习主席系列重要讲话的鲜明特点与哲学根基

李　婷

(安徽电气工程职业技术学院， 安徽　合肥　 230051)



习主席系列重要讲话的鲜明特点与哲学根基

李婷

(安徽电气工程职业技术学院， 安徽合肥 230051)

摘要：习主席系列重要讲话的鲜明特点表现在：人民群众立场的鲜明价值取向，彰显着坚定的理想信念，坚信改革开放是实现中国梦的“关键一招”，体现了强烈的制度建设意识，树立了运用马克思主义哲学方法分析、解决问题的典范，体现了强烈的历史责任担当，凸显了求真务实、真抓实干的作风，凸显了严格治军、重塑军风的决心。习主席系列重要讲话的哲学根基是马克思主义哲学，这可根据习主席所讲的“学哲学用哲学是我们党的好传统、现在在全党还要推进马克思主义哲学的学习、要把掌握马克思主义哲学作为看家本领”三个要点的诠释得到证明。

关键词：习主席；系列重要讲话；鲜明特点；哲学根基

党的十八大以来，***总书记把握时代和实践的新要求，把握人民群众的新期待，发表一系列重要讲话。这些讲话包括：关于坚持和创新马列主义、毛泽东思想的重要论述；关于坚持和发展中国特色社会主义(简称“中特”)理论的重要论述；关于实现中国梦的重要论述；关于反腐倡廉、从严治党、加强党的建设的重要论述，关于新时期文艺为什么人服务的论述；关于以法治国、以宪治国、建设社会主义法治国家具体设计的论述，以及对社会主义国防和人民军队建设的论述，等等。

这些讲话，文风朴而道理明，理论深而方向正，是非清而旗帜红，提出了一系列新思想、新观点、新论断，深刻回答了事关党和国家事业发展的重大理论和实践问题，展示了新一届中央领导集体的执政理念、改革思路、战略决断，进一步深化了共产党执政、社会主义建设和人类社会发展这三大规律的认识。

习主席系列重要讲话(以下简称为“讲话”)，是“中特”发展的最新理论成果，是对马列主义、毛泽东思想的坚持和发展，是在新的历史起点上实现民族复兴中国梦的行动指南。

党的理论创新每推进一步，理论武装就要跟进一步。近来，学习贯彻讲话精神是全党一项重大政治任务。党中央高度重视，作出全面部署，采取一系列有力举措加以推动。各级党组织按照中央要求，把学习讲话精神摆在突出位置，精心组织安排，兴起了学习贯彻讲话精神的热潮。通过前一段的学习宣传贯彻，有力地统一了思想、振奋了精神、凝聚了力量，推动了党风政风转变，促进了党和国家各方面工作。我们要再接再厉，进一步在紧跟、深学上下功夫，在实干、笃行上下功夫，更好地用党的理论创新成果统一思想、凝聚力量、深化改革，开创党、国家、军队事业发展的新局面。

当前，要把学习贯彻习主席讲话精神不断引向深入，关键是全面准确把握讲话的精神实质。我们学习讲话精神，不仅要掌握丰富内容，而且要掌握思想精髓和精神实质，基此，掌握习主席系列重要讲话的鲜明特点与哲学根基是非常重要的。

一、习主席系列重要讲话的鲜明特点

(一)人民群众立场的鲜明价值取向

所谓“立场”，是指作为社会主体的人(个人和群体)，在认识、分析处理问题时所处的地位和所抱的态度。一个人的立场如何，反映了其根本的价值取向性。比如，前几年两会期间一些人大代表、政协委员的“房价不能打压，买不起房不该只知道“埋怨”，“医改如果成功了，是全国人民的悲剧”等雷人语言的发出，实际上都是个立场问题。这些房地产大亨或药界大王们所想的问题、所说的话，反映了既得利益集团的价值观。他们从根本价值取向上，就不是代表人民群众利益的、尤其是不代表弱势阶层群众利益的，而是自己既得利益集团的意识表现。

基于共产主义和社会主义运动的实践史，我们可以将马列主义政党的基本原则归结成简单的四个：即劳动者阶级尤其是无产阶级的立场原则，共产主义真理性的原则，少数服从多数的民主集中制的原则，辩证唯物主义与历史唯物主义的世界观和方法论高度彻底统一的原则。其中最核心的原则是站在人民群众(劳动群众及其知识分子是其中最稳定部分)的立场，为人民群众服务，这是马克思主义的灵魂所在，也是马克思主义政党区别于其他政党的最根本的一条。

