浅析佛教、伊斯兰教、基督教文化中的医学伦理思想

黄 康

浅析佛教、伊斯兰教、基督教文化中的医学伦理思想

黄 康

在新疆这个特殊的地域上，由于历史以来的经济、地域、社会、政治等因素，造成了佛教、伊斯兰教、基督教都在不同程度上留下了其文化印记。吸收宗教文化中关于医学伦理有利的部分，可更加完善医学生的医学伦理思想。

宗教；医学伦理思想；医学生；吸收

宗教是人类思想上的一种重要的信仰追求，而医学是人类健康的重要保证之一。随着三大宗教的逐步发展，都不约而同的把治病救人的一种伦理思想作为了一种重要的传教手段之一[1]。在此过程中，三大宗教已经逐步对医学形成了一定的伦理观念。

1 文化中的医学伦理思想

佛教文化中有许多关于治病救人的思想，主要体现在以下几点。

1.1 对生命、疾病、医学等的看法佛教认为必须珍视生命，其包括珍惜自己的生命同时还要尊重别人的生命。佛教认为一切疾病都是由人们的贪、嗔、痴三毒所造成的，以佛教的观念看来，人生病表现出来的症状只是表象，彻底治愈1例患者的关键在于消除患者的“业力障碍”，也就是患者的心理致病因素[2]。

1.2 佛教中关于医学伦理的观念佛教强调芸芸众生都易患上身、心疾病，它鼓励教徒为了宣扬佛法而去行医，但不能以此谋取功利。佛教提倡不论行医者的医术高明与否，都必须从患者的角度出发，以慈爱的心肠体谅患者，竭尽所能的为患者解除身心痛苦[3]。

1.3 佛教医学伦理思想对医学生的影响有佛教信仰的医学生的医学伦理思想受到佛教慈悲为怀、治病救人的宗教思想的影响，具体体现为以下几个方面。第一，做为1位良医，不仅需要精良纯熟的医术，更应具有悲天悯人的医德。第二，医生遇见患者，应正确地诊断对方的症状、掌握病因，从内外两个方面致病因素分析问题。第三，认为只有医生、护士和患者等三个方面合作无间，才能彻底治愈患者身心的痛苦。第四，应该注意患者治愈过程中的饮食。

2 伊斯兰教文化中的医学伦理思想

伊斯兰文化中医师治病救人被认为是某种天职和职责，主要体现在以下几点。

2.1 伊斯兰教对生命、疾病、医学的看法在伊斯兰教的教义中，认为超越肉体本身的生命才有永恒的意义[4]。伊斯兰教非常注重疾病的防治，其认为人们平时就应该讲究清洁卫生，注意饮食，远离烟、酒以及麻醉物品。《古兰经》中提到，主的使者不是医生，也没有宣布主的使者有治病的才能[5]。它就已经提倡人生病后应请具有医学技术的医生看病治愈疾病。

2.2 伊斯兰教关于医学伦理的观念和佛教不同的是，在伊斯兰文化中，医生治病救人被认为是某种天职，但是收取报酬也应该得到尊重。在伊斯兰文化中强调生命平等，医生非法手段伤害或杀害 1位人，都是对主不可饶恕的亵渎。

2.3 伊斯兰教文化对医学生医学伦理学思想的影响伊斯兰文化中非常注重医生的人道精神，该思想也影响了有伊斯兰宗教信仰的医学生，主要体现在以下几点：第一，其认为患者来寻医问诊，不管患者的信仰是什么，不管患者的社会地位如何，都应该一视同仁得到应有的尊重和救护。第二，患者认为患者患病后来寻医问诊，医生应尽可能的解除患者的尴尬，使患者更好的配合治疗。第三，医学生还认为，对患者精神上的呵护至关重要。这种呵护，要从始至终。第四，有伊斯兰信仰背景的医学生还认为，人们平时不注重清洁卫生是造成疾病的因素之一，所以平时就应该注重疾病的防治。

