马克思主义哲学与全面深化改革——安徽省马克思主义哲学应用学会2013年会员大会综述

张凌鹤， 黄洪雷



马克思主义哲学与全面深化改革
——安徽省马克思主义哲学应用学会2013年会员大会综述

张凌鹤， 黄洪雷

安徽省马克思主义哲学应用学会2013年会员大会暨马克思主义哲学与全面深化改革理论研讨会于2013年12月14日至15日在滁州学院举行，本次会议由安徽省马克思主义哲学应用学会主办，滁州学院承办。来自中国科技大学、合肥工业大学、安徽大学、安徽师范大学、安徽农业大学、安徽工业大学等全省高校、社科研究院所、政府机关、新闻媒体及企业界的100余名专家学者参加了会议。与会的专家学者们围绕学习十八届三中全会精神，深入研究《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，就马克思主义哲学应用与全面深化改革进行了深入的研讨，多层次、多角度展示了我省哲学应用领域最新理论研究成果。现将会议成果综述如下。

一、关于全面深化改革的哲学依据

党的十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》(以下简称《决定》)指出，全面深化改革的总目标是完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化。必须更加注重改革的系统性、整体性、协同性，加快发展社会主义市场经济、民主政治、先进文化、和谐社会、生态文明。[1]3全面深化改革是以***同志为总书记的新一届党中央领导集体在新形势下坚定不移高举改革开放大旗的重要宣示。

本次年会上，与会者关于全面深化改革，纷纷提出了自己的认识与理解。有的就全面深化改革的哲学依据发表了自己的观点，认为全面深化改革符合历史与逻辑的统一。改革开放历史从昨天、今天到明天，其逻辑是步步深化的，回顾历史、环视当今、面对未来，为了破解我国发展面临的一系列突出矛盾，化解来自各方面的风险和挑战，更好发挥中国特色社会主义制度优势，推动经济社会持续健康发展，除了深化改革开放，别无他途。同时，全面深化改革的认识和实际行动离不开哲学的思考。改革必须理论先行，让理论创新成为中国社会主义改革的最重要的精神动力和智力保障。

与会者就改革的系统性、整体性和协同问题，提出改革必须运用总体性思维方式，走中国特色社会主义发展道路。他们认为，邓小平早就指出，改革决不能头痛医头脚痛医脚，决不能走一步看一步，边改革边犯错误，治标不治本。全面深化改革涉及的方面之广，使得改革牵一发而动全身，进行科学的改革战略部署和总体设计十分重要。思维的系统性和总体性强调整体、全局对于部分和局部的优先地位，实行全面改革需要国际国内协调统一，经济的、政治的、社会的、意识形态的改革相互呼应。

二、关于经济体制改革的哲学应用

公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，是中国特色社会主义制度的重要支柱，也是社会主义市场经济体制的根基。若要巩固我国经济社会发展，必须毫不动摇地发展公有制经济，坚持公有制主体地位，发挥国有经济主导作用，并且鼓励、支持、引导非公有制经济发展。

一些学者就建设统一开放、竞争有序的市场体系，加快企业自主经营、公平竞争，引申出企业社会资本的积累有助于企业实现合作创新，避免企业的单打独斗而造成的资源浪费。企业的“自我本位”情结，使得企业间缺乏共享、联结和竞争，导致市场经济体系的活性大大下降。而企业的资本积累则有助于增强企业获取经济利益的稳定性，乃至有利于进一步清除市场壁垒。

1992年，邓小平南方谈话中就曾明确指出：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段。”[2]一些学者认为，经济体制除了完善有序的市场体系，还需要科学的宏观调控与有效的政府治理。科学的宏观调控包括要深化行政体制改革，创新行政管理方式。有与会者将重点放在了十八届三中全会上提出的彻底实现企业的“去行政化”上，他分析，国企的“去行政化”使得企业增强了决策自主权，突破了行政体制的束缚，规范了企业行政权力与风险相匹配的运作机制，督促了岗位人员恪尽职责，主动应对市场挑战。