站在人民群众立场提出和解决问题，是习主席讲话的最鲜明特色。2007年1月，时任浙江省委书记的***同志就曾经先后写了《为民办实事旨在为民》、《为民办实事重在办事》、《为民办实事成于务实》三篇文章，表达了他要站在人民群众立场上说话和解决问题，坚持彻底为人民服务的理念。任总书记后的历次讲话，“人民”的概念，也出现频率最高。比如，他曾强调指出，“实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性”[1]“全面深化改革，依然要充分发挥人民主体作用。为了人民而改革，改革才有意义；依靠人民而改革，改革才有动力”，“无论遇到任何困难和挑战，只要有人民支持和参与，就没有克服不了的困难，就没有越不过的坎”。他在回答金砖国家媒体关于中国领导人工作状况的提问时指出，“人民把我放在这样的工作岗位上，就要始终把人民放在心中最高的位置，牢记人民重托，牢记责任重于泰山。……必须夙夜在公、勤勉工作。人民是我们力量的源泉。只要与人民同甘共苦，与人民团结奋斗，就没有克服不了的困难，就没有完成不了的任务。”[2]这些论述把党的宗旨和历史使命与人民的根本利益和愿望梦想紧密结合在一起，彰显了以民为本的理念，体现了执政为民的担当。

在治党、治国、治军的实践中，习主席以率先垂范的务实和亲民行为，体现了人民群众立场的鲜明价值取向。比如，新一届中央领导集体第一次公开亮相，就庄严宣誓“人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标”；第一次集体活动，就鲜明提出了中国梦的愿景目标；第一次南下广东调研，就坚定地提出了改革不停顿开放不止步；第一次集体学习，就明确提出毫不动摇地坚持和发展中国特色社会主义；第一次在全党集中开展的活动，就是党的群众路线教育实践活动；第一次公开承诺，制订出台了“八项规定”；第一次确立的强军目标内容之一的“作风优良”，就涵有全心全意为人民服务是我军唯一宗旨的底蕴；第一次确立的文艺根本方向，就是为人民服务、为社会主义服务。这“八个第一次”，及时准确了解了群众所思、所盼、所忧、所急，鲜明宣示了中国共产党执政为民的坚定决心。

(二)彰显着坚定的理想信念

理想是指美好愿望或抱负。信念，是一种确立某种思想可信或某一事物经过努力能够成为现实的意识形式。信念和信仰不同，信仰是信念的最高表现，信仰是在人的精神世界中占统摄地位并具有支配作用的信念，是统帅人们灵魂的精神支柱，能为人们确立坚定的价值导向，是对于世界和人生的最根本看法。信念、信仰和理想的关系，可以这样表述：信念其最高层次是信仰，把信仰目标化、美好化就成了理想。共产党人的最高信仰：坚信共产主义正义必胜性。

共产党人的美好理想和最高信仰，有着坚实的理论和实践根基础。马克思根据不同具体实践要求，定位的社会发展的“五形态说”和“三形态说”，是我们共产党人美好理想和最高信仰的最坚实理论基础；而列宁等共产党人领导的十月社会主义革命、建设的实践，毛泽东、邓小平等共产党人领导的中国社会主义革命、建设和改革的实践，是我们共产党人美好理想和最高信仰的最坚实实践根基。

习主席讲话彰显坚定的理想信念的理论基础和实践根基就在这里。

人是有思想的动物，人所从事的一切实践活动都离不开认识、理论指导。人又是具有审美感的动物，人在认识改造世界过程中总是要把自己的理想渗透到实践中，物化成自己所需要的那种美的事物。而在指导人的实践的认识、理论内容中，理想、信念具有动力调控素质的地位，它可以支配人的认识、理论中非理想、非信念部分内容(如各种具体知识等)的发挥作用与否，以及发挥作用程度如何？因此，进步的或先进的社会领导力量，为了指导自己所属成员更好地认识和改造世界，都必然会强调理想、信念的重要性。回想一部共产主义、社会主义革命运动史，为了更有效地指导无产阶级和劳动群众取得共产主义事业胜利，或取得社会主义革命、建设和改革的胜利，马克思、恩格斯、列宁、毛泽东、邓小平都曾经强调过理想信念的重要性。