3 基督教文化中的医学伦理思想

在基督教文化中，治病救人被认为是某种义务，主要体现在以下几点。

3.1 基督教对于生命、疾病、医学的看法基督教认为每人都必须尊重生命。基督教认为人类患上疾病是由于心理上不尊重上帝，触犯了上帝的旨意犯下某种过错而引起。基督教认为可治愈的疾病应医生医治，同时祈求上帝的怜恤和帮助。基督教徒提升了医务人员对患者的怜悯与仁慈之心，使医务人员对病患的态度有了一定程度上的改变，著名的现代护士的鼻祖南丁格尔（1820～1910）就是基督徒的榜样[6]。

3.2 基督教文化关于医学的伦理观念基督教的医学伦理思想是建立在广泛传播上帝的旨意和恩泽，对世人特别是对于患者充满怜恤与爱心这样一种观念之上的。在基督教中，出于对于疾病的预防作用，它非常强调基督徒健康的生活模式，它同时还强调对于患者的关爱是一种义务。基督教对于医学的伦理思想，是建立传播上帝的博爱、大爱之上的。

3.3 基督教文化对医学生伦理思想的影响基督教信仰的医学生认为上帝是仁慈的，必须向患者传达上帝的爱。主要体现在以下几点：第一，必须向患者传达爱的仁慈，悉心照料患者。第二，要有认知疾病敏锐的洞察力及运用有效的方式来拯救患者。第三，要给予患者无微不至的关爱，对患者要有莫大的同情心。第四，必须有良好的医疗团队，要有技术纯熟的医生，还要有充满怜恤与爱心的护士[7]。

4 三大宗教中的医学伦理思想的比较

通过以上对三大宗教的医学伦理思想一一分析，不难发现其关于医学的伦理思想存在着某些共性和区别。其共性主要体现在：第一，三大宗教都强调，救死扶伤、治病救人是医生某种天职和责任。第二，三大宗教都认为，在治愈疾病的过程中，强调除了应向其各自所信仰的神虔诚祈祷外，还必须借助药物的力量帮助患者痊愈。第三，三大宗教都强调了从多方位关爱患者的伦理思想。

但三大宗教又有着某些方面的不同。第一，在防治疾病及治愈患者的理念上的不同。佛教认为人生病有着生理和心理两个方面的致病因素；伊斯兰教认为患者生病与平时不健康的饮食、清洁习惯有关；基督徒认为要治愈患者除了要有技术纯熟的医生，还要有充满怜恤与爱心的护士。第二，治病救人的机构设置不一样。佛教从古至今，几乎没有设置过专门的医院，而伊斯兰教相继建立了很多流动医院和固定医院，基督教从教徒们手中筹集资金捐献建立了很多专门的医院。

5 结语

在当今世界，席卷全球的科学技术革命虽然在一定程度上对于有宗教背景的医学生的医学伦理思想造成了一定的冲击，但是仍然要以宽容的态度对待宗教文化，使医学生能积极吸取宗教文化中洗涤心灵、约束道德、对患者仁慈、关爱患者、积极鼓励患者康复这些有利的伦理思想，并能把其运用到今后的医疗实践过程中，推动医疗卫生事业的有利发展。

[1] 高也陶.医学与宗教[J].医学与哲学,2000,21(7): 12-15.

[2] 马忠庚.世人从佛教医学角度看佛教[J].山东社会科学,2004,12: 83-87.

[3] 顾加栋,周祥龙.略论佛教医学的思想源流及其中国化[J].医学与哲学(人文社会医学版),2010,31(6):79-81.

[4] 马克林.宗教文化的生态和谐价值[J].广西民族研究,2006,2: 49-55.

[5] 刘国红.伊斯兰教的伦理意义-作为现代精神资源的伊斯兰伦理[J].深圳大学学报人文社会科学版,2005,22(5):40-43.

[6] 孙希磊.基督教与中国近代医学教育[J].首都师范大学学报(社会科学版),2008(2):133-137.

[7] 施密特(Alvin Schmidt).基督教对文明的影响[M].北京:北京大学出版社,2004.

Medical Ethics thought of Buddhism、Islam、Christianity Culture in

Huang Kang

In Xinjiang this special region, Buddhism, Islam and Christianity all leave their culture mark because of some factors such as economic, region,social and politics. Absorb the beneficial part of the religious culture will make the student’s medical ethics more perfect.

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R-052

A

1673-5846(2014)01-0381-02

新疆医科大学人文社科部，新疆乌鲁木齐 830011