盛世畸零人，悲愤无说处--晏几道词风浅探

熊雪芳

（上海高教电子音像出版社，上海 200092）

一、词里人生，以笔写心

晏几道（1030—1106），字叔原，号小山，是晏殊的幼子。他的一生，只担任过颖昌许田镇监、开封府推官这样的微职。因此，对这位大词人，《宋史》上没有任何记载。关于他的生平，我们只能从黄庭坚的《小山词序》中约略知道一些：“晏叔原，临淄公之暮子也。磊隗权奇，疏于顾忌，文章翰墨，自立规摹，常欲轩轾人而不受世之轻重。诸公虽称爱之，而又以小谨望之，遂陆沉于下位。平生潜心六艺，玩思百家，持论甚高，未尝以沽世。”[1]194《小山词》是他晚年编的词集，共辑词两百五十余首。

斗鸭池南夜不归，酒栏纨扇有新诗。云随碧玉歌声传，雪绕红绡舞袖回。 今感旧，欲沾衣，可怜人似水东西。回头满眼凄凉事，秋月春风岂得知？

这首《鹧鸪天》可说是小晏一生的自述，词的上、下阙正是他前、后期生活的真实写照。且让我们来看一看小晏一生的际遇。宋仁宗天圣八年（公元1030年），晏殊四十岁，官兵部侍郎，资政殿学士，小晏生，为第七子。生为贵族公子，少年时代的他是无忧无虑的，生活在歌舞晏乐之中。在良好的家庭环境的熏陶下，他很早就开始写词。受父亲晏殊的影响，平日里和朋友们饮酒听歌是他生活的重要内容。多情的小晏还与歌女们结下了深深的情谊。在词中，他这样记载这段生活：“守得莲开结伴游，约开萍叶上兰舟。来时浦口云随棹，采罢江边月满楼”（《鹧鸪天》），“采莲时候慵歌舞，永日闲作花里度。暗随萍末晓风来，直待柳梢斜月去。”（《玉楼春》）诚如他在《小山词自序》中写道：“叔原往者浮沉酒中，病世之歌词，不足以析酲解愠，试续南部诸贤绪余，作五七字语，期以自娱，不独叙其所怀，兼写一时杯酒间闻见，所同游者意中事……始时，沈十二廉叔，陈十君龙，家有莲、鸿、苹、云，品清讴娱客，每得一解，即以草授诸儿。吾三人持酒听之，为一笑而已。”[1]194

受父亲的影响，他甚至写过一首颂圣词。那是在庆历八年（公元1048年），时小晏19岁。开封府与大理寺同日奏狱空，仁宗于宫中宴乐，他写了一首《鹧鸪天》：“碧藕花开水殿凉，万年枝外转红阳。升平歌舞随天仗，祥瑞封章满御床。 金掌露，玉炉香，岁华方共圣恩长。皇州又奏园扉静，十样宫眉捧寿觞。”结果大称上意。这是他写过的唯一一首颂圣词。此后，甚至酬答之作在他的词集中都找不到一首。因为他的生活在此后不久就发生了很大的变化。

至和二年（公元1055年），晏殊逝世,这一年晏几道25岁，父亲的去世把他的生活截然划分为两段。随着前期生活的结束，其饮酒自娱的词消失了。父亲的去世让他的生活发生了巨大的变化，家道中落，生活潦倒，让他尝尽了世情冷暖。曾经给他无限安慰的歌女们也零散了，朋友们又或病或亡。对现实生活的失望使他沉浸于对往昔生活的追忆中：“试将前事，闲倚梧桐。有消魂处，明月夜，粉屏空。”（《行香子》）“别来长记西楼事，结遍兰襟，遗恨重寻，弦断相如绿绮琴。”（《采桑子》）“别来楼外垂杨柳，几换青春，倦客红尘，长记楼中粉泪人。”（《采桑子》）“前欢几处笙歌地，长负登临，月幌风襟，犹忆西楼着意深。”（《采桑子》）而回忆带给他的更多的并不是快乐，“天边金掌露成霜，云随雁字长。绿杯红袖趁重阳。人情似故乡。 兰佩紫，菊簪黄，殷勤理旧狂。欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠。”（《阮郎归》）

宋神宗熙宁七年（公元1074年），四十五岁，小晏以郑侠事下狱。据《侯鲭录》载：“熙宁中，郑侠上书，事作下狱，悉治平时往还原善者。郑家搜得叔原与侠诗云：‘小白长红又满枝，筑球场外独支颐。春风自是人间客，主张繁华得几时？’裕陵称之，即令释出。”[2]178虽然有惊无险，但这次下狱对小晏无疑是一次打击，对其敏感的心灵造成了一生的创痛，其内心变得异常悲愤。《小山词序》曾记：“我盘跚勃窣，犹获罪于诸公。愤而吐之，是唾人面也。”在这种悲愤无说处中，他将自己所有的情感都宣泄于词中，以我笔写我心。在词中，他写道：“尽教春思乱如云，莫管世情轻似絮。古来多被虚名误，宁负虚名莫负身”（《玉楼春》），“学道深山空自老，留名千载不干身”（《临江仙》）。

