生活是酿造艺术精品的沃土——第一届新田园诗歌大赛获奖作品评析

卫厚生，卫一萱

（1.太原师范学院 文学院， 山西 晋中 030619； 2.武汉体育学院 体育科技学院， 湖北 武汉 430205）

【文学】

生活是酿造艺术精品的沃土
——第一届新田园诗歌大赛获奖作品评析

卫厚生1，卫一萱2

（1.太原师范学院 文学院， 山西 晋中 030619； 2.武汉体育学院 体育科技学院， 湖北 武汉 430205）

新田园诗新在哪里?首先新在诗人浓墨重彩地描绘了今日中国农村崭新的生活、崭新的气象,其次还新在展示了新时期农民的新思想、新观念,展示了他们掌握自己命运创造全新生活的精神风貌。

新田园诗；崭新的生活；崭新的气象；新思想；新观念

2014年10月15日***总书记在北京主持召开了全国文艺座谈会，他在会上强调坚持以人民为中心的创作导向，创作更多无愧于时代的优秀作品。听了习总书记的讲话，笔者不由得翻开十多年前的一本获奖诗集《全国第一届新田园诗歌大赛获奖作品集》，其浓郁清新的乡土气息伴随着三中全会的春风扑面而来。虽然过去那么多年了，但是今天吟诵这些散发着泥土清香的秀丽诗句，那肥沃的田野、茁壮的禾苗、欢跳的牛羊、沸腾的村庄仍然会在眼前织成一道道美丽的风景线。

这部收集了107位诗人共125件精品佳作的诗集，将火热的生活、凝重的历史、辉煌的未来精心浓缩在方寸之间，今天仍然能从这动听的诗句中读出中国社会深刻变革的风貌，聆听到中国亿万农民改天换地、脱胎换骨，在广袤的华夏大地上向理想的明天奋力迅跑的风采和英姿。

在文艺座谈会上有艺术家讲到，艺术可以放飞想象的翅膀，但一定要脚踩坚实的大地。文艺创作的方法一千条、一万条，但最根本、最关键、最牢靠的方法就是扎根人民、扎根生活，用现实主义精神和浪漫主义情怀观照现实生活，用光明驱散黑暗，用美善战胜丑恶，让人们看到美好、看到希望、看到梦想就在前方。新田园诗集正是这样浓墨重彩地描绘了今日中国农村崭新的生活、崭新的气象，让人们从中看到了光明，看到了希望。人们不能忘记，在中国农村这块广阔的土地上千百万的农民背负着历史的重担，被禁锢在小农经济围构成的篱笆墙里，承袭着世代相传的贫穷和落后。人民革命在全中国的胜利，土地改革的疾风暴雨曾使他们拥有了梦寐以求的土地，却并没有最终实现他们世代渴求的富裕之梦。“我不敢走近我的村庄无奈的乡亲在很瘦的农田播种一年的祈求贫困的手在天空挥展等待天公的恩赐。”（《今日农民》）无需摘抄更多的诗句，往昔农民那刻满年轮的皱纹，饱经风霜和艰辛，带着祈求和渴望的脸庞，已经清晰如画地呈现在我们眼前。而今天，这幅昔日的农村画面已经永远成为陈迹，历史的巨手正在翻开一幅幅农村生活的新画卷。“松杉满岭接天碧油菜连坡铺地黄几缕青烟生瓦舍一枝红杏露红墙”（《春访山乡》）“蛙鼓蝉鸣天籁美渔歌谯唱晚风凉青钱叠水荷千叶绿水含烟柳成行一片金黄香稻熟丰收在望兴飞扬。”（《农村即景》）那幅几千年前被陶渊明描绘过的丰衣足食的桃花源般的人间盛景，在今日的农民手里正在变成触手可及的现实。千千万万个庄稼汉用自己勤劳而粗壮的双手创造了令都市人羡慕不已的生活，“疲倦被翻到了土层底下睡梦在新居里孕育着希望老汉烟锅里飘起了家常谁能辨菊香、粮香。”（《农家八月》）还有如《都市里的田园》、《喜鹊又回来啦》、《欢笑的田野》等等，真是每首诗都是一首动听的歌。农民埋在心底多少年、多少代想唱又没能唱出的歌，今天，正萦绕在这希望的田野上，方兴未艾。真该感谢这些饱含深情引吭高歌的诗人，他们在党的文艺政策指引下，坚持以人民为中心，深入生活，扎根生活，为人民写诗，为时代放歌。