党的“十八大”以来，习主席也多次强调革命理想的重要性，在坚定理想信念方面，他作出了许多重要的新论述。主要表现为如下两点：

第一，习主席认为理想、信念是共产党人精神上的“钙”。习主席指出，共产党人“理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’，就可能导致政治上变质、经济上贪婪、道德上堕落、生活上腐化。”[3]习主席将理想、信念比喻为共产党人精神上的“钙”，这非常形象新颖，它深刻揭示了，革命的理想信念对共产党人的重要性。不但如此，习主席还认为理想信念是共产党人的根本和精神支柱。“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本……对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”[4]在习主席看来，党员和党的领导干部，坚定理想信念不是空的，要有具体的标准。“衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他是否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拚搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。”[5]这里所说的“一个宗旨、三个能否”，讲的都是“如何做”，就是说，理想只有扎根于现实的具体实践，才能结出最美的花果。坚定理想信念，必须落实到平时的工作中和关键时刻的表现上，否则就是空想。

第二，为我们确立了中国梦的共同理想和信念。根据近代以来中华民族的血泪奋斗史，根据“中特”实践的新要求，习主席为了用新的理想信念凝聚中国人民现实奋斗的正能量，很有创意地提出了中国梦的战略思想。“中国梦最大限度地凝聚着中国人的共识，它包容各种合法、合理、合情的诉求，内容丰富、内涵深刻。归结起来，其内涵至少应是个体梦与群体梦的辩证统一，是国家梦与民族梦的辩证统一，是强国梦和强军梦的辩证统一，是中国梦与世界梦的辩证统一，是当下梦与未来梦的辩证统一。”[6]

(三)坚信改革开放是实现中国梦的“关键一招”

近代史和现实实践告诉我们，实现中华民族的翻身解放和国家的繁荣富强，必须通过革命和改革来解决。中国共产党领导的新民主主义革命、社会主义革命，解决了中国人民的政治和经济的翻身解放问题；新的历史时期，中国共产党领导的改革开放，仅仅三十多年，就使我国发展成为世界第二大经济体，国家的繁荣富强举世瞩目。中国人民解放之后，国家富强之后，人民生活是否幸福安康？这将成为实现中国梦的最关键一步，而中国梦这关键一步的实现，没有别的途径，只能通过更深化的全面改革开放来实现。因此，改革开放是实现中国梦的“关键一招”。诚如习主席所说：“没有改革开放就没有当代中国的发展进步，改革开放是发展中国、发展社会主义、发展马克思主义的强大动力。现在，解决我国进一步发展面临的一系列突出矛盾和挑战，必须深化改革开放。改革开放是决定当代中国命运的关键一招，也是决定实现‘两个一百年’奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的关键一招。”[7]党的十八届三中和四中全会，以习主席为首的党中央，紧紧地把握着中国人民的新要求，对在新的历史起点上全面深化改革这个“关键一招”，在经济和法治层面进行了富有长远性的顶层设计，作出了影响中国未来长久发展的战略部署。