一些学者认为，在宏观调控中，还应着重分析收入分配制度。政府对收入分配进行宏观调控，包括建立最低工资保障制度，给予企业工资分配自主权，这些都有助于增强企业在市场上的灵活性，鼓励员工积极创造。政府应建立健全有关分配的法律、法规和政策，在宏观调控过程中，重在指导弱化监控，以期进一步完善市场经济体制。

经济体制除了指整个国民经济的管理体制外，还包括各行各业如农业、工业、商业、交通运输业等各自的管理体制。有与会者认为，在社会主义建设中，毛泽东认为社会主义经济建设有平衡，也有不平衡，于是提出以重点带动全局的思想。如在工业发展中，他指出要优先发展生产资料的生产；在农业发展中，他指出要重点发展粮食生产；在地区之间，他提出要发挥不同地区的优势，要充分利用沿海工业的设备和技术力量，扩建和改建沿海原有的轻工业，建立一些新的厂矿等。经济体制的不同，体现社会制度的不同，而社会制度的不同同样决定了经济体制的不同。

三、关于生态文明建设的哲学思考

2013年以来，全国多个省份雾霾遮天蔽日，PM2.5值也居高不下，如何削减社会发展中带来的这个问题，十八届三中全会《决定》指出，建设生态文明，必须建立系统完整的生态文明制度体系，用制度保护生态环境。[1]52要健全自然资源资产产权制度和用途管制制度，划定生态保护红线，实行资源有偿使用制度和生态补偿制度，改革生态环境保护管理体制。

对于生态文明建设，学者们从不同角度进行了深入地探讨。有的引经据典，详细介绍了《太平经》中的生态思想，并强调了人类活动对生态系统的巨大影响。倡导人类如果能够尊重自然、顺应自然、保护自然、合理地利用自然，则整个生态系统就会和谐有序、良性循环。反之，生态系统就会受到破坏，人类自身也会遭到无情的报复。有的从马克思主义生态观入手，为正确处理人类实践中人与自然、社会、自身的关系提供了理论的范导。还有与会者从更细致的角度入手，详细例举了经济发展中种种与生态文明建设相矛盾的情况，如：某些城市追求豪华大搞“形象工程”；发展中国家急于发展经济，发展高耗能、高污染的产业；食堂、宾馆饭店等浪费现象严重等。并提出，生态文明建设需要完善法制体系、健全保护机制、养成文明意识。

我们都清楚，如果人类能够约束自身的行为，尊重其他生物的生存权，那么自然所提供给我们的就是丰富的资源与秀丽的景色。反之，如果人类为了满足一己私欲，过度地向自然索取，最终也会威胁到自身的安全。二者相互联系、相互制约。所以，进行生态文明建设，建立生态文明建设制度体系，我们必须认识到自身所担当的社会角色，承担生态文明建设中的社会责任。但是，就像与会者提出的那样，我们对于马克思主义生态观的认识，还只是停留在初期阶段，常常将不同层次的生态观内容放到同一个层次来论述，缺乏整体的逻辑论证。

综上所述，本次学术研讨会是我省马克思主义哲学应用研究领域学习研究党的十八届三中全会精神之际召开的一次高水平学术会议。展现了我省哲学应用学界最新的理论研究成果，学术氛围浓厚，讨论热烈，思想交流碰撞出绚烂火花。我们期待着我省马克思主义哲学应用学界继续理论创新，创造出更加令人骄傲的丰硕成果。

[1] 《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》辅导读本[M].北京：人民出版社，2013.

[2] 邓小平文选·第三卷[M].北京：人民出版社，1993:373.

责任编辑：刘海涛

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：1673-1794(2014)04-0029-02

张凌鹤，安徽农业大学研究生学院硕士研究生；通讯作者：黄洪雷，安徽农业大学教授(合肥230036)。

2014-04-12