广西北部湾海歌的种类探析

钟蔚

【摘 要】廣西北部湾海歌种类众多，既有极具旋律与音调的出海歌，也有极具文化内涵的风俗歌；既有内容丰富多样的叙事歌，也有温馨感性的儿歌；既有旋律跌宕起伏的打鱼歌，也有高亢悲愤的时政歌；既有让情感得以交流的情歌，也有音调激进的护卫歌；同时也有描述逼真的历史歌。

【关键词】广西北部湾；海歌；种类；探析

中图分类号：J607 文献标志码：A 文章编号：11007-0125（2018）20-0058-02

广西北部湾海歌是劳动与音乐巧妙结合的产物，种类众多，风格不一。海歌的种类较多涉及到渔业，其他种类的海歌也多与渔业有关，广西北部湾海歌委婉且深情，分离与交织缠绕，这便使得海歌更具备变化性。

一、极具旋律与音调的出海歌

渔业作为本地的特色产业，因此北部湾海歌多与渔业相关，具备充分的海洋性特点。出海歌在一般情况下都是渔民正在捕鱼或者是在满载而归时颂唱，在响亮的歌声中将渔民们内心的喜悦以及对未来的向往的情感表现得淋漓尽致，形式多为对唱，但是也有低声独唱的形式，出海歌的旋律多以分解和弦构成，变化起伏大，以个音为基本腔调作和弦分解式进行，旋律中常出现向下属方向的转调，音调明朗悠扬。如《赏月歌》“高山一圣月，既赏月要知月，青山斜映明月下，山和月更添美景。”这是一首分解和弦式分解式的进行，曲调自由、柔婉而幽雅，具备极强的表现力。出海歌与本地语言的联系十分紧密，海歌歌词的结构通常为四句一首，但是也有两句、六句、八句或者是若干句一首的歌曲，后者较少。歌词的排列也多遵守“六六、八六环链腰、脚韵”的规律。其意思便是歌词的上句为六言六个字，下句为八言八个字，这种格式被称为上六下八或者是唱六八。海歌的押韵方式也十分特别，通常是压“六六腰韵”，即第一句最后一个字与第二句的第六个字押韵，偶尔也压“八六脚韵”，即第二句的第八个字与第三句的第六个字押韵，这是一种被称为“环链韵”的连环相扣的押韵形式。如《问月歌》中“忧愁借问弯月，弯月你在把谁来等？花儿含苞未放，里门虚掩外门递信。”中第一句的最后一个字“月”押第二句的第六个字“谁”，第二句的最后一个字“等”押下句第六个字“放”，这便是连环相扣的“环链韵”的押韵方式。

二、极具文化内涵的风俗歌

广西北部湾海歌中的风俗歌包含哈歌、情歌与婚嫁歌、丧葬歌等，其各自具有独特的风俗文化，如情歌与婚嫁歌主要是相爱的男女双方表白心迹的歌曲，丧葬歌则是生者对死者的怀念之情。哈歌主要对神灵的歌颂，对道德观念的传唱。风俗歌因为自己自身特有的的文化内涵，在不同场合便代表不同的文化内涵。如《哭嫁歌》，若在女子出嫁前歌唱，则是表达父母对女儿依依不舍的情感，如果是在迎接新娘时传唱，则是表达一种亲人祝福新娘在之后的新婚生活中幸福快乐的欢乐情感。风俗歌相当注重表现手法的运用，其创作与诗歌一样，重视赋比兴与谐音双关的运用，谐音双关亦是歌词与古代诗歌的一个相通之处，如“拆屋围园栽红豆，未成家计为相思；亡人口里含灯草，死落阴间芯不移。”红豆喻相思，“芯”与“心”谐音，相思之情溢于纸上。这些表现手法的运用，在一定程度上加深了海歌歌词的深度。

三、内容丰富多样的叙事歌

叙事歌，顾名思义便是内容为叙事的歌曲，其所记述的内容通常是世代流传下来的历史传说以及神话故事。叙事歌与其它种类的海歌最大的不同点便是它有固定的唱本，而且多采用民族语言进行颂唱，通俗易懂，曲调简单，抒情性与朗诵性紧密结合，把衬腔、拖腔与装饰音完美融合并且加以运用，达到了丰富音乐形象的效果。一如《雁儿捎信》“雁百事靠你，不要忧虑展翅高飞，一直飞到他那花园楼檐栖身歇息。如果主人在家递上书信，表我哀思。”歌词语言直白，又如白话文，旋律总体的起伏不大，歌词与旋律的结合也比较紧密，丰富了歌曲的音乐式样。

