论蒙古族筷子舞的艺术特征

■陈洁

论蒙古族筷子舞的艺术特征

■陈洁

一、蒙古族的生活

蒙古族自古就是一个游牧民族，又被称之为马背上的民族，畜牧狩猎是他们主要的生产生活方式。他们遵循大自然的规律，以日出和日落为时间准则。太阳的初升意味着一天劳作的开始，日落意味着劳作的结束，他们就是这样过着与世无争的美好生活。

二、蒙古族对于图腾的崇拜

“图腾”系印第安语totem的音译，源于印地安人鄂吉布瓦族方言otoeman，意为“他的亲属”。长期生活在大草原上的游牧民族在自然条件极其恶劣的环境下，每个氏族都会有自己信奉的图腾，如：天上自由翱翔的雄鹰（布日古德）：就是萨满化身的神物象征。“鹰是天的神鸟使者，鹰是猛禽猎鸟，它有着高超的飞翔技术、凶猛的擒拿本领，让人感到神奇而叹赏。”在残酷的自然环境面前，狩猎民族幻想着有鹰一样的本领。信奉萨满教的民族，几乎都有自己对鹰的神话传说以及对鹰的各种禁忌和礼仪。

安静庄重的天鹅则是鄂温克族崇拜的图腾，其意思是“住在大山林中的人们”。相传，每个氏族都以一种鸟作为图腾标志，古代失散的鄂温克军队就是由于看到天鹅的飞向，而找到了自己聚居的地方。他们对自己氏族的图腾鸟非常虔诚，当图腾鸟从头上飞过时，人们要向空中洒些牛奶以表示敬仰。绝对禁止任何伤害图腾鸟的行为。图腾是氏族、婚姻集团、宗教体制和社会制度等标记。草原游牧民族会推举共有的神物为图腾。但由于各部族的生存环境、生产方式、风俗习惯、审美情趣等的不同，他们的信仰也是多种多样、丰富多彩的，常把飞禽走兽作为各自的崇拜吉兆祥物。

三、图腾与舞蹈的关系

马对蒙古族而言，具有无法替代的作用，它既是生活资料，也是生产资料。长期的生产生活经验及实践造就了蒙古人尊马、崇马的思想观念。这一思想观念必然反映到社会意识范畴，深嵌到社会文化领域，从而形成了丰富的马文化。由于长期生活在大草原上，地理环境和气候条件左右了他们对于图腾的崇拜。

蒙古族自古就是一个能歌善舞的民族，舞蹈就是他们表现游牧人生活与劳作的形式之一。图腾的崇拜与模仿逐渐渗透到蒙古族人的心中。他们把对美的理解分毫不差的注入到蒙古族舞蹈语汇当中。蒙古人这种爽朗豪放的性格形成了蒙古舞热情、豪迈、浑厚、舒展的民族舞蹈风格特点。在部落庆典、缔结联盟、迎宾时都会以舞蹈来表现游牧人民对美好生活的憧憬与那份喜悦的心情。舞蹈来源于生活又高于生活。今天我们在舞台上经常能看到的蒙古舞就是以牧民们生产生活方式为原型，经过舞者们加工提炼出最具有代表性的舞蹈语汇。以摇篮步、骑马手以及肩部动作表现

骏马在奔驰中的形态。以男性展翅独立的动作来表现雄鹰，以高飞柔臂的动作来表现鸿雁，女性则多用上半身的动律，例如：抖肩、碎肩、硬肩、软手、柔臂及大拉背等动作表现雄鹰、鸿雁、骏马以及天鹅柔美的一面。

