有不同的历史时期带来的变化。类型比较研究法将无法用历史比较研究法分析的民俗问题，统一到一起来讨论分析。

（四）區域比较法

这是为深入比较而产生的一种研究方法。将比较范围固定在某一区域之内，由此开始比较同一区域内不同类型的民俗文化，然后与之前的分类之间进行类比。

（五）控制比较法

作为民俗学者首先要分析各种民俗的构成结构，接着去掌握这些民俗的内容和形成过程。这样在研究的过程中对民俗文化的构成和历史前后次序都能顾及到。

三、人类学与民俗学研究方法比较

相同之处：人类学的田野调查法和民俗学的田野作业法在某种程度上是相类似的，中心都是强调实地调查来进行研究。人类学的比较法和民俗学的比较研究法也是相近的。我国的人类学与民俗学既各自独立发展又相互渗透，人类学是民俗学的背景学科，人类学也会借鉴使用民俗学的研究方法、 资料和调查方式来分析研究对象，这两个相关学科的互动过程：渗透；交叉；融合 。

不同之处：民俗学有历史研究法，强调了历史对于研究的重要性；民俗学是研究民众生活层面文化的学问，与文化人类学关系最为密切。当今社会，人类要在全球化和本土化的物欲和精神当中找到和谐点，人类学和民俗学也将凭借自身赖以为人的学科理念和社会实践，服务社会，服务人民来使学科进行发展。

参考文献：

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