元丰五年（公元1082年），五十四岁，小晏出任监颍昌许田镇的低级官职。时韩维知许州，晏作新词献之。“晏叔原为临淄公晚子，监颍昌府许田镇，手写自作长短句，上府帅韩少帅。少帅报云：‘得新词盈卷，盖才有余，而德不足者。愿郎君捐有余之才，补不足之德，不胜门下老吏之望云。’一监镇官敢以杯酒自作长短句示本道大帅，以大帅之严，犹尽门生忠于郎君之意，在叔原为甚豪，在韩公为甚德也。”[3]然而我们可以想见小晏看到韩公回信时心中的的无奈与悲愤，但这更多的却是一个时代的观念对个人的压抑和改写。在这种悲愤中，这位纯情词人依然有其痴绝人处。正如叔原的朋友黄庭坚在《小山词序》中所说：“余尝论叔原，固人英也。其痴亦自绝人。……曰：仕宦连蹇，而不能一傍贵人之门，是一痴也；论文自有体，不肯一作新进士语，此又一痴也；费资千百万，家人寒饥而面有孺子之色，此又一痴也；人百负之而不恨，已信人终不疑其欺己，此又一痴也。”这四痴正是小晏的性情之所在，因此当生活中的打击一次次袭来时，他才能依然保持着这份真性情。

宋哲宗元祐三年（公元1088年），大名鼎鼎的苏轼欲因好友黄庭坚见叔原，他推辞了，且傲气不减：“今政事堂中半吾家旧客，亦未暇见也。”[4]

宋徽宗建中崇宁二年（公元1103年），七十四岁。“蔡京重九冬至日遣客求叔原长短句，叔原欣然作《鹧鸪天》二首：‘晓日迎长岁岁同，太平箫鼓间歌钟。云高未有前村雪，梅小初开昨夜风。 罗幕翠，锦筵红。钗头罗胜写宜冬。从今屈指春期近，莫使金樽对月空。’‘九日悲秋不到心，凤城歌管有新声。风凋碧柳愁眉淡，露染黄花笑靥深。 初见雁，已闻砧，绮罗丛中胜登高。须交月户纤纤玉，红捧霞觞艳艳金。’而竟无一语及蔡者。”[2]178

崇宁九年（公元1105年），晏几道任开封府推官，年未到即乞身退居京师赐第，不践诸贵之门。

不幸的身世成就了他的词作。夏敬观《小山词跋尾》说：“晏氏父子嗣响南唐二主，才力相敌，盖不特词胜，尤有过人之情。叔原以贵人暮子，落拓一生，华屋山上，身亲经历，哀丝豪竹，寓其微闯纤悲，宜其造诣又过于父。”比之花团锦簇、珠圆玉润的《珠玉词》，小山词的确更加凄婉动人。

“笑艳秋莲生渌浦，红脸青腰，旧识凌波女。照影弄妆妖欲语，西风岂是繁华主？ 可恨良辰天不与，才过斜阳，又是黄昏雨。朝落暮开空自许，竟无人解知心苦。”（《蝶恋花》）这正是小晏一生凄苦心境的写照。

二、工于言情，凄婉动人

魏晋名士王戎曾说：“太上忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”小山正是这样一位多情之人，情溢于词，则曰：“浪头杨柳青青，枝枝叶叶离情”（《清平乐》），“浅酒欲邀谁劝？深情唯有君知”（《临江仙》），“有情不管别离久，情在相逢终有”（《秋蕊香》），“天与多情，不与长相守。分飞后，泪痕和酒，占了双罗袖”（《点绛唇》），“相逢欲话相思苦，浅情肯信相思否？还恐漫相思，浅情人不知”（《菩萨蛮》）[5]。在255首小山词中，“情”字竟出现了75次，占全词的1/4。一向不喜小山词的陈廷焯曾说：“李后主、晏叔原皆非词中正声，而其词则无人不爱，以其情胜也。情不深而为词，虽雅不韵，何足感人。”[6]

小山多情，更工于言情。《思远人》是他著名的一篇词作：“红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得？ 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。”行客千里，归鸿无信，这本是寻常的题材，但奇特的是他以泪写情，就泪研墨，已是奇想，泪湿红笺，笺为无色，更是奇思。陈世宜《宋词举》评曰：“写到别来此情深处，墨中纸上，情与泪粘合而为一，不辨何者为情，何者为泪。故不谓笺色之红，因泪而淡。却谓红笺之色，因情深而无，语似无理，而实则有此想法。体会入微。神妙达秋毫颠矣。”