(四)体现了强烈的制度建设意识

社会主义社会在地球上出现，是一个新生事物。这个新事物，从俄国十月社会主义革命后建立的苏维埃制度算起，还不到100年；至于中国的全国人民代表大会制度的实施，也只有60多年。由于时间短暂，因此社会主义制度在与资本主义制度竞争中，谁胜谁负的问题，还没有从根本上解决。况且，两个典型的具体的社会主义新生制度，无论是前苏联的抑或是中国的，其建立的历史起点，都不是在资本主义社会充分发展的基础上建立的，封建残留的痕迹还时常阴魂不散。这些“痕迹”，不但对社会主义制度下保障人民的幸福安康的生活，极为不利，有时甚至还危及到了社会主义制度自身巩固、发展，严重的甚至如前苏联那样，导致了社会主义制度漰溃。对此，邓小平早在1980年就尖锐地提出了制度建设，对于社会主义的重要性和必要性。他在《党和国家领导制度的改革》这篇著名讲话中指出：“制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面……斯大林严重破坏社会主义法制，毛泽东同志就说过，这样的事件在英、法、美这样的西方国家不可能发生。”[8]可见，“制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。”[9]因此，要看到制度问题具有根本性意义。邓小平1992年在南巡讲话中又指出：“恐怕再有30年的时间，我们才会在各方面形成一整套更加成熟、更加定型的制度”[10]国家制度建设是一个现代国家的“基础设施”工程。习主席主政的今天，已经到了如邓小平所说的30年时间节点上，并且，中国特色社会主义制度建设的各方面条件已经俱备，对制度建设这个关系党和国家长治久安的重大问题，以习主席为首的新的中央领导集体有着清醒的认识。“***总书记强调，今天，摆在我们面前的一项重大历史任务，就是推动中国特色社会主义制度更加成熟更加定型，为党和国家事业发展、为人民幸福安康、为社会和谐稳定、为国家长治久安提供一整套更完备、更稳定、更管用的制度体系。”[11]为了“把权力关进制度的笼子里”，十八届四中全会，又具体地将建设“中特”法治体系以及建设社会主义法治国家做为总目标，专题讨论依法治国问题，这在党的历史上尚属首次。这些都表明，习主席具有强烈的制度意识，争取在自己的任期内，使“中特”制度建设来个新飞跃！

(五)树立了运用马克思主义哲学方法分析、解决问题的典范

习主席讲话，处处展示着他清晰地运用马克思主义哲学方法论分析和解决问题，限于篇幅，这个问题另文撰述。

(六)体现了强烈的历史责任担当

习主席的讲话，折射出的历史视野广大，反映出社会发展大趋势的思路清晰，体现了他对党、国家、民族和人民负责担当的博大胸怀。日本首相安倍晋三在北京参加APEC会议期间，谈起2014年11月10日的“习安会”，安倍也说，“感受到了习主席对13亿人民负起的责任”。强烈的为人民服务的历史责任担当意识，从习主席一上任的讲话就彰显了。在这个讲话中，他说，责任重于泰山，要接好历史的接力棒，做好中国特色社会主义这篇大文章。后来，在回答俄罗斯电视台专访时，他又说，我的执政理念，概括起来就是：为人民服务，担当起该担当的责任。习主席这种敢于负责的历史担当精神，很值得党员尤其是党的领导干部认真学习和践行。

(七)凸显了求真务实、真抓实干的作风

马克思在批判费尔巴哈等旧哲学家时说过，新哲学不仅要说明世界，更重要的是改变世界。要改变世界，必须要有一种真抓实干的革命精神。实干是改变世界的根本。总书记的讲话，给人印象最深的就是“实干”，特别具有改造世界的实践意义。面对世情党情国情的变化，面对全面深化改革的重大责任，面对人民群众的期待，我们党必须解决“四大考验”和“四大危险”问题。讲话中“问题导向”贯穿始终，比如：思想多元化问题，全面深化改革问题，生态文明建设问题，新型城镇化问题，惩治腐败、从严治党问题，文艺为什么人服务的问题等等。如何在多元中立主导，在多样中求共识，集中精力破解这些难题，是摆在全党面前的严峻课题。对此，没有真抓实干、“敢于担当、善于突破”的务实作风是不行的。看了习主席的讲话，处处体现出实事求是、求真务实的科学精神，展示出真抓实干、一抓到底的务实作风。在他看来，求真务实、真抓实干一是要讲实情，二是要办实事，三是要求实效。习主席本人更是自觉践行优良作风的典范。比如，2012年12月习主席视察二炮机关，没拉警笛没封路，花的时间较长些才到达了二炮。事后他在政治局会议上还解释说：“多花几分钟能赢得群众支持，这是千值万值的啊！”再如，庆丰包子铺，习主席不打招呼，直接上门排队买，和顾客一起边聊边吃。等等。

习主席实干亲行，全党全军也实干响应，使我们看到许多以往似乎不能刹住的歪风邪气和严重腐败行为，得到令人振奋的强力整治或根本性改变。

(八)凸显了严格治军、重塑军风的决心

我军历来以纪律严明、作风优良著称于世。但在新的历史条件下，国际、国内形势有了很大变化，我军建设尽管好的方面是主流，但还存在着许多影响军队建设的负面因素，适应新的形势和新的使命，我军如何强大起来？我军的光荣传统、优良作风怎样传下去，这是个重大而现实的课题。在习主席对军队的一系列讲话中，我们看到了他严格治军、重塑军风的决心。

