略论书法批评的补偿机制

陈龙国

[摘要]在中庸之道和面子文化盛行的文化大背景下，当下的书法批评不仅不能满足大众，甚至会触怒大众，于是一种凡事以表扬为主、批评为辅的“表扬文化”似乎已成为书法批评的一种主流，成为一种强势。如何引导批评者积极开展书法批评，被批评者乐意接受批评，共同推进书法事业健康快速发展?是全球化语境下摆在书法批评者面前的一个严肃的问题。本文基于书法批评的积极作用，从心理补偿、制度补偿、价值补偿和环境补偿四个方面来初步构建书法批评的补偿机制。

[关键词]书法批评，补偿机制

书坛作为全球化语境下社会和谐发展的一个有机体，在快速、健康发展的过程中必然会产生一些“异物”、“毒物”，而书法批评，就像人体里的免疫系统，是清除“毒物”、“异物”的有效手段，是书法生存和发展所必须具备的一副良剂。至少有以下几方面的好处：一是可以对涉及的一些复杂书法问题摆出来进行全民评审。听取不同的意见，取得比较完整的解决方案，减少书法发展中的差错，降低风险，二是当书法批评的风气一旦养成，有责任心和事业心强的管理者为了避免每次受到这种批评的“影响”，在工作中自然就要尽量从多角度、深层次来考虑问题，务求做到。面面俱到”，从而减少各种决策失误的可能，三是有利于培养批评者一种严肃的工作作风和遵纪守法的习惯，有效促进他们把关系到书法批评的每件事情尽量考虑周全、做得更好。

现代书法事业的繁荣，是广大书法爱好者和书法组织共同的结果，特别是与书法批评者们的长期奋斗密切相关。特别是书法批评者们做了大量切实有效的工作，成绩有目共睹，但由于在中庸之道和面子文化盛行的文化大背景下，担心所做的事情越多，出错的概率就越大，最终的结果可能不会十全十美、不尽如人意，时不时会有各种杂音，受到批评的可能性大，社会满意度评价低，因此在一定程度上书法批评总是小心翼翼、缩手缩脚甚至违心说好。在书法界有一则流传甚广的话语：批评上级职位难保，批评下级选票难保，批评同级关系难保。于是乎，大多书法批评者都强调“以人为本”，强调激励和褒奖的重要性，大多书法批评者在顾忌说出一句不好听的话或表达一个与众不同的观点是否影响自己的前途，大多书法批评者精力消耗在毫无意义的关系辞令和应酬言语上。大多书法批评者智慧和谋略埋葬在“顾左右而言他”的潜规则中。他们在不知不觉中学会了种种讨好大众、充当大众代言人的技巧。而一种凡事以批评为主，表扬为辅的“批评文化”正逐渐缺失，逐渐成为弱势。其结果导致书坛内部各种问题和矛盾得不到及时、有效的解决，这些问题和矛盾日积月累，形成痼疾，逐渐伤害了广大书法爱好者的积极性。影响战斗力，最终影响到中国书协的决策和运作系统，影响到中国书法事业的良性循环和快速、健康的发展。

在书法创作与展览空前活跃的今天，书法事业的发展离不开健康的书法批评，如何更好地发挥书法批评的正面与导向作用，促进书法批评可持续发展，使批评者、被批评者心服口服，树立起对书法事业追求的信心与决心，笔者认为，不妨采取一种有效的“补偿机制”。所谓“补偿机制”，就是在书法批评者根本利益有某种程度损害的情况下，采取一种合理而又有效的措施使书法批评者能够接受的一种回报制度，它主要体现在心理补偿、制度补偿，价值补偿和环境补偿四个方面。

良好的批评心态，是补偿机制建立的核心。书法批评者应该是要有健康理性的批评心态，用积极向上的话语来平衡社会对己不适的“杂音”。对待批评的根源和原因要进行全面的分析，要考虑提出这个批评的目的是什么，背景是什么，希望是什么，应该更多地从改善上去着手。对对方不理解的内容应该及时沟通、当面确认，以积极的方式来阐述自己的观点，帮助被批评的人或事分析真正的责任和症结。一是因为你的批评有根据有效果社会才有回音的道理l二是社会批评不是毫无根据的乱骂与造谣，社会的批评是理性的，就是以事实说话，说得有理。民众时时盯着批评者的漏洞，批评者千方百计改掉漏洞以免受“骂”，这样就形成了良性的互动，产生巨大的社会推动力，三是社会批评是为了你的工作，为了整个书坛，不是针对个人，因而对你的批评应该是真诚的，是有益于工作改善的，而不是攻击性的，或者贬损别人来提高自己的。四是唱赞歌式的书法批评和不切合书法现象、书法作品实际的评论，会远离书法的艺术性、审美性和民族性，会影响不少书法问题在观众面前失信。因此，接受批评应该有一种感谢的心态，而不是抵触的心态。许多事实已证明，社会批评的价值不仅能防范和减少批评家行为渎职，而且能有力地推动书法艺术的发展，社会的“反对声”是永远不会“唱衰”书坛的。从这点上看，我们的批评者大可不必为批评声的出现而担心。相反，应该看到书法向前推进的一个积极的信号。作为一个有良知的书法批评者。对别人的反对意见，不要去解释，去反驳，要以豁达胸怀去静听、去接纳，“有则改之，无则加勉”，对不合理或者不当批评，可以待今后其他场合，或让其他人去解释，是最好的澄清方式，同时批评者要一如既往坚持自身的品格，在深刻认知自身道义责任和具有清醒社会良知的基础上，要建立在真正认识文艺繁荣发展的深刻根源在人民创造历史的活动之中，敢于将自己真实的艺术感受表达出来，深入认识、准确把握书法创造的基本原则和书法发展的规律，关注和体验人民群众在当代书坛发展进程中的生存状态，以及他们的喜、怒、悲、欢；对当前书法创作中出现的问题，对书法事业的发展和纷纭的书法现象也要用敏锐的眼光予以关注，并作出客观、准确的理性分析和判断。只有如此，书法批评才能尊重书法创作规律，尊重书家富有个性的创造性劳动。才能通过对作品的审美分析，准确揭示作品的思想蕴涵、创作风格、语言艺术以及书家对书法本体的把握，显示出正确的批评导向的魅力。

