论杂技的技巧性

□郑 丹

“技巧”是杂技艺术的本体语言，是杂技艺术的灵魂。杂技艺术主要翼通过“技巧”的语言功能向观众传达其本体内涵的。杂技技巧具有动作性、造型性、主体性、超越性等主要特点。

一、动作性

杂技技巧是在动作中进行的，是艺术表演的过程，杂技技巧的动作性特征有其独特之处：①它以动作的功能性为主旨，而非首推动作的风格化。虽然有些时候在杂技表演中兼有一些风格化动作，但与功能性动作相比所占比例少之又少，并且，风格化动作完全是为功能性动作服务的。离开功能性动作，杂技技巧便不复存在。②它的技巧动作有些要在观众面前做直观的展示，有些如魔术中的部分技巧动作则要十分隐蔽地进行。魔术的“藏”、“掖”、“入托”、“上托”、“贴托”、“出托”、“回托”、“换托”、“走托”等的技巧动作是绝不会让人看出的。③它所指的技巧动作包括人体艺术的，还包括驯兽节目中的驯化动物的技巧动作。如，猴子爬杆、猴子荡秋千、老虎钻火圈、小熊骑车、小熊蹬技、熊踩球过桥等。④它将技巧动作的可能性最大限度地向表演的有效空间延展。它在高台、空中、地面的立体空间中展演技巧动作，极尽蹬、踩、扛、吞、咬、踢、弄、晃、转、跳、荡、钻、举、顶、柔、滚、翻、飞之能事，似乎在杂技舞台上，只有人们想不到的，没有杂技艺术家做不到的。

二、造型性

技巧的造型性是杂技艺术中的一个十分鲜明的特性，它内含在杂技技巧表演的过程之中，是在表演的三维空间里所创造的突出视觉形象的艺术特性。杂技技巧造型是由人驾驭道具、动物驾驭道具等手段来完成的。杂技技巧的造型性又可分为静态造型和流动造型两部分。它的静态造型通过塑造静态的视觉形象来完成，通常在技巧展示的开端、过程、结尾部分都有静态造型的嵌入。譬如，《集体车技》中著名的“孔雀开屏”造型，《集体大武术》中的“大牌楼”、“叠罗汉”造型，《排椅》中的“凤凰单展翅”倒立造型，《狮子舞》中梅花桩上的技巧造型，《柔术》中的各种软体造型，对手技巧中的各种托举造型，动物的驾车造型、秋千造型、钻圈造型等等，精美造型数不胜数。正由于杂技的造型性特征，许多节目干脆直接以“造型”命名，譬如：《女子造型》、《四人造型》、《滚杯造型》、《柔术造型》、《敦煌造型》、《晃板造型》、《平衡造型》、《排椅造型》、《蹬弓造型》、《扛椅造型》、《转台柔术造型》，等等。

三、主体性

杂技艺术像其他艺术形式一样，具有着艺术美的主体性特征。它是艺术家作为创作主体的一种创造性的劳动，每一项杂技技巧都集中体现着艺术家能动的创造。杂技技巧是人类在长期、复杂的社会实践中逐步形成的一种特殊的生产生活形式，也是生活的诗意形式。它产生于人的生命活动和对自然规律的把握，是古往今来人的生活观的一部分。技巧的丰富与发展反映着人类生产生活内容的丰富与发展，它像一面镜子，使人们能够反观生活的面貌，洞察人类文明的进步。杂技技巧就是人类经过无数次社会实践和艺术实践、无数次拼搏，从中取得的胜利果实。同时，杂技技巧凝聚着艺术家鲜明的主观色彩和独特的艺术追求。

四、超越性

超越性是杂技技巧的又一个鲜明的特性。艺术寻求创新与超越，这似乎是天经地义的了，没有哪一个艺术门类摒弃超越而故步自封。戏剧、电影、电视等综合艺术的超越性可以体现在综合因素的某个方面，比如思想观念、作品题材、故事情节、人物性格、摄制技术等方面；音乐、舞蹈等表情艺术的超越性可以体现在表情动作、风格、旋律、节奏、造型等方面；绘画、雕塑、摄影、书法等造型艺术的超越性可以体现在物质材料、艺术构思、造型与观念的统一等方面；而杂技艺术的超越性主要体现于技巧的超越上，技巧的不断超越代表着杂技艺术的“质”的提高和进步。因此说，杂技技巧具有鲜明的超越特性。