第一，严格治军必须树有强军目标。2013年3月11日，习主席在出席十二届全国人大一次会议解放军代表团全体会议时提出，“建设一支听党指挥、能打胜仗、作风优良的人民军队，是党在新形势下的强军目标。”[12]这次讲话，表明了习主席对强军目标提出的全面性、完整性和系统性。首先，时刻听从中国共产党的指挥，决定了我军建设的根本政治方向，显示了我党我军之间的本质联系，党是军魂的赋予者。其次，能打仗而且能打胜仗，反映了中国人民解放军的根本职能和建设的物化最高标准，而具有能打胜仗的战斗力是我军建设的最核心内容。最后，作风优良，内涵着中国人民解放军的性质、宗旨和本色，是我军军魂和高强战斗力的根本保证。

第二，实现强军目标，建设强大军队，优良作风是根基。基于这一政治考量，习主席把军队的作风建设提升到战略高度。为了使我军的作风建设适应强军目标，习主席决定从理想信念、党性原则、思想道德、纪律观念方面着手，很抓我军的作风建设。2014年10月30日，在福建省上杭县古田镇召开的全军政治工作会议上，习主席向参加会议的军队领导深刻解剖了部队作风方面存在的十个突出问题。他指出，“出现这些问题原因是多方面的，最根本的还是理想信念、党性原则、革命精神、组织纪律、思想作风等方面出了问题”[13]。如何解决这些问题？习主席指出，“当前，国内外形势发生深刻复杂变化，面对深化国防和军队改革这场考试，我军政治工作只能加强不能削弱，只能前进不能停滞，只能积极作为不能被动应对。当前最紧要的是把4个带根本性的东西立起来”[14]：即要把理想信念、党性原则、战斗力标准和政治工作威信在全军牢固立起来。那么，如何立起来呢？习主席指出，当前要从铸牢军魂、高中级干部管理、作风建设和反腐败斗争、战斗精神培育和政治工作创新发展这五个方面，着力抓好工作。

***作为军委主席主持军委工作以来，提出的强军目标和新形势下加强并且改进我军政治工作的新要求，凸显了他严格治军、重塑军风的决心，循此践行，必然使我军各项建设继往开来，跃升到一个全新阶段。

二、习主席系列重要讲话的哲学根基

通过上述习主席系列重要讲话特点的分析阐述，我们可以看到它的哲学根基是马克思主义哲学即辩证唯物主义和历史唯物主义。2013年12月3日下午，中共中央政治局进行了集体学习，内容是学哲学、学历史唯物主义。在这次学习会上，习主席有一个很长的讲话。关于学哲学，他讲了三点：第一，学哲学用哲学是我们党的一个好传统；第二，现在在全党还要推进马克思主义哲学的学习；第三，要把掌握马克思主义哲学作为看家本领。下面本文也从这个讲话所讲的三个方面来阐述习主席系列重要讲话的哲学根基。

(一)学哲学用哲学是我们党的好传统

习主席指出：“学哲学、用哲学，是我们党的一个好传统。”[15]确实，在我党历史上，党的第一代领袖毛泽东同志就非常注意用哲学思维指导全党工作。新民主主义革命时期，为了在世界观上统一全党，清算党内“左”、右倾机会主义对党和民主革命事业造成的危害，他亲自撰写了《实践论》、《矛盾论》等哲学著作，为指导我党所从事的新民主主义革命胜利，奠定了坚实的哲学基础。社会主义革命和建设时期，他又发表了《关于正确处理人民内部矛盾的问题》、《人的正确思想是从哪里来的？》等著述，为我党正确处理两类不同性质的矛盾，领导人民巩固社会主义革命胜利成果，取得社会主义建设的一些辉煌成就，提供了强大的思想武器。