小山言情，还多喜写梦。如《蝶恋花》：“梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。 欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚锟弦歌别绪。断肠移破秦筝柱。”他在梦中来到江南，在一片茫茫中跋涉着，这样辛苦原来是为了能与离人相遇。然而梦也不从人愿，醒来只有一片惆怅。而词中还省去了更深一层的意思，日有所思，夜有所梦，在白天，词人定曾百转千思，才会在夜里形之于梦。故陈廷焯《白雨斋词话》曰：“北宋晏小山，工于言情……而措词婉妙，一时独步。”[6]

太多次的梦里相逢醒时空，让小晏对突如其来的相逢竟致不敢相信了。“彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。今宵剩下把银釭照，犹恐相逢是梦中。”（《鹧鸪天》）

小山的多情更有着非常深厚的感伤意味。其255首词中，“愁、怨、恨”等字共出现114次，占45%。这种浓浓的感伤情绪几乎浸透了他的词作，因此在措词之外，自有其感人的力量。冯煦《宋六十一家词·例言》曰：“淮海、小山，真古之伤心人也！其淡语皆有味，浅语皆有致，求之两宋词人，实罕其匹！”

小山填词还多用白描手法，以之写景写人，语言自然而精炼，却极有思致，蕴含着极浓烈的感情。

小山词中经常描写莲、鸿、苹、云四个歌女，且多次把她们的名字直接嵌入词中。让我们且来看一看这些词作，例如写小莲的《木兰花》：“梅蕊新妆桂叶眉，小莲风韵出瑶池。云随渌水歌声转，雪绕红绡舞袖垂。 伤别易，恨欢迟。惜无红锦为裁诗。行人莫便消魂去，汉渚星桥尚有期。”写小鸿的则有《虞美人》：“小梅枝上东君信，雪后花期近。南枝开尽北枝开。长被陇头游子，寄春来。 年年衣袖年年泪。总为今朝泪。为谁同是忆花人？赚着小鸿眉黛，也低颦。”

然而似乎以写小苹和小云最为出色。其《临江仙》云：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。 记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这首词几乎纯用白描，特别“落花人独立，微雨燕双飞”两句，不着一字，尽得风流，写尽伊人思念情怀之凄苦。又《鹧鸪天》：“小令尊前见玉箫，银灯一曲太妖娆。歌中醉倒谁能恨？唱罢归来 酒未消。 春悄悄，夜迢迢。碧云天共楚宫遥。梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。”据说 宋代理学家程伊川闻诵叔原“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥”长短句，也笑曰：“真鬼语也！”意颇赏之。

总计其集中，写小莲的有8首，小鸿5首，小苹4首，小云14首，共计31首。此外没有直接标出名字的还有不少，可见小晏对几位歌女的深厚情感。王铚《默记》曾说：“叔原妙在得于妇人。”[1]历代写女子的诗词都不少，而小晏何以独得其妙呢？小山词是其真情的流露，在与歌女的交往中，他不仅仅把她们视作歌儿舞女，而是当成朋友，甚至知音，因此付出了他全部的情感，而打动程颐的也正是那份凄婉动人的情感。

三、结 语

词作为一种文字体裁，更倾向于抒写词人一己之情志。词的社会功能最初就是为了娱乐遣兴，佐酒助觞，它充当着抒写幽约隐微的个人情愫的载体。而任何一个社会，都有一些与世道时尚不耦之“畸人”。晏几道正是这样一位盛世畸零人。贵为名相之子，让他自小受到良好的艺术薰染，并走上词的创作道路，却并没有让他融入主流社会。

纯情词人晏几道以我笔写我心，正如他在《小山词自序》中所说：“考其篇中所记，悲欢离合之事，如幻如电，如昨梦前尘，但能掩卷怃然，感光阴之易逝，叹境缘之无实也。”在《小山词》中，他尽情抒写着对真、善、美的极力追求和想往。而现实的一次次打击使其悲愤无说处，只能在词中沉浸于对往日美好时光的追忆。

这种感伤情绪不仅仅体现个人的悲剧，它“超越了一切具象性而试图写出忧愁和悲伤等情感本身，亦可说是纯粹的情感世界。”[7]这种感伤背后更是一种深挚热切的情感，凝聚着对人生深刻的体察和对理想的强烈向往与追求。

[参考文献]

[1]张惠民，编.宋代词学资料汇编[M].汕头：汕头大学出版社，1993：194.

[2]胡仔.苕溪渔隐丛话[M].北京：人民文学出版社，1962：178.

[3]邵博.邵氏闻见后录[M].北京：中华书局，1983.

[4]丁传靖.宋人轶事汇编[M].北京：中华书局，1981：294.

[5]唐圭璋.全宋词[M].北京：中华书局，1965.

[6]陈廷焯.白雨斋词话[M].北京：人民文学出版社，1959：10.

[7]王水照.日本的中国词学研究述评[M].学术月刊,1988(11)：51-57.