新田园诗，还展示了新时期农民的新思想、新观念，展示了他们掌握自己命运创造全新生活的精神面貌。“留女人头戴哈墨镜的是狗狗穿外文衫的是狗狗唱阿里巴巴说广东话的是狗狗看《政治经济学》之类闲书的是狗狗。”（《狗狗》）活脱脱地勾勒出一个正在萌动着现代意识，拼命追逐着时代潮流的青年农民的形象。他不仅将因袭了千百年的陈旧观念远远抛在了身后，还用勤劳改变着贫穷的面貌。“把两万块人民币种在傍古槐的黄土里一座小楼便茁壮成长起来。”如果说《狗狗》对现代意识的感情尚处在朦胧的自发意识状态，那么《等待开镰》则浓墨重彩地塑造了肩负着凝重的历史使命感的新时期的农民群像：“我们是共和国的主人我们懂得粮食的重量我们沿着历史的走向一年又一年扎进田垄背负阳光挥动改革巨笔饱蘸科学墨浆在中国的农业卷宗上书写长势喜人的诗行。”这就是新型农民，时代精神哺育出的一代新人。他们同一切旧思想、旧观念、旧传统的生活习俗和思维方式作最彻底的决裂，挥动巨手，书写着共和国新的编年史，描绘着21世纪中国新农村的壮丽诗篇。

新时期以来优秀的诗人们，遵循毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》精神，扎根沃土，紧紧围绕社会主义核心价值观体系建设，以服务人民、服务大局为中心，不仅描绘和记录我们正在发生的生活事件，还站在历史的高度，对已经发生的历史事件进行深刻的反思，不断掀起繁荣创作、体制创新的高潮，引导人们的思路沿着中国社会变革的走向和脉络，在真理的高度上揭示变革的必然规律及其方向。新中国成立以来，也有很多诗人用动听的诗歌歌颂过农村的新气象，大跃进时期有诗人描写人民公社粮食大丰收，说农民坐在高耸入云的粮囤上，“撕块白云擦擦汗，就着太阳抽袋烟”。然而曾几何时，历史却与诗人开起了玩笑：田庄荒弃，经济凋敝，甚至到了共和国元帅都要为之“鼓与呼”的地步。多少年来，我们的诗人一直在执着地歌唱，却怎么也唱不圆那富裕的梦。当历史进入到了21世纪，古老的农村经济生活才真正开始翻天覆地的变化，向崭新的今天走来。这究竟是因为什么？这些关注中国农村命运的诗人们，站在时代的高度，用诗的形式高屋建瓴地作出了历史的回答。如《春播曲》：

三中全会给咱铺下这大好时光

谁愿意荒芜了这党的心意

播啊，播下一串串闪光的汗珠

播啊，播下一行行灼热的诗句

播啊，播下一斗斗致富的胆量

播啊，播下一片片金色的希望

更为可贵的是《啊，戏台》、《小店春暖》等作品并没有将视角仅仅停留在对三中全会的赞扬，而是用更加深沉和严峻的目光审视建国以来农村发展变化的全部历程，用聚焦和折射的手法展现了农村根本性变革的深刻背景。如《啊，戏台》：

民国十八年

赤地千里笼罩着旱灾

乡亲们抬着龙王爷四乡巡游

香烟贡献把它请上戏台

在那火红的年代

吃完冰碴饭的人们，顶着呼呼的北风

一声大吼，把牛鬼蛇神绑上了戏台

今天，我又登上了小山庄的戏台

这戏台，用富裕的砖瓦新盖起来

宽敞明亮像乡亲们舒畅的胸怀

大红宫灯，放射出人心喜悦的光彩

诗中三次提到戏台，折射出三个不同的时代，这已不是原始意义上的戏台，而是上演着波澜壮阔的人生话剧的历史舞台，是中国农村走过风风雨雨发生必然变革的历史见证。再如《开放吧，山丹丹》：

