“高端”与“研究”是灵魂——读康香阁主编《学术高端访谈与研究》有感

蔡子谔

康香阁先生主编的《学术高端访谈与研究》，继是康香阁作为主编之一的《学术名家访谈录》（下简称《学术高端》）梓行之后，于2013年8 月由人民出版社出版发行。中国社科院学部委员陈高华先生在《序》中指出：这是“又一部匠心独运的学术精品”。

我通读全书之后，深感诚如书名所标志的那样，这是一部名副其实的“学术高端访谈与研究”的学术精品。而“高端”与“研究”，则是这部学术精品的灵魂。

当然，这部学术精品有诸多特点，而他的“学术访谈”的“高端性”，则是居于首位的。诚如陈高华先生指出的那样，“从访谈的范围来看”，无论其是“德高望重的学术前辈”，还是“各个领域学者中的后起之秀”。都无一例外地保持和坚守着他们的“高端性”——他们都是该学术领域的或则巨擘、耆宿，或则领军人物。由此，我们可以在“目录”中看到他们一串熠熠闪光的名字：李学勤、刘庆柱、朱绍侯、安作璋、汤一介……周汝昌、乐黛云、王一川、梁衡等等。

“灵活性”、“延伸性”，是保持其“高端性”的另二个鲜明特征。在《再访李学勤先生》、《再访红学大师周汝昌先生》之中，着重访谈他们不同的治学经历和研究方法，这种不拘一格，另辟蹊径的做法，以及在“原有的哲学、史学、文学、社会学、数学、生物学、天文学等十几个学科的基础上，访谈的领域不断扩大，学科的视角不断延伸。最新访谈的考古学家刘庆柱先生，新闻学家染衡先生等”（陈高华语）均是保持和坚守“高端性”深度和广性的有力措施。使得“高端性”在多层面、多视角、多维度的观照之中，以更加饱满、鲜活地凸现出来。

书中的每一个“高端采访”，都形成了一个逻辑严密的“小系统”。其内有：被采访者近照、简介，然后是“高端采访”，再择取该被采访人的博士生或研究有素者对其的主要学术成果在充分“研究”的基础上，进行精确而深湛的阐释。呈现出“一花五叶”或曰“一花一世界”的美丽魅力；这便使“小系统”成为该学科前沿的一靓丽风景的缩影。这，我们可谓之“系统性”。

康香阁是邯郸学报的常务副主编、编审，多为莘莘学子着想。他深知“授人以鱼，不如授人以渔（方法）”的道理。故访谈中都不惮其烦地恳请这些被采访对象谈他们各具个性和特色的学术生涯和治学方法以惠泽后学。这可谓是采访者苦心孤诣表现出来的“裨益性”。那么，这些睿智启迪和淳淳教诲，在这喧嚣浮躁的世界里，能引起青年学子的关注和眷顾么？于是“可读性”和“趣味性”便成了实现“高端性”的学术价值和社会效益的关键。顾颉刚认为再深奥的道理，也要用通俗的语言来表达，让读者能看懂、能接受。这也是严复提倡的“信”和“达”；还有“雅”便是要以美文使人怡情悦性，兴味盎然。在这书中，采访者和被采访者，都做得很好。语言的质朴、干净、明达、简洁，本身便是“雅”，也是一种绚烂归于平淡的“美”。写评论，一般说来，浮光掠影地披览一过，花个一天半天的功夫便可率尔操觚了。但我却整整看了三天三晚上（睡觉前）。因为此《学术高端》深深地吸引了我而不忍释卷。为什么，因为这里谈到了很多极其有趣的问题，如李学勤先生的《殷虚文字缀合》的卜辞中“甲寅卜，呼鸣罗，获凤？丙辰，获五。”表明：在甲寅这一天，名叫作鸣的这个人设好罗网，能捉到凤吗？到了第三天丙辰，果然捉到了5 只。这卜辞是殷王武丁时代的事情。宋代出土的周初铜器铭文里也发现有捕捉到凤的记载。因此，李学勤先生说，凤在古代是真有的，“不过是一种很长的尾羽的鸟类罢了。”还有如刘庆柱先生谈的一些关于具有神秘色彩的“未央殿”、“阿房宫”和“秦始皇陵”等问题，都充分地满足了读者的好奇心和求知欲。采访者和被采访者的皆娓娓道来循循善诱。也是实现“裨益性”的有力保证。

说到“学术高端”的“研究性”，有三层意思：一是被采访者的丰硕研究成果达到学术前沿的“高端”水平，产生了“无限风光在顶峰”的极诣境界。二是评论文章对学术高端成果的通过深入研究，所进行的全面、深刻和精准的阐释或解读。三则是主编康香阁他为进行的“学术高端访谈”所做的一切，都建筑在他对被采访者学术造诣和及其丰硕成果，所进行的认真，深入和全面的学习和研究之上。如“学术高端访谈”的设立，前述“小系统”的设计，被采访人研究阐释文章的确定和撰稿人的选择，乃至或剥茧抽丝，引人入胜，或犀照牛渚，洞察幽微的导读性的“学术高端访谈”等等，无一不是他札札实实、细致深入的“研究”成果的生动体现；也是该著成为学术精品最为可靠保障。“高端”和“研究”是这部学术精品的灵魂，然而它们不论从哪个层面讲，又都是相辅相成。