提升元好问文化资源内涵的意义及策略

王勇星　梁俊山　王文学

摘要：元好问是中国金元之际文坛的杰出代表，是忻州市重要历史文化名人，对元好问文化资源进行挖掘可以进一步传承和发扬历史文化，可以增强文化自信，提升地方文化产业竞争力，助力忻州古城“古城活化第一品牌”打造，为山西转型发展贡献力量。

关键词：元好问;文化资源;策略

元好问文化资源是指以元好问人生轨迹为中心的个人品行、人生理想、人价值观以及贯穿其终身的思想、行为特质，也包括与其相关的建筑遗迹等。元好问是金元之际一代宗工，是文坛盟主、北方文雄，他的成就主要体现在文学艺术、史学，文化活动等方面，他金亡不仕的气节观、国亡修史的使命感和正本清源的诗才历来受到后人推崇。同时，元好问也具有非凡的人格魅力，他是孝敬父母的好儿子、有情有义的好丈夫、关爱儿女的好父亲、尊师重长的好学生、情真意笃的好文友、忧国忧民的好官员和诲人不倦的好老师元好问是忻州区域文化资源的重要来源，涉及与元好问有关的历史遗存，元好问在文学艺术、政治经济、文化活动等方面的成就等，探究元好问文化内涵及影响，加强对元好问文化资源的开发和利用，树立元好问文化品牌，对促进忻州古城历史文化建设，真正把忻州古城建成“古城活化第一品牌”，推动美丽忻州、历史忻州建设具有重要意义。

一、元好问文化资源研究背景及现状

（一）研究背景

2018年国家旅游局与文化部合并，组建文化和旅游部，不再保留原文化部、国家旅游局。国务委员王勇表示，调整旨在“为增强和彰显文化自信，统筹文化事业、文化产业发展和旅游资源开发，提高国家文化软实力和中华文化影响力，推动文化事业、文化产业和旅游业融合发展。”“十四五”时期如何建设文化强国，满足人民日益增长的美好文化生活需要，是文化旅游发展面临的重大课题。

元好问故里忻州拥有着浓厚的历史文化氛围和丰富的历史文化遗产，但以上文化资源却散布在城市之中呈现碎片化状态。长期以来历史文化资源的保护、开放与利用问题未得到有效重视，特别是如何有效对碎片化的元好问历史文化资源进行整合，以彰显忻州历史文化底蕴，打造忻州专属的历史文化名片，还未形成有效举措。近年来，忻州市政府大力建设忻州古城进行古城活化改造，以此为契机加强对元好问故里文化的挖掘、保护与利用，使忻州古城既成为满足忻州市民“美好生活需要”的好去处，也成为全国游客感知忻州历史文脉的重要旅游目的地。

忻州市名人荟萃，游客对貂蝉、傅山较为熟知却不知此处也是一代“情圣”元好问之故里，市区内虽修建有遗山公园，也有道路命名为元遗山路，但对元遗山、元好问的相关信息知者甚少。忻州古八景中有石岭晴岚与东岩映月二景;古城北大街紧邻北城门楼 “拱辰门”建有遗山祠;城南十里有铭刻着一个朝代兴衰的野史亭;系舟山脉还有远近闻名的读书山都与元好问紧密相关。比如元好问逝世96年后由元氏八氏孙筹建，在乾隆60年经刺史汪本直同元氏后人重建的遗山词至今仍然留存在忻州市内，2010年3月重修后遗山祠总占地面积720m2，主体工程共投资326万元。有大大小小的房屋29座（间），其中主祠5间，碑廊10间，展厅6间，办公接待室6间，牌楼大门1座，仪门1座。还有梅山1座，LED显示屏1个，多媒体互动仪1个，砖雕石雕木雕百余处。2020年忻州古城二期改造，遗山祠被纳入古城，已经开始敞开大门迎接游客，但忻州古城要想打造成“古城活化第一品牌”，对元好问文化资源的“活化”部分挖掘不够，尤其是还没有形成以特色文化品牌为主的引领力。

（二）元好问研究现状

忻州古城南4.5公里外的韩岩村是元好问晚年著述最主要的生活场所，在这里有许多与元好问相关的历史遗存，如：野史亭、元好问墓和读书山等，这些遗存蕴藏着元好问丰富的性格特质与人文精神。但目前忻州古城并没有把这些资源有效利用起来，尤其缺乏对元好问成就、思想及影响力的深入挖掘，从而提升文化竞争力。

中国知网收录元好问相关文献共1299篇，大多是从文学方面对元好问的著作进行探讨，而研究元好问人格内在的只有34篇，从文化资源内涵角度进行研究的成果尚缺。有学者关注元好问诗歌的艺术成就，深挖“问世间情为何物？”的艺术价值，也有学者将其与其他诗人进行比较研究，如樊焕章《遗山记》评云：“其诗奇崛而绝雕刿，巧缛而谢绮丽，一称有似李者，有似杜者，有似苏黄者，而似杜者较多。盖遭值丧乱，流离困苦，其境遇似杜;眷怀君国，每饭不忘，其性情似杜;且挟幽并之气，出笔即辟易万人;与生长襄汉之间，转徙秦蜀，得江山之助以昌其诗者，亦无不同。故其为诗，不必斤斤与杜合而自无不合也。”但讨论提升元好问文化资源内涵意义及策略的就相对缺乏。

可见，对元好问文化资源开发与利用的研究与实践仍处于起步阶段，在忻州市建设实践中也仅在建筑命名上使用了元好问的名号作为公园道路名称，如遗山公园、元遗山路。忻州古城对文化名人资源的利用目前主要体现在对四大美女之一的貂蝉的开发，如在忻州市忻府区顿村口修建貂蝉故里、在忻州古城內宣传貂蝉文化进行舞蹈表演等，却忽视了对元好问这位“集金之大成，开元之先声”的金、元间“一代宗工”文化资源的全面开发和利用。也未树立起良好的元好问品牌意识，现在大多数人提及忻州多联想到美女貂蝉并观赏貂蝉拜月舞蹈演出，而对元好问这位国亡史作的担当、民为贵君为轻的大节并不了解，甚至很少有人知道元好问故里在忻州。而诗人元好问之墓就位于民间流传貂蝉墓所在木芝村的邻村韩岩村，两位名人相距不足二里。可见，不论是学术界还是实践领域对元好问文化资源的研究和挖掘严重不足，没有充分发挥元好问文化资源对提升忻州古城文化内涵建设的重要作用。

二、提升元好问文化资源内涵的重要性

（一）提升文化内涵，增强文化自信

元好问作品是金代文学界的一座最高峰，“其诗文出于汉魏晋唐之间自成一家，名震海外”，他的诗被赵秉文称道为“少陵以来无此作也”，诗、词、文、小说、散曲等各体文学都取得了杰出成就。通过深挖诗词内涵，感受在国家危亡之际作品所反映的社会现实，揭示大动荡时期错综复杂的深刻矛盾和人民的深重灾难历史。如：