四、筷子舞的艺术特色

“筷子舞”发源于鄂尔多斯的高原，因舞者手持筷子敲击载歌载舞而得名。主要流传于伊克昭盟鄂托克旗和乌审召旗。筷子舞来源于牧民的生活，放牧之余牧民常吆喝着欢聚在一起，说拉弹唱，进行自我娱乐。筷子舞是把筷子的一端用小绳穿起来，又缀以红绸，成为精美的道具。原是在婚礼、喜庆节日欢宴时，由艺人单独表演的舞蹈形式。后来发展成为双人舞、男女群舞、广场性集体舞的表演形式。筷子舞的主要韵律在于肩部动律。表演者双手握筷，不时击打筷子、肩、小臂、腿、脚等部位，有时还击打地面。随着腕部的翻转变化，肩部也灵活的随动，脚下时而跳跃时而旋转，其动作既有律动感，又具有一种特殊的韵味。所谓的韵味，就是指舞蹈演员在表演舞蹈时内在的含蓄之美，它是舞蹈的灵魂，是民族风格的核心与本质。《筷子舞》多采用了饶圆与扭倾的韵律，这种多韵味的集中、统一、谐调、连贯地使用，让筷子舞表现得更富有内在的含蓄美。筷子舞个性突出、属性显著、韵味独特、韵律多样。欲左先右、欲放先收，动静结合在蒙古舞蹈表演中尤为多见。把优美与矫健融为一体，尽情的抒发着舞者们欢乐的情绪和激动的心情。不过动作看似简单，但要跳得韵味十足也不是一朝一夕能够完成的，非但要经过系统的训练，掌握技术技巧中的要点难点，还要使四肢有节奏的协调起来。舞者们能够淋漓尽致地表现出蒙古族人民热情、开朗、剽悍、豪迈的民族个性是首当其冲的。因此，不可不说的是要想跳好蒙古舞，就要对其风格特点把握准确无误，恰如其分。

在首届“成吉思汗”杯舞蹈比赛中，内蒙古大学艺术学院编创的“筷子舞”可谓是返朴归真，把观众带回到了原生态的舞蹈世界。这样一个群舞，本身会有很多种顺势潮流的编排手法，但编导却逆反常态，回归到筷子舞的起源。它是在用肢体说话，每一组动作就像一句话，在家常里短的闲聊着，聊到尽情时，大家还随声附和，集体起舞。这样一个舞蹈没有绚丽的灯光做渲染，没有时尚的服饰来装饰，可它却回到了“筷子舞”最初的表演形式，在精神上给观众一种轻松愉快的感觉。

当今时代，很多舞蹈吸取了西方外来文化的养分，使得我国的文化艺术也受到了一定的影响，适当的加入一些现代审美的元素和动律能使“筷子舞”更具观赏性，这样也便于丰富“筷子舞”的舞蹈语汇。但同时也不能脱离蒙古族的文化背景和传统底蕴。“筷子舞”随着时代

的发展而发展，随着人民的意识变化而变化，但是不管变到哪里，它民族的精魂总是蕴含在那独特的肩部韵律和强烈多变的筷子击打节奏中，这说明“筷子舞”是一个融民族思想、感情、审美、观念在一起的集中抒发情感的舞种。它表演形式独特，是最具代表性的传统民间舞蹈表演形式之一。它直接客观的反映出蒙古族的精神面貌。筷子舞凝结着蒙古族人民热爱生活的情意和美化生活的智慧，也是蒙古族人民的精神生活组成部分。

21世纪的今天，正是社会大繁荣大发展的时期，世界各地对文化艺术的重视也逐渐地显现，在这种大背景下我们要本着尊重历史尊重文化的时代原则，抓紧一切时间将那些久远的记忆挖掘出来，对其保护和整理。“社会和谐”是时代的气息，“舞蹈和谐”是文化艺术的气息，如今的舞蹈多存在“过度”的创新，以借鉴杂技、体操等高难度动作为“所谓的”创新，过于注重对技术技巧的展示，从而忽略了由动作及面部表情来表现舞蹈内容、情节的原生态传统表演形式。假使我们现在还不加以制止，那么将来的舞蹈趋势必将会被杂技和体操所替代。所以舞蹈需要的是适度的发展与创新。不要剥夺人类对舞蹈艺术的追求，舞台对舞蹈艺术的需求。希望通过我们的发掘与创新将有内涵有内容的舞蹈作品以新的形态回归到我们的生活当中，并展现在舞台之上。我们呼吁有更多的人来关注这最具原生态的民族特色，将其延续、传承与发展。