改革开放时期，邓小平、陈云等党和国家主要领导人，也非常重视用哲学教育统一全党的认识。邓小平《解放思想，实事求是，团结一致向前看》的哲学思想，对教育和武装全党，清除林彪、“四人邦”给全党思想造成的危害，正确评价毛泽东和毛泽东思想的历史地位，实现全党工作重点转移，提供了坚实的哲学根基。陈云同志经常对党的领导干部或在党的会议上，深有感触地讲述“学好哲学，终生受用”。社会主义改革开放的新时期，社会矛盾芜杂，各种思潮迭起，正是有赖于邓小平和陈云等第二代中央领导集体，积极运用马克思主义的哲学思维给予正确指导，才使我国的改革开放事业顺利腾飞起来。江泽民、胡锦涛为首的党中央，继续坚持用科学而正确的哲学思维作为开展“中特”建设的理论基础，使我国的社会主义现代化建设取得的成就，举世瞩目。

(二)现在在全党还要推进马克思主义哲学的学习

实践证明，马克思主义哲学是指导共产党人前进的科学世界观和方法论，它既是已往中国特色社会主义取得成就的基础(邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观以及习总书记系列重要讲话这些党的创新理论，都是以它为哲学基础取得的创新结果)，更是今后“中特”不断取得胜利的哲学基础。在全党还要推进马克思主义哲学的学习，除了“中特”实践需要外，这还与马克思主义哲学自身的优点及党员领导干部科学地提高正确世界观的需要有关。

第一，马克思主义哲学是具有科学性的哲学。这种哲学所以具有科学性，不在于它是否揭示了事物和思维发展的最一般规律，而是能将实践作为认识真理、证明真理和发展真理的根本途径或根本标准。人们在社会生活中有许多争议和解决不了的根本是非问题，这种哲学，却能以实践定位宇宙事物本质和规律并且还能以实践证明这种定位的事物本质和规律是否正确的方式，给以科学哲学的阐明。这种哲学中的唯物史观，迄今为止，可称之为历史上最伟大的智慧成果，因为有许多复杂的社会现象，诸如“普适价值”、“永恒道德”、“一般人性”以及宗教和谜信现象等等，这些理论难题，用一般唯物主义说明解释，是难以使人理解和信服的，只有用马克思发现的历史唯物主义解剖、分析说明，方能令人信服。比如，费尔巴哈唯物主义世界观可以说是很深刻的，尤其是它对基督教的正确批判、对上帝本质的正确揭露，是马克思主义历史观产生前的哲学所能进行唯物主义正确解释、说明的顶峰。但恩格斯在《费尔巴哈》论中说它一解释社会历史，就唯心主义了。例如，费尔巴哈曾经以宗教的变迁作为划分历史时代的根据。这显然是错误的。因为，这就把人类的历史归结为宗教变迁史，归结为意识形态的变化了。其实，决定宗教本质和变迁的决定力量是生产方式，归根到底是生产力。恩格斯曾列举历史事实批判了费尔巴哈夸大宗教在历史上的作用的唯心史观，论述了宗教的变化发展是由经济关系和阶级斗争决定的。再比如，费尔巴哈为人类规定了道德的最基本准则。他认为，追求幸福的欲望是人生来就有的，这是道德的基础。基此他推出“对已以合理的自我节制，对人以爱”的道德基本准则。对此恩格斯又以唯物史观作了具体分析，深刻地指出：费尔巴哈这种道德准则在实际生活中是根本不能实现的。一是人们追求幸福的欲望要得到满足须有一定的物质和精神条件，然而事实总是告诉我们，在阶级、阶层存在的社会里，对于没有这些手段、条件的多数人来说，这个道德准则只能是空话。二是人追求幸福的平等权利，对被剥削阶级来说，或者根本得不到承认，或者口头上得到承认，事实上无法得到享受。恩格斯这种唯物史观的具体分析方法，即使在今天仍然值得我们学习和掌握。

第二，党员、领导干部急需加强科学性哲学学习。部门哲学是研究一般事物本质和发展规律的，而元哲学是研究整个宇宙事物最一般本质和发展规律的。哲学这两种内涵，对人们认识、改造世界或者提供一种特殊的战略思维工具，或者给人们安身立命，提供终极精神关怀。不管是什么人，只要思维正常，就不可能不接受哲学指导。这种哲学指导，不管你承认不承认，或好或坏，总是存在的。恩格斯曾经说过，那些企图拒绝哲学的人，往往是“最坏哲学的奴隶”。既然人们认识和改造世界总是离不开哲学指导，因此，作为立志为无产阶级和劳动人民服务的党员、领导干部，为了提高科学世界观的素质，就必须自觉地接受“建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配”，[16]这就必须学习和掌握马克思主义这种科学性的哲学。反之，党员、领导干部不学好这种科学性的哲学，这不但会给他们自己成长进步带来损害，而且也会给他们所从事的事业带来损失，甚至因领导干部职位越高，其对党的事业、人民的事业破坏和损失就更为巨大。

