中草药杜仲本草考证

牛 野，赵 琳，韩丽颖，刘 莹，任天航，谢 明

(辽宁中医药大学 药学院，辽宁 大连 116600)

杜仲为中医临床常用中药，应用广泛。《中国药典》2015年版一部[1]中收载杜仲为杜仲科植物杜仲EucommiaulmoidesOliv.的干燥树皮。本研究对杜仲的基原、别名、药用部位、产地、品质评价、采收及炮制、功效及主治、性味归经等方面进行综合考证，为杜仲的临床合理应用提供参考。

1 杜仲基原考证

杜仲最早载于汉代《神农本草经》[2]，其中涉及杜仲的别名、产地、性味及功能主治，但没有植物形态描述。直至宋代的《图经本草》[3]才有植物形态描述：“木高数丈，叶如辛夷，亦类柘，其皮类厚朴，折之内有白丝相连”，并绘有成州杜仲图形(图1)。同时期的《经史政类备急本草》直接引用其内容，明代《本草品汇精要》的记载也与《图经本草》基本一致。

在《植物名实图考》[4]中记载了三种名称含有“杜仲”的植物：第一种称杜仲(图2)：“本经上品。一名木棉，树皮中有白丝，如膠芽，叶可食，花实苦涩，亦入药。湘阴志，杜仲皮粗如川产，而机理极细腻，有黄白斑交”，通过比较发现，其与《图经本草》中所载成州杜仲可以判断为同一植物，通过与今《中国植物志》[5]所载相比较，同为杜仲科杜仲属植物杜仲EucommiaulmoidesOliver.(图3)。第二种称金丝杜仲(图4)：“一名石小豆，生云南。矮木厚叶，叶长寸许，本瘦末团，面青背黄，结实如棠梨而小。实裂各街红豆，不脱”，与《中国植物志》所载大花卫矛(图5)一致：“叶窄长椭圆形或窄倒卵形，先端圆形或急尖，基部常渐窄成楔形，边缘具细密极浅锯齿，侧脉细密；疏松聚伞花序；花瓣近圆形；蒴果近球状”，因此，判断其为卫矛科卫矛属大花卫矛EuonymusgrandiflorusWall.。

图1 《图经本草》杜仲

图2 《植物名实图考》杜仲

图3 《中国植物志》杜仲

图4 《植物名实图考》金丝杜仲

图5 《中国植物志》大花卫矛

第三种称野杜仲(图6)：“撫建山中有之。蔓生盤屈，黑茎有星，劲脆如木。叶如橘叶而不光泽，疎纹无齿。短枝枯槎，颇似针刺；根亦坚实。俚医以治腰痛，取皮浸酒。功似杜仲，故名”，经比较与《中国植物志》所载杜仲藤(图7)“攀援灌木；枝有不明显的皮孔。叶椭圆形或卵圆状椭圆形”一致，判断其为夹竹桃科杜仲藤属杜仲藤Parabariummicranthum(A.DC.)PierreZ。

图6 《植物名实图考》野杜仲

图7 《中国植物志》杜仲藤

可见，古人认可的药用杜仲为杜仲科杜仲属植物杜仲EucommiaulmoidesOliver.，而金丝杜仲与野杜仲不作为药用杜仲。

2 正名及别名

2.1 杜仲

杜仲最早收载于《神农本草经》，即称杜仲，清朝《本草崇原》[7]解释：“杜字从土，仲者中也，此木始出豫州山谷，得中土之精，《本经》所以名杜仲也。”

2.2 思仙、思仲

《神农本草经》还载有一别名为“思仙”，意指长期服用可使身体轻巧而衰老减慢，为成仙良药，故名“思仙”；《名医别录》[8]另记载一名为“思仲”；《证类本草》记载“一名思仙，一名思仲，一名木绵”。李时珍在《本草纲目》[6]中亦提到：“昔有杜仲服此得道，因以名之，思仲思仙皆由此。”这赋予了杜仲一种神话色彩，推崇其补中、益精气、耐老的功效。

