谈二人转中“说口”

□陈国明

准确的说“说口”就是二人转等曲艺中指演员上场后的一段说白。”

著名二人转作家、理论家、教授王肯著《二人转的创作》提到：“‘说’是（指）‘说口’。口分‘套子口’、‘疙瘩口’和‘专口’。套子口是从民间笑话发展来的，类似相声。‘疙瘩口’又叫‘零碎口’，过去是演员即兴抓词，现在作者用它交待情节、介绍人物。”

著名二人转表演艺术家蔡兴林著《二人转的表演》中也提到：“说口是丑角艺术的一部分，也是二人转不可缺少的组成部分。它来自民间，语言形象生动，幽默风趣，通俗易懂。……说口种类很多，大体上可分为套子口、疙瘩口、专口三种。”

著名曲艺作家、理论家、原辽宁省曲艺家协会副主席耿瑛著《曲艺纵横谈》中同样提到：“说口中的‘平口’、‘对口’、‘串口’大体相当于相声中的‘一头沉’、‘子母哏’和‘贯口’。也有的说口，类似相声的‘柳活儿’的段子。”

二人转艺人谚语：“唱丑唱丑，就得说口，要不说口，就是肚子里没有。”“江湖人没有张嘴就唱的，林中鸟没有撅尾巴就飞的。抓个口，卖个俏，不说不笑不热闹。”

经过演出的不断实践与艺术的不断发展，我们认为，说口的定义应该是这样的：说口是语言中的喜剧包袱；有长短、韵白、雅俗之分；起压场、逗哏、叙述、描写、刻画人物、强化主题等作用。

一、说口的作用

“说口”在二人转中的作用也是很明显的。

1.吸引观众。过去二人转的演出多是在村屯、大车店等场所，所以秩序很乱，为了能使场内静下来，取得演出好效果，在正式演出之前，先表演“说口”。由于“说口”精彩，所以，很快就把观众吸引过来。

2.活跃气氛。由于“说口”生动活泼，风趣幽默，使演出增加了喜剧效果，往往是让观众捧腹大笑。

3.保证演出效果。二人转是以旦角（包头、上装）为主，但是唱丑的肚囊都比较宽绰，要想保证演出质量，取得好的效果就必须提高旦角在观众中的威信。通过丑角的“卖派”、“配搭”、“衬托”将旦角捧起来。这就要求丑角在旦角舞蹈中间、唱的间隙，通过“说口”将旦角带起来，卖弄出去。如说：“你看人家走得多稳”，“你听人家那小话儿说的多肉透儿！”对于年轻演员就说：“你看这小孩大眼睛双眼皮儿，我也是双眼皮，得把抬头纹算上！”特别是年轻演员在演出中出现事故，忘词，打“奔儿”、“掉板”时，唱丑的都是通过“说口”进行解救（兜住）。

据说蔡兴林老先生刚学唱二人转时，一次和徐生老先生（他的老师）唱《浔阳楼》，演出中忘了一幅对联，在这关键时刻，唱丑的徐老师马上说：“别唱了！不叫你包头，你哭着喊着将头包了，拿来。”这时徐老师将手玉子（当时演出的手持道具）接过去做了“包头”动作，把蔡兴林忘的对联唱了出来。不仅没露破绽，还得了一个满堂彩。

4.有助于塑造人物形象起到深化主题作用。

二、说口的类型

从形式上分，主要有“套子口”、“疙瘩口”、“专口”三种。

1.套子口

套子口一般都说一个完整的小故事，类似单口相声。如《贼偷米》、《掌鞋匠进京》、《铃铛铺》、《圣贤愁》、《百家姓》、《三字经》等，大都在一百句左右。

2.疙瘩口

疙瘩口属于演出中即兴之作，一般没有固定成型的，随机应变。如：

丑：人分三六九等，肉分五花三层。/旦：人都一样，咋还分三六九等呢？/丑：人的爱好不一样，这就有三六九等。/旦：咋不一样？/丑：就说今天来的这些老乡（观众）吧，有乐意听文的，有乐意听武的；有乐意听甜的，有乐意听苦的；有乐意听打锣的，有乐意听打鼓的；有乐意吃蒸的，有乐意吃煮的；有乐意吃土豆的，有乐意吃白薯的！

3.专口

专口多穿插在唱之间，有插白、对白、半说半唱。例如《小两口争灯》：

旦：咱俩较较真儿，对对诗句儿。/丑：你别有眼不识金镶玉儿。/旦：我走一步能出个上联儿，/丑：我走两步能对出个下句儿。/旦：不许胡诌八扯儿，/丑：不许多丢词落字儿。/旦：你输了不许伤心后悔儿，/丑：你输了不许哭天抹泪儿。

综上所述，说口是二人转艺术中变化多端、用途极广、效果极佳的艺术手法之一，有待编剧、演员以及研究人员共同创作、研究，使说口艺术在新世纪有新发展，使二人转艺术更加魅力无穷！