保护与振兴地方锡剧的思考

朱宏敏

（ 江苏省无锡市演艺集团锡剧院 江苏 无锡 214000）

锡剧在江苏被誉为“太湖一枝梅”，是当地主要地方剧种之一。从历史来看，它曾是华东三大剧种之一，到现在已有200多年的历史。20世纪50-60年代，锡剧遍及苏、沪、浙、皖四省一市的30多个县、市区，剧团有40多个，演职人员近4000人。但目前除省锡、常锡、无锡3大骨干剧团进行正常排练演出外，维持正常运作的县级锡剧团只有极少数几个。锡剧昔日的辉煌风光已不复存在，锡剧的剧场演出也已经畏缩到了令人难以置信的地步。找出锡剧发展中存在的问题，想方解决保护与振兴的策略奶当务之急。

一、锡剧面临主要困境所在

锡剧是无锡地力戏，语言用的是无锡方言，地力特色较浓，这就造成了它发展的局限性。无锡方言较难懂，使得出了当地外，难以在外地广泛传播。纵然念字部分慢时靠猜测，多数人勉强听懂，但速度一快，就比较吃力了。语言对锡剧来讲是主要的，语言局限使得他只能在苏、锡、常一带流行，难以真正走向全国。从锡剧的流派唱腔来看，王彬彬先生创造的“彬彬腔”，可以说几乎成了锡剧的代名词；此后，还没有出现第二种风格完全不同的流派，从这个情况来看，不能不让我们担忧。从发展角度看，第一代只有继承没有创新；从影响力来讲，没有推出影响深远的新剧目。没有创新，锡剧发展就没有生命力，久之就淡出了主流社会的视线，逐渐从城市滑向农村。在计划经济时代，从属性上看，我国文艺团体有“宣传队伍”和“文化经营企业”的双重性标志；从体制来看，剧团属于“事业单位”，演职员工的工资、费用由财政支付，和机关一样，旱涝是保收的。改革开放以来，随着形势的变化，剧团由“事业单位”改为“企业单位”，这从一定程度上演职了剧团人员的发展空间。

二、保护与振兴地方锡剧之策

（一）对著名艺术家流派唱腔资料进行抢救、整理和保存。流派唱腔具有“传承性”。各种不同流派唱腔的形成，对于一个剧种来讲，是走向成熟的主要标志。从观众集聚来看，戏曲观众的集聚大多是由一个著名表演艺术家，加上一种独特的流派唱腔，通过一定方式逐步凝结成群体的。从长远来看，这是当务之急的一项工作。值得欣慰的是，作为锡剧艺术发源地的常州、无锡，在前几年当地文化部门就把这一工作内容纳入了议事日程，并不断付之实施，从成效来看，也是显著的。

（二）让锡剧回归乡土和民间，使锡剧生产“随行就市”。锡剧是苏南地方剧种，也是一门大众艺术，是一种中华民族文化。从渊源来看，它本是由食州和无锡乡村农民传唱的山歌，后来慢慢发展，逐步与道情、唱春和宣卷相融合而形成的滩簧，发展到后来，经过常州文戏、常锡文戏等几个阶段的演化改进。从锡剧的发展历史可以看出，锡剧的根脉和代谢机制都源于民间和乡土。从20世纪80-90年代以来，我们明显看到，锡剧的剧目创作、舞台表演等方面都有日渐雅化的趋势。从这点上来讲，让锡剧艺术表现形式的革新，一定程度上失去可资借鉴的力量。所以，千方百计让锡剧回归民间和乡土，让锡剧剧目的生产“随行就市”，十分必要。

（三）精心指导，悉心组织，抓好年青一代锡剧教育。现在的中老年人一般都怀着一份对戏剧的特殊感情，尤其是对京剧现代戏，其中原因也许很多，但最主要的一个原因，就是当他们时处青少年的时候，也正是“样板戏”火热上演的时候。当年，文艺百花一片凋零，只有样板戏”独占独行。于是乎，饥不择食，“样板戏”成了他们的主流文娱生活内容。尽管‘样板戏”有诸多不尽人意的地方，但却不同程度地培养和建立了他们对戏剧的感情，他们把在‘样板戏”中的戏剧体验，用于欣赏比“样板戏”更精彩的其他戏剧，其审美愉悦就自不待言了。

三、结论

李默然说过一句话:“只有赢得观众，戏剧才能发展”。这个论断，无疑是千真万确的。作为地方戏剧——锡剧，没有广大观众的青睐、支持与欣赏，也是没有出路的。因此，可以这样说，苏南地区的基本观众群是支撑、促进锡剧事业不断发展的依托和基石，是保护与发展地方锡剧的希望所在。在社会主义市场经济快速发展的今天，我们应当突出重围，保护和振兴锡剧，让这一江南民间剧种重新焕发出勃勃生机。

[1]敖海清.对地方戏剧的思考[J].中国传统文化，2010.

[2]舒文献.浅谈江苏地方喜剧的传承[J].江苏文艺，2011.

[3]蒋仁良.锡剧流派与锡剧振兴[J].上海戏剧，1990.

[4]柳溪.随着时代前进的步伐振兴锡剧——江苏省首届锡剧节述评[J].戏曲艺术，1985.