论衢州畲族音乐传承及发展现状

卢芳芳，石欢欢，熊新齐，赵祝敏

（丽水学院 民族学院，浙江 丽水 323000）

一、衢州畲族音乐的传承保护现状

“文化的传承”这个话题越来越受到广大人民的关注了。中共十八大就提出：实现中华民族伟大复兴，建设全面小康社会，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。最为当代社会的接班人我们也有义务就响应党的号召。

事实上，衢州政府为了保护畲族的文化，采取了许多措施：

（一）办好畲族文化节（在四月分龙节、七月初七、三月三等）；（二）指定畲族文化保护政策（文学、音乐、民族体育等）；（三）创办特色学校；（四）编纂出版乡土教材及畲族对歌；（五）举办“汉畲文化节”；（六）采集收录民族歌手、继承人的民歌。

为了进一步了解畲族现存的音乐形式，我翻阅了许多关于衢州畲族音乐的书籍和资料，但是，令我有些失望的是，现存的音乐中基本为歌词，曲调没有相关精确的记载。

二、《关于衢州畲族音乐传承现状调查问卷》及现场调查所得

关于衢州畲族音乐传承现状调查问卷

姓名： 民族：

1、你所属的年龄段

A、5～20 B、20～45 C、45～80

2、你知道你的祖先是从哪里迁移过来的吗？

A、知道 B、不知道

3、你会演唱畲族民歌吗？

A、会 B、不会

4、你知道现存的音乐形式吗？

A、知道 B、不知

5、你是通过什么方式会唱畲族民歌的

A、长辈教唱 B、学校开设相关课程

6、学校有开设相关的课程吗？

A、有 B、没有

7、你知道当地是否有实行保护措施呢？

A、有 B、没有 C、不知道

8、你对相关部门采取保护畲族音乐措施是否满意？

A、满意 B、满意 C、不知道相关措施

9、你觉得民族的迁徙对畲族音乐的发展有没有影响呢？

A、有 B、没有

10、你对本民族文化的传承有什么好的主意呢？

我们在190个畲民中进行调查，统计结果并不是十分满意，特别是在传承这个问题上。大多数畲民对自己民族的迁移和现存的音乐形式有一定的了解。年龄在45到80的人了解的比较全面，占55%；20到45的基本了解，占30%；15%的5到20岁的畲民，知道怎么演唱和大致的歌曲形式，对一些不常见的形式没有涉猎，也不太清楚。歌曲流传的形式主要靠长辈教唱，在小学就读的学生也告诉我，在他们学校，也会开设相关的地方课程，并开设相关的兴趣班。而当问及关于相关部门的保护政策，年龄在20到45的畲民了解的较全面一些。从这方面，我们看到相关部门的政策还是有一定的效果的，但是还是仍需继续努力。

三、衢州畲族音乐的发展现状

现在，会唱畲歌的人确实是越来越少了，但是相关部门也尽力在做了，政府和文化部门的措施也越来越到位了，更好的保存我们当地的畲族文化。同时民族学校也做了很多的努力，如编写乡土教材，开设畲族语言、民歌和舞蹈兴趣小组。组织学生参加畲族节庆活动、编排畲族歌唱和舞蹈等等。让学生和教师从中收到教育和陶冶，传承畲族民族文化。

现存的民间畲族音乐文化传承，主要的一种方式是通过“过节”来传承。随着生活水平的提高，畲族人民有的外出打工，或者嫁入夫家，或者去学校上课等等，他们用音乐交流也往往是在过节的时候。最典型的是：会亲节（二月二），畲民相聚在一起，以歌传情，举办歌会；三月三歌会（最具影响力，规模较大）；九月九，畲民在天气适宜的日子登高，在山上对盘歌（山歌）；“断龙头”是汉族与畲族都有的活动，但畲族的断龙头别具特色，也是一种传统舞蹈（2008年列入第二批国家级重要非遗项目。

四、小结

畲族音乐是畲族人民在长期生产生活实践中创造出来的，是一种宝贵的精神财富。而畲族与汉族的同化现象越来越明显了，畲族音乐也受到很大的冲击，因此挖掘畲族音乐、整理畲族音乐、传承畲族音乐、发展畲族音乐是一项艰巨的任务，我们不得不深入的思考，研究和探讨出一些可行的方案与措施。如畲族音乐培训班、畲族民歌大赛、培养年轻的畲族爱好者、建立文艺团队、建设传承基地、编写畲族音乐乡土教材等等的实施已经是刻不容缓了。

生活在科技飞速发展社会的我们，沉浸在现在都市音乐的我们，绝不能丢弃我们的民族音乐，我们有责任也有义务将这股多彩的华夏民族文化，充满激情和活力的传承和发扬下去。

[1]丁缨.畲族民歌生存现状发轫[J].中国音乐,2005.(1).

[2]郭志超.畲族文化述论.中国社会科学出版社,2009.12.

[3]马镶.浙江畲族民歌简介[J].民族民音乐研究,1983.(1).