风雪里婴儿哭吮着苦涩的乳汁

寒霜中痴呆的眼睛盯着远方

啊，队长带人把她家里果树烧光

割掉了尾巴

她却饿了肚肠

春风把她吹进幻想中的天堂

白兔换来了砂糖，鲜蛋变成了牛羊

屋后果树，房前花墙

啊，希望又照亮她的目光

这些诗歌书写的已不仅仅是对过去日子的纪录，而分明凝聚着对历史与时代沉重的思考。吟诵着这样的诗句，凝重的历史感和神圣的使命感会油然在我们的心头升起。

《全国第一届新田园诗歌大赛获奖作品集》虽然离我们已经有点远了，但是其鲜明的艺术特色，今天仍然使诗集焕发出耀眼的光彩。翻开诗集，古朴而又清新，沧桑又不乏清纯，凝重和着旷远，冷峻又透出炽烈的诗风扑面而来，萦绕在耳际眼前，使人仿佛置身在姹紫嫣红的百花园中，令人心旷神怡。新田园诗在形式上多样化，不拘一格，琳琅满目，有自由体、格律体、民歌体、散文体等等，真的是各类诗体一应俱全，展示着百花齐放、万紫千红的喜人景象。语言的风格也多种多样，有的散发着浓郁的泥土清香，有的浸润了辽远深邃诗风的现代派语言，佳句警句、朴韵华韵不胜枚举，但给人印象深刻的还是朴实无华、明朗清新的民歌语言，无论是写人叙事、吟景抒情都散发着真诚、清丽、朴实亲切的泥土芳香，给人一种听着有音、闻着有香、看着有色的质朴醇厚的满足和愉悦。如《高原上的汉子》就写出了一个朴实憨直的庄稼汉的形象：

端起小罐罐歇在山梁梁

手里捧着个高原的太阳

攥一把汗水甩进山沟沟

脚下的路如今好宽好畅

山窝窝的火焰越烧越旺

啊，高原上的汉子

高原上的太阳

无论谁读到这样的诗，都会嗅到诗中散发出的高原农家气息，朴实无华很像群众中流传的大实话大白话，其实又不是，它刚毅浑厚，凝聚着千钧力量，山沟沟、山梁梁、山窝窝那农家的风景，庄稼汉的形象都犹在眼前，朴实而厚重，脚下的路、山窝窝的火焰又分明让人感到庄稼汉心中滚烫的激情，与向着太阳飞奔的希望和理想，这是多么宽厚的高原汉子的胸膛。这样的诗真的是从生活之土中陶洗出来的精华，从民族气质中升华出来的绝唱。读这样的诗，真正感受到，生长在高原上的诗，就是染着泥土的赭黄颜色，呼着庄稼汉们劳作奔波的喘息，唱着恢弘之歌的中华民族的脊梁和灵魂。诗人艾青曾经说过：“诗，永远是生活的牧歌”，后来他又说：“用一个纯粹农民的眼光看中国的农村”。创作新田园诗的诗人们就是用纯粹的农民的眼光看中国的农村，把根扎在农村生活的沃土上，那里是诗歌生活的本土和原乡。如果诗人不去描绘这片广袤的田园和土地，不去关注那些正在为挣脱世世代代贫穷、愚昧、落后而拼搏奋斗的父老乡亲，不去为他们改天换地书写新的壮举而引吭高歌，那就是新诗的悲哀，就是诗人最大的忘本。

新田园诗大赛组委会主任江风在谈到此次活动时说：我国是一个诗的王国，用诗歌的形式反映时代的变迁，是我们当代诗人的历史责任，我希望诗人们用诗歌这一形式，持续地大力反映农村的新人新事，新的精神面貌，鼓舞当代，激励来者，以无愧于我们伟大的时代。参加大赛的作者们都表现出令人敬佩的热忱和责任心。一等奖获得者诗人张崇光在自己的诗中，用沉重的笔触、深深的感情，展示父辈生活的艰辛，讴歌劳动创造的伟大。他将劳动的步子与历史的进程重叠在一起，表达出诗人凝重的富含哲理的思想。如果没有对平凡生活的积累和体验，没有辛勤汗水对诗歌幼苗的浇灌，是不可能获得如此成就的。还有许多来自城市的作者，他们打起背包，来到田间地头，与农民一起生活，一起劳动，耳闻目睹农村的巨大变化，亲身感受农民的真实感情，不断地向农民学习，从而写出更贴近农民的新田园诗。因此可以说，新田园诗集是绽放在现实生活土壤上的一朵奇葩，是由现实生活的果浆酿造出来的一杯美酒，它昭示着我们的诗人应该响应时代的召唤，把心贴在人民的胸膛上，把根扎在生活的土壤中，站在历史的新起点，全身心投入到实现中华民族伟大复兴中国梦的宏伟事业中，就能不断写出无愧于人民、无愧于时代、无愧于现实生活的新田园诗。

生活真正是酿造艺术精品的沃土。

【责任编辑 冯自变】

2015-02-10

卫厚生（1949-），男，山西阳城人，太原师范学院文学院教授。 卫一萱（1994-），男，山西阳城人，武汉体育学院体育科技学院本科生。

1672-2035（2015）03-0082-03

I207.25

A