正面的激励措施，是建立“补偿机制”可持续发展的内在动力。一些批评者判断、评价书法作品好坏的标准，往往来自书法家的来头、名气大小，来自在场观众或其他欣赏者的脸部表情变化，来自所谓“大家看法”，甚至来自权威的高低或红包的厚薄，从而失去了一个批评者面对书法作品的独立判断。常常下笔千言却言不及义。口若悬河却云遮雾罩，最终让读者、观众不得要领，得不到任何有益的启示。所以，正确的书法批评标准应建立在实实在在的“坏处说坏、好处说好”的基础上，健康的批评要求批评者从书法艺术本体出发，以真知洞见本质，指明书法现象的来龙去脉、源流影响。对健康向上的书法活动，批评者在用积极的笔墨表扬一通时也免不了给主办者一番“劝世良言”，对打着为繁荣书法事业的幌子进行招摇撞骗的书法活动，批评者肯定会给主办者一瓢“醍醐灌顶”的黄连。广大书法爱好者要善待书法批评，尊重批评者的劳动成果，坚持以人为本，与人为善，按照科学发展观的原则正确处理批评者、书家和欣赏者之间的同志关系，决不相互谩骂，健康的争鸣是要以理服人，本着通过批评达

到团结的目标，旗帜鲜明地肯定应该肯定的，反对应该反对的，决不阿谀奉承，决不恶语相向。即使批评者由于自身的局限或过错而发表了不能令主办者得到恰如其分的言语时，都应该从正面以宽容大度的言论加以回应与激励，作为对书法批评者劳动价值的承认与补偿。

“机制补偿”的落实，不仅体现在措施调控上，更体现在批评者可以得到实惠上。健康的书法评论，必须由批评者、书家和媒体共同来完成。媒体的评论自然需要批评者去撰写，但批评者写什么和怎么写又往往受到社会的制约，批评者的一举一动就会受到社会的关注，那么。批评者的劳动就应该受到社会的尊重，就应该有各种价值的体现，全社会就是要倡导积极健康的批评功利观。合法、合情、合理的取利是市场经济的内在要求，义利并重是社会主义市场经济的理性选择，同样也是书法批评健康发展的基本理念，社会对书法批评应有一个基本的尊重，对批评者的劳动价值应有明确的承认，批评者在为社会书法艺术建设服务的过程中，获得相应的回报是正常的文化产业的经营行为。因为书法批评活动的开展，必须依靠批评者相当专业的知识技能、对现象的真知灼见和对心理强大的承受能力来支撑，若只有义而无利时，书法批评就难以继续和推进。批评者作为精神产品的创造者，在享受物质和精神文明回报的同时，有再创造新的、有价值的、有意义精神产品的可能。将义利统一作为书法创作功利观的实践精神，其终极目标是让社会和广大的书法爱好者获得无限的精神享受，从本质上实现个体与群体的全面发展。批评者要以“受众”为关注焦点和公共道德为价值导向，正确处理好国家、集体和个人利益之间的关系，在既不损人利己又不惟利是图的前提下实现书法批评者人生追求目标和过程中的正当利益。在危机感、压力感和批评前有奔头、有想头，在批评中进步，在成绩中迎候危机，在冬天感受到春暖花开的来临。

批评与被批评都需要良好的社会氛围，如何构建健康的批评氛围?要做到这一点，建立环境补偿机制，对于促进书坛落实科学发展观和构建和谐的书法批评环境，具有重大的现实意义和深远的战略影响。

一是网络批评环境的建立。随着大众传播手段的日益丰富，出现了以网络传播为渠道的网络化的书法批评，“互动”是网络批评较之于传统批评的优势。批评者的B10g为书法批评增添了激烈碰撞的火药味。网络使书法批评的载体从传统的平面媒体为主导，向着大规模的网络媒体延展，最后再波及其他媒体之上。同时，网络使书法批评由原来的单向传播向着现在的互动传播、即时传播延展。网络Blog、论坛给书法批评者提供了一个“想说就说、一吐为快”的平台，这个平台让他们可以即时表达自己对书法组织、某个书家的看法，并能迅速得到网友的反馈，网络使得书法批评的话语权不再由少数专业批评者所掌握，而是向着大众化的草根阶层延展。“网络化。书法批评既带来自由表达，更要看到网络书法批评的复杂性、低俗化、泡沫化。我们期待着网络时代的书法批评不仅仅满足于宣泄与喧哗。更要担当起积极健康的净化和教化社会环境的责任。

二是批评者自我的躬身践行。构建书法批评的文化氛围，不仅靠法律法令、靠行政命令，而且更要靠书法批评者自我的躬身践行，靠在书法批评领域形成大家共同遵守的文化信念与文化知识，惟此才能使书法艺术的精神实质注入书法批评的具体活动之中，进而完成书法艺术体系建设与书法文化思想建设的双重使命。