2.3 木绵

2.4 檰、檰芽

宋代《图经本草》[9]记载一名“檰”，而“檰”字至今也有所保留，特指杜仲。并将杜仲嫩叶称为“檰芽”。

明朝《本草品汇精要》[10]中除了“思仙，思仲，木绵”外，亦将杜仲药材称为“檰芽”。

2.5 丝棉皮、扯丝皮

《新编中药志》[11]记载杜仲为“丝棉皮，扯丝皮(湖南)”，在《湖南药物志》[12]中记载其为“扯丝皮”，扯丝皮为湖南地区的民间称呼。

《中药大辞典》[13]将杜仲的古代和现代别名进行了比较完整的整理：“思仙《本经》，木绵、思仲《别录》，檰《本草图经》，石思仙《本草衍义补遗》，丝连皮、丝楝树皮《中药志》，扯丝皮《湖南植物志》，丝棉皮《中草药手册》。”

可见杜仲名称来源于两个方面：一是功效，取土中之精，可补中、益气、耐老，久服成仙而得名；二是形态，以其内含白丝的特性而得名。

3 药用部位

3.1 树皮

树皮是杜仲最常用的入药部位，《名医别录》记载：“二月，五月，六月，九月采皮”，历代本草均如此记载，延续至今，《中国药典》2015版确定杜仲“以干燥树皮入药”。

3.2 杜仲子

李时珍《本草纲目》记载：“弘景曰∶杜仲子，亦名逐折。《别录》浓朴条下，已言子名逐折；而有名未用中复出逐折，主治相同，惟鼠、杀鼠字误，未知孰是尔？所云浓实，乃浓朴实也，故皮谓之浓皮。陶氏不知，援引杜仲为注，皆误矣。今正之。”即陶弘景在逐折条下将逐折叫做杜仲子，但他在浓朴条下已将浓朴子叫做逐折了，功效均相同，实则逐折为浓朴的果实，所以推测是陶弘景书写错误。

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关于杜仲子的记载，据李时珍《本草纲目》提及最早见于《名医别录》，但在《名医别录》现版本中并未发现关于杜仲子的记载，而逐折的记载“杀鼠，益气，明目。一名百合。浓实，生木间，茎黄，七月实黑如大豆”，其中并未谈及与杜仲的关系，而且其他书籍中未见此记载。

现代研究报道，杜仲果实中富含杜仲胶、油脂、蛋白以及桃叶珊瑚苷、绿原酸等多种天然活性成分，具有极高的营养保健及药用价值[14-15]，目前正在深入研究中。

3.3 杜仲叶

据《图经本草》记载：“初生叶嫩时采食。主风毒脚气及久积风冷、肠痔下血。亦宜干末作汤，谓之檰芽。”《中国药典》也从2005版开始收载杜仲叶，功效记载为补肝肾，强筋骨。有报道杜仲叶大量出口日本用于生产杜仲茶、杜仲饮料等系列产品，用来降血压。

4 产地变迁

《神农本草经》只是简单记载杜仲为“生山谷”，并没有明确指出区域分布。《名医别录》记载：“杜仲生上虞山谷及上党、汉中”；其中关于“上虞”，陶弘景说：“上虞在豫州，虞、虢之虞，非会稽上虞县也”；虞、虢之虞，史称西虞，豫州在今河南与山西境内，范围应该是伏牛山和熊耳山一带；而会稽上虞县指今之浙江绍兴；上党，今山西省长治市北，境辖相当今山西和顺、榆社以南，泌水流域以东地区；汉中，即今天的四川省；可见《名医别录》记载杜仲的产地在今河南、山西、四川一带。

《图经本草》记载杜仲产地为“建平，宜都，商州，成州，峡州近处大山中”，建平(今四川省巫山县)、宜都(今河北省宜都县)、商州(陕西商州市)、成州(河南淮阳)、峡州(宋朝时其境辖相当于今山西平陆、莴城、运城，河南省熊耳山以北地区的卢氏，河南三门峡市)，后世均如《图经本草》记载。