改革开放以来，有些党员领导干部甚至是比较高级的领导干部，读书班没少进，甚至是中央党校培养过的，然而其世界观却是宗教式的或唯心主义的。据《科学时报》报道，我国相信迷信现象的县处级领导干部竟然超过半数以上。近来揭露的许多老虎级腐败分子，比如周永康、刘志军、谷俊山等，在世界观深处都有唯心主义哲学在作祟。据2014年8月6日《北京青年报》载，周永康早年屡在副职上发展，后来请大师指点，归结为祖坟问题。于是动用了不少资源改造祖坟，后来碰巧官升为正职甚至到了中央政治局常委一级，但现在成了被审判的对象。刘志军更极度迷信。长达400页的起诉书指出，他长期在家烧香拜佛，乐此不疲；为求平安，办公室里布置了“靠山石”。一些铁路项目的开工、竣工，他都请风水大师选择黄道吉日。最后他也没逃出法律的严惩。谷俊山作为军人，迷信更物化到金船、金盆和毛主席金像上，就是那个将军府，也处处显现了迷信特征，但金船没使他永远顺下去，毛泽东的金像也没保他将官永远升上去。人的吉凶福祸与祖坟风水无关，历史上，这是一些封建皇帝都用自家事例充分证明过的道理，比如，隋文帝就证明过自己当皇帝与祖坟墓无关。他是这样用二难推理证明的：若说祖坟好，则我弟不应当战死；若说不好，我又不该当皇帝。反观，我们这些受无产阶级世界观教育的党的高级领导干部的唯物主义水平，还不如一些封建皇帝的唯物主义水平高。党员和领导干部队伍，有如此一些与共产党人世界观相悖的行为，这是极其可怕的。因为，这种人掌握着行政、组织和物质资源，如果这种人一旦掌握了党中央的最高领导权，就会利用社会事务最高管理者和最高协调人或司令官的身份，干出“荒唐事”来，将人、财、物等有限资源瞎配置，从而，导致我国的社会主义改革和建设事业步入歧途，甚至走向覆灭。因为人的实践靠认识、理论指导，归根结底靠世界观指导，如果指导“中特”实践的哲学一旦被唯心主义哲学奠基，就犯了根本方向性错误。因此，要想正确修养并达到正确的认识和改造世界，党员和领导干部，必须首先夯实马克思主义这种科学性哲学的根基。这种哲学，既包括部门哲学，又有反映宇宙本质和规律的元哲学，而且这两种哲学内涵高度统一，逻辑严谨并有高度自洽性。党员、领导干部，只有按照这种哲学思维认识世界和改造世界，才能在根本方向上立于不败之地，但前提是必须认真学好弄通！

(三)要把掌握马克思主义哲学作为看家本领

习主席指出，“我们党在中国这样一个有着13亿人口的大国执政，面对着十分复杂的国内外环境，肩负着繁重的执政使命，如果缺乏理论思维的有力支撑，是难以战胜各种风险和困难的，也是难以不断前进的。”[17]

人们要思考问题，要想透过现象看本质，就必须运用理论思维。理论思维往往是一种用哲学范畴武装的思维。而获得这些哲学范畴，只能靠学哲学来培养。基于马克思主义哲学的科学性本质，掌握这种思维方式对党员和领导干部认识和处理问题至关重要。