四、温馨感性的儿歌

儿歌作为广西北部湾海歌的一种，儿歌也被称为“摇篮曲”，它与其它种类的海歌最大的不同之处便在于它的传唱者多为已为人母的女性，其所颂唱的场合也多是为了使得婴儿酣然入睡。儿歌节奏简单，结构自由，旋律平稳且缓慢，充满温馨与感性，如《摇篮曲》“孩子快睡吧，爸爸出海打鱼快回来啦！现在风浪多么平静啊，乖乖孩子，快睡吧。”这是母亲为了安抚因为记挂出海打鱼父亲的安危而难以入睡的孩子所传唱的，字里行间，皆散发着母爱的光辉。儿歌虽然都是母亲唱给孩子所听，但是儿歌的内容也充满着浓厚的海洋气息。其他又如“爸爸去打鱼，妈妈去插秧，我把大门锁，海滩去游荡，捉得小螃蟹，大海水已涨，海涛催赶我，携篮走得忙，回家拿刀斩蟹爪，”这是一所出自孩童口中的儿歌，写出了在海边成长的孩子与众不同的成长历程，形象简单，内容直白，但是却处处洋溢着孩童的天真与快乐。

五、旋律跌宕起伏的打鱼歌

打鱼歌是广西北部湾海歌中传唱最为普遍的歌曲之一，无论是在渔民摇船捕鱼还是在织网筛网的过程中都会情不自禁高歌起来，以使得自己的精神得到振奋，消除工作中产生的烦闷感觉。为达到刺激精神的作用，打鱼歌的节奏欢快自然，旋律跌宕起伏，如《摇橹歌》，整首打鱼歌颂唱下来，基本上便可以展现人们出海打鱼的广阔场景。打鱼歌的曲调呈现出一种羽调式的色彩形式，而其中的“上弧”与“下弧”交替出现，从而使得打鱼歌的旋律也交替出现，更显得旋律跌宕起伏，让唱者愉悦，听着欣然。

六、高亢悲愤的时政歌

广西北部湾海歌向来是一个以口头传唱以流传的歌曲类型，因此当地人民存在着“愚蠢不谙文字，不记岁年，朝夕惟局促舟中……婚时以蛮歌相迎。”由此可见当地人的文字表述能力较差，一些重大的事情也习惯性地使用海歌进行记载，也包括当时的时政。受时代影响，时政歌的曲调多为高亢悲愤。从“日做工来晚做饭……做生做死应家穷，”可见当时北部湾地区的渔民政治地位低下，经济时常受到剥削的状况。又从“暗无天日旧社会，外沙渔民偏最穷”一句歌词的描写中体会到当时北部湾地区的渔民在经济生活上的囧况。高亢悲愤的时政歌唱诵表现了当地人民对所处地位的不满情绪，但是却又无可奈何的状态。

七、让情感得以交流的情歌

艺术源于生活，却又高于生活。情感来自人们心灵的最深处，人与人之间的情感需要交流才能够达到一个互补的状态，据此，在广西北部湾一带，歌声便成为了情感交流的载体。如“二唱外沙好姑娘，奋发图强建渔乡；双手挖成避风巷，双肩调出海堤长。”这是一种人定胜天的情感，它不仅可以激发人们的自信心，鼓励当地的人民遇到困难时要无畏艰难险阻向前奋进，还可以在一定程度上体现广西北部湾一带的优美风景。此外，情歌的交流，运用得最多的还是男女之间的对唱，如“女：哥你有情妹更有义咧，只恨牛郎织女隔条天河哎咧……男：妹啊咧，海底珍珠咧容易揾咧好妹呀啰嗨，妹呀咧，真心咧啊妹世上难咧寻啊啰嗨，”从而实现人与人之间的情感交流，较好地传唱了男女间彼此的心迹。

八、音调激进的护卫歌

护卫歌是广西北部湾民族歌中最独具特色的种类之一，如果说时政歌只是敢怒不敢言的传唱，那么，护卫歌便是英勇奋进的传唱。在过去很长一段时间中，广西北部湾地区的人民都处在水深火热之中，不仅仅是受到封建统治制度的迫害，更是受到外来侵略者的压迫，生活一度苦不堪言，地区人民民不聊生。可是，与沉默不同，在一些英勇将领的带领下，当地人民为护卫自己的家园拿起了武器，如歌词“刘义打番鬼，越打越好睇，石龙烟花都有得睇”中所颂扬的便是民族英雄刘永福曾经带领群众远赴越南抗击法国侵略者的故事。护卫歌体现了广西北部湾地区的人民勇敢护卫自己本民族领土与安全的决心与勇气，更激励了广大民众的抗战信心和热情，护卫歌振兴士气的同时也奠定了护卫抗战胜利的前提。

参考文献：

[1]卢丽萍.广西北部湾地区海歌的艺术特点探析[J].音乐创作，2014（07）.

[2]郑国栋，曾美良.北部湾地区原生态民歌研究[J].大众文艺，2013（11）.