《中药大辞典》将杜仲产地记为“长江中游及南部各省，河南，陕西，甘肃”；而实际上今天的杜仲主要产区在湖北、四川、贵州、云南等省，多为栽培，这些地区均属于中、北亚热带地区，有适合杜仲生长的环境。

从以上分析可知，汉朝时期杜仲产于河南、山西、四川一带，而到了宋朝时期，杜仲的产地记载增加了河北，逐步扩增，今天杜仲的产地更是遍布全国各地，见表1。

表1 杜仲的产地分布

5 品质评价及道地产地

陶弘景在《名医别录》中说到“折之多白丝者佳”(此标准亦为当今杜仲的经验判别常用标准)；直到明朝时期，《本草品汇精要》记载：“道地建平宜都者佳。”(今四川省巫山、河北省宜都)，首次提到杜仲的道地产地。

清朝时期《本草从新》[17]记载“湖广、湖南者佳(色黄，皮薄，肉厚)，川杜仲色黑皮厚肉薄不堪用”，这与《本草品汇精要》的记载相矛盾。

当今，川杜仲、湖北杜仲均被认为是品质较好的品种。

6 历代采收及炮制整理

6.1 采收季节

汉《神农本草经》《名医别录》等记载杜仲“二月，五月，六月，九月采皮”。《湖南药物志》记载：“6-7月份(及农历五、六月左右)高温湿润季节，此时杜仲树形成层细胞分裂比较旺盛”，因此适合采收。

6.2 产地加工

《中国药典》2015年版记载4-6月可剥取树皮，堆置“发汗”至内皮呈紫褐色，晒干。

6.3 炮制

历代对杜仲炮制方法的记载较多，见表2。

表2 杜仲的炮制

可见，历代杜仲的炮制传承至今，方法及辅料稍有差异，但基本点一致：“刮去粗皮，断丝。”

7 功效及主治

《神农本草经》记载杜仲功效“主腰脊痛、补中、益精气、坚筋骨、强志、除阴下痒湿、小便余沥、久服轻身耐老”；而《名医别录》中保留其原有功效，又增添了脚中酸疼痛，不欲践地；《重修证和经史证类备用本草》[25]记载杜仲的功效与此一致；《本草蒙筌》的记载增加了“除阴囊湿痒止小水梦遗”。

《本草纲目》比较完整地记录了杜仲的功效和主治，其功效同《神农本草经》，主治为：“治肾劳，腰脊挛冷，腎腰痛。使筋骨相着润肝燥，补肝经风虚，肾虚腰痛，风冷伤肾，肾虚腰痛，频性堕胎，产后诸疾。”清代的《本草汇笺》[26]增加了：“治疗跌打损伤。”

2015版《中国药典》记载：“补肝肾，强筋骨，安胎，用于肝肾不足腰膝酸痛，筋骨无力，头晕目眩，妊娠漏血，胎动不安。”《中药大辞典》记载杜仲有“治疗高血压的功效”。

8 性味归经

杜仲的性味归经，见表3。

表3 杜仲的性味归经

性味归经历代稍有变化，基本一致，现代标准去掉“辛”味、“平”性，归经定为“肝肾经”，与其功能主治相符。

9 结语

古代对杜仲的基原记载比较少，从宋朝时期才开始记载，经过历朝历代的逐步完善，记载逐渐详细，与现代的形态描述基本一致，为杜仲科杜仲属杜仲(EucommiaulmoidesOliver.)；别名有思仙、思仲、木棉、檰、丝连皮、扯丝皮等。药用部位为树皮、杜仲子、杜仲叶。杜仲的产地在明代以前，记述为今河南、山西、四川一带，明代以后为长江中游及南部各省及河南、陕西、甘肃，其中明朝时期以建平、宜都为道地产地，清朝时期记载湖南、湖北的品质较好。采收时间为2、5、6、9月，剉或酥炙、蜜炙、盐酒炒、姜丝炒、断丝用、麸炒等，有补肝肾、强筋骨、安胎等功效。性味归经由辛、甘、温、平演变为甘、温，归肝肾经。