在日常工作中，有许多党员或领导干部，他们不缺少专业知识，工作上也是积极肯干的，但由于没有马克思主义哲学功底，因而在工作的对象、范围、条件起了变化时，不能将原有的专业知识进行哲学的概括，不能透过现象看本质，不能把个别上升到一般，不能多维度地唯物辩证地处理好思维和存在、主体和客体、理论和实践的各种关系，其专业知识也没有帮助他们做好本职工作或领导工作。还有些同志或领导干部，本是文科出身，甚至学过哲学专业，但他们或者只具备了书本知识，还没有真正和实际结合，或者这些哲学本身不具备科学性质，不能起到科学世界观和方法论作用，因此，他们学过的哲学专业知识还不能积淀为良好的哲学素质，因而也不能转化为改造世界的能力和本领，一遇复杂事物或情况，就迷失自我和前进方向，甚至被这种哲学断送了生命。因此，要想使自己从事的工作、学习取得好的成绩，要想使个人修养养成好的哲学素质，除了要在生活实践中加以磨练感悟外，学习和掌握马克思主义哲学是一个不可缺少的方面，也最为关键，这是我们的看家本领。 在掌握这个看家本领上，习主席给我们做了表率，我们要向他学习。一是学习习主席熟练运用辩证唯物论的本领，可帮助党员或领导干部客观辩证地实事求是地认识事物。二是学习习主席熟练运用矛盾分析法的本领，它能帮助党员或领导干部正确处理各种复杂的矛盾关系。三是学习习主席熟练运用辩证唯物主义认识论看问题的本领，它有利于党员或领导干部正确反映事物的本质及其价值。五是学习习主席熟练运用唯物史观观察社会问题的本领，它有助于党员或领导干部正确把握社会历史发展状况和规律。

参考文献：

[1] ***谈“中国梦”摘编[DB/OL].

http://www.qstheory.cn/zhuanqu/rdjj/2014-10/15/c_1112835221.htm.

[2] ***接受金砖国家媒体联合采访[DB/OL].

http://news.163.com/13/0320/09/8QD9KBOF00014JB6_all.html.

[3][5] 王相坤.理想信念是共产党人精神上的“钙”[DB/OL].

http://theory.people.com.cn/n/2013/1205/c40537-23757123.html.

[4] ***眼中的合格党员：把好“总开关”[DB/OL].

http://www.cflac.org.cn/yaowen/201407/t20140701_260897.html.

[6] 李婷,李继武．中国梦的深刻内涵、本质彰显、实现的原则[J].安徽电气工程职业技术学院学报，2013(4).

[7] ***.改革开放是实现中华民族伟大复兴的关键一招[DB/OL].

http://cpc.people.com.cn/n/2014/0625/c164113-25195773.html.

[8][9] 胡伟.邓小平制度建设思想与国家治理现代化[N].解放日报，2014- 08-22.

[10] 邓小平文选：第3卷[M].北京：人民出版社，1993:372.

[11] 江必新.怎样建设中国特色社会主义法治体系[N].光明日报，2014-11- 01.

[12] ***.努力建设一支听党指挥能打胜仗的人民军队[DB/OL].

http://www.china.com.cn/news/2013lianghui/2013- 03/11/content_28208710.htm.

[13][14] ***.在古田召开的全军政治工作会议发表的重要讲话[N].安徽日报，2014-11- 02.

[15] ***.推动全党学习历史唯物主义[N].新京报，2013-12- 05.

[16] 马克思恩格斯选集：第3卷[M].北京：人民出版社，1972:533.

[17] 强卫.***总书记系列重要讲话中的哲学思维[N].学习时报，2014- 08-18.

[责任编辑：朱子]

Distinctive Features and Philosophical Foundation of President

Xi′s Series of Important Speeches

LITing

(AnhuiElectricalEngineeringProfessionalTechniqueCollege,Hefei230051,China)

Abstract:The distinctive features of President Xi′s series of important speeches include the distinct value orientation of the people′s stand, the determined ideal and faith, the firm belief that the reform and opening-up is the ″key trick″ to realize the Chinese Dream as well as the strong consciousness of system construction. They have set an example of applying Marx philosophical methods to analyze and solve problems. They have manifested a strong sense of historical responsibility and accountability. They highlight the pragmatic, steadfast and earnest style of work and the determination to strictly administrate the army and reshape the military force. President Xi′s series of important speeches are based on the Marx philosophy, which can be confirmed through the illustration of the three points, including ″it is a good tradition for our Party to learn and use philosophy″, ″the learning of Marx Philosophy must be promoted in the Party now″ and ″we have to take it as a special skill to master Marx philosophy″.

Key words:President Xi; series of important speeches; distinctive features; philosophical foundation

中图分类号：D64

文献标识码：A

文章编号：1672-9706(2015)02- 0001- 08

作者简介：李婷(1981-)，女，吉林辉南人，教育学硕士，安徽电气工程职业技术学院思政部，讲师。

收稿日期：2015- 02- 04