柴静神话的轰动与离开央视的冷清

俞悠悠

去年由一则八卦引发的“劈柴”热潮早已退去，如今由柴静离开央视的消息，回看那次从八卦情史开篇到转化为全民热议新闻专业素养的严肃走向争论确实少见。

柴静成名于态度。让其声名鹊起的固然有其才华，但更多是围绕在其身边的文艺“男闺密”们造女神的结果。从成为各种鸡汤文的主角，到那句用自托马斯·卡莱尔却被当做柴静语录经典发扬光大的“没有深夜痛哭过的人，不足以谈人生”；从各种不加掩饰的示好爱慕追捧文章，到柴静新书发布会上十二个京城文化圈男名人的站台助阵；从所谓当代林徽因，到成为判断“装X者”的关键词—“男闺密”们对柴静一度大规模有意为之造女神引发的皮格马利翁效应，显然是后来大众弹劾柴静真正的导火索。

柴静的完美“金身”又毁于其态度的单调。面对任何采访对象的程式化忧国忧民，时刻眼含泪水的女知识分子形象，以及恶意揣测也好，蜚短流长的八卦情史也好，不过都是造神运动下，反弹出来的一点情绪和口水而已。喜欢不喜欢柴静，把她当真洛神或是要撕破洛神的传说，公众被柴静所撩拨的正是其单调的态度，又外表完美的“金身”。

但说到底，围观群众都是凑热闹、凑份子、凑谈资，一时的八卦新闻不足以成为柴静作为一个娱乐圈边缘人物，一直保有公众关注热度的原因。依托央视而又被当成体制当中的异类典型，成为“公知”们的标志女神之一，才是她一次又一次站在口水前的原因。就这次柴静作为一个新闻人离开央视，却没有引发公众如之前的高关注度就可以看出，对其专业素养如何，之前“劈柴”热潮中上升到社会公共空间这个层次的讨论，不过只是围观从众而已。

与类似的“倒韩”运动中的主角不一样，不管是去年的风暴，还是现在低调离开央视，外界对其婚姻的窥视或是对其今后发展的各种猜测，柴静都始终如一局外人的态度。离开央视的柴静在脱离了造神中所扮演的忧国忧民形象，或者更能摆脱公众因其央视背景而对她专业性的质疑。呆在央视而牺牲掉的那部分专业性，会不会在离开体制环境之后体现出来，又或者依旧在“女神”光环下挥霍公众领域话语权，也许不久之